德育功夫茶

期良興

坐落在滇中聞名遐邇的高古樓旁的玉溪紅塔區(qū)北城中心小學(xué)，歷史雖然比不上中華的茶文化，卻也不短，身承1685年的敬一書院，至今已逾300年，而北城中小的德育，與極為講究的功夫茶相比，有異曲同工之妙。

“香、色、味”

茶香靠聞，校“香”靠名。全國(guó)聞名的小學(xué)，其實(shí)難副；十里八鄉(xiāng)聞名的北城中小，其實(shí)更難副。為何？來者皆鄉(xiāng)親、街坊，他們對(duì)“愛國(guó)基礎(chǔ)教育全國(guó)示范學(xué)校”、市“文明學(xué)校”“玉溪市一級(jí)完小”等牌匾的含義如何未必清楚，但對(duì)學(xué)校知根知底，眼看學(xué)校舊貌換新顏，眼看孩童帶書香，眼看教師多笑臉，學(xué)校之香，全在他們的口碑，古人循香買酒，北城家長(zhǎng)循香送學(xué)。

品茶先品色，入校先品景。自北城鎮(zhèn)樂學(xué)巷往東，近校門，“扶元新韻，德才日馨”的辦學(xué)理念懸墻相迎，入門直趨數(shù)十米，為一宣傳欄，欄側(cè)有聯(lián)：煥然起七級(jí)，文乃重千秋。左轉(zhuǎn)，目光越過塑膠操場(chǎng)達(dá)紅色的主樓—敬一樓，與左側(cè)的“東紅樓”—鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮共同拱衛(wèi)著操場(chǎng)。校園內(nèi)，樹木錯(cuò)落，花草相間，種類繁多，奇石點(diǎn)綴其中，給人以清新自然之感；尊鄉(xiāng)重土，在教學(xué)樓的一樓、三樓創(chuàng)設(shè)了獨(dú)具特色的古樓文化長(zhǎng)廊，二、四樓則是關(guān)于“愛”的文化長(zhǎng)廊，以明“篤愛”之訓(xùn)。兩廊文化，連接古今，彌漫校園。

入北城中小始，味已上舌尖，觀古樓文化長(zhǎng)廊，則味入舌中矣。凡文化長(zhǎng)廊，分表里或者色韻兩流。入表易入里難，著色易蘊(yùn)韻難，難在“功、工”二字，功者用心，工者細(xì)致，韻味方出。少年宮由老教學(xué)樓經(jīng)過加固、翻新、維修而成，建有百鳥林、旋律舞池、國(guó)球室等13個(gè)教室，各教室的名牌，像一件件藝術(shù)品。進(jìn)入教室，面對(duì)學(xué)生的書畫、泥塑等陳列品，觀者不經(jīng)意間由察變?yōu)槠芬印４藭r(shí)，味或已入喉。

“水、火、沖工”

功夫茶之“功夫”二字，要在水、火、沖工三者中求之，非“器具更為精致”而已。

育人環(huán)境即水。茶之味，盡在水中。《茶經(jīng)》說：“山水為上，江水為中，井水其下。”就“香、色、味”而言，北城中小當(dāng)為“山水”，且炮制必精。如布局之精，辦公區(qū)近校門，樓名勤仆苑，接待家長(zhǎng)客人而無需擔(dān)心驚擾教學(xué)；教學(xué)區(qū)即敬一樓，坐北朝南，與喧鬧的街道保持了相當(dāng)?shù)木嚯x；活動(dòng)區(qū)居中，既便于孩童安全玩耍，也便于教師投以關(guān)懷之目光；教師休息區(qū)名憩香樓，與教師休息室、教工食堂依次比鄰而居，休息室之布設(shè)，與街角的咖啡屋等無異，茶葉、休閑書刊具備，品飲悅閱可矣。如設(shè)計(jì)之精，校園東墻一段，為他人倉(cāng)庫(kù)紅墻，但設(shè)各色小花籃幾十許，參差貼掛墻上，且設(shè)自動(dòng)噴淋管套一閥可澆，以免澆花時(shí)濕衣臟身，一與校園環(huán)境格格不入之墻，就此成為優(yōu)雅之所。

愛心為火，對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的愛愈強(qiáng)，則火愈旺，水沸茶香。蘇東坡詩(shī)云：“活水仍須活火烹”。活火，就是炭有焰，其勢(shì)生猛之謂也。憩香樓前，立有山水小石，刻紅漆“篤愛”字樣，為教師休息區(qū)點(diǎn)睛之筆。以愛育愛，讓學(xué)生知道愛是世間最樸實(shí)、最真摯的情感，懂得感恩，懂得珍惜，當(dāng)為教育之責(zé)；但更重要的是，教師應(yīng)該懷有對(duì)學(xué)生和工作的摯愛，言傳身教。

水火皆備，沖工居要。沖工，教師之能。試拈數(shù)例。少年宮國(guó)學(xué)室走廊外墻，經(jīng)典詩(shī)文誦讀要點(diǎn)不僅簡(jiǎn)明扼要，而頗具開放之風(fēng)，于朗讀規(guī)律，“最好是睡前朗讀，以養(yǎng)成習(xí)慣。‘習(xí)慣即為‘三定：定時(shí)、定地點(diǎn)、定朗讀者”；于朗讀作品，“不僅兒歌、故事可以朗讀，經(jīng)典著作、名篇佳作都未嘗不可”。少年宮教室里的凳子椅子，相當(dāng)部分為教師就地取材、物盡其用而設(shè)計(jì)，形形色色者，不下數(shù)十種。2011年11月，玉溪市小學(xué)科學(xué)教師“高效課堂”教學(xué)競(jìng)賽與研討活動(dòng)上，北城中小安然老師講三年級(jí)上冊(cè)《誰流得更快一些》，利用有趣的動(dòng)畫課件銜接教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了寬松、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主合作、自主探究，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，從而將一等獎(jiǎng)收入囊中。

“茶道”

中國(guó)茶道涵蓋七種主要義理即“七義”：茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶導(dǎo)引（茶氣功）。中國(guó)茶道精神的核心（“一心”）是“和”，謂之中國(guó)茶道的“七義一心”。

北城中小的“茶道”，為“六義一心”：教藝，從教育教學(xué)技巧的掌握到對(duì)教育藝術(shù)的追求；師德，強(qiáng)烈的責(zé)任感、愛崗敬業(yè)、為人師表；教禮，師生、師師、教師與家長(zhǎng)，禮儀周備；教理，教育教學(xué)之理論學(xué)習(xí)與研究；教情，對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之情；教育學(xué)說，即“以研促教，以研促師，以研興校”，以研究豐富和發(fā)展教育教學(xué)之理論和實(shí)踐之說。而北城中小“茶道”的核心（“一心”）是“愛”。

“六義一心”“烹茶精”，北城中小的教育功夫茶，已然“芳香溢齒頰，甘澤潤(rùn)喉嚨”，而全校教師的“茶道”功夫，正日益精進(jìn)，“神明凌霄漢”當(dāng)可期。

責(zé)任編輯/晏志成