文化認同視角下的社會主義核心價值體系建設

才鳳偉

摘 要： 價值認同是文化認同的基礎和核心。伴隨著中國社會的轉型與現代化建設的推進，當今中國社會價值多元化和價值認同多維化日趨明顯,這使當下人們的文化認同乃至社會認同和國民認同面臨危機。文化認同視角下的社會主義核心價值體系建設問題是一個復雜的課題，但具有重要性與必要性。社會主義核心價值體系的構建對文化認同以及社會良性運行具有促進作用。與社會主義核心價值體系相配套的社會制度體系建設等是其構建的可能路徑。

關鍵詞： 社會主義； 核心價值體系； 文化認同； 社會制度體系

中圖分類號： C954文獻標識碼：A 文章編號： 1673-9973(2012)02-0079-03

The Construction of Socialism Core Value System under the Cultural Identification View

CAI Feng-wei

（School of Sociology & Population Studies of Renmin University of China，Beijing 100872， China）

Abstract： Value identification is the core and base of cultural identification. Coming along with the transformation of Chinese society and the boost of modern construction， social value diversification and value identification multi-dimension is becoming increasingly apparent in Chinese society nowadays. It confronts the crises of cultural identification， even social identification and national identification. The problem of socialism core value system construction is a complex topic in visual angles of cultural identification， but it is essential and necessary. The construction of socialism core value system has a promoting effect on cultural identification and social benign operation. And the construction of social institutional system which is matched to socialism core value system construction is possible path.

Key words： socialism； core value system； cultural identification； social institutional system

一、現代社會價值觀念的多元化對文化認同的影響

文化認同是“個體之間或個體同群體之間共同文化的確認”[1]，其依據是遵循共同的文化理念，使用相同的文化符號，秉承共有的行為規范和思維模式，其核心是價值認同。因此，文化認同的前提條件之一是人們要對社群的“共享價值”有一定程度的認同，即價值認同是文化認同的基礎。而價值認同是“個體或社會共同體(民族、國家等)通過相互交往而在觀念上對某一類價值的認可和共享，是人們對自身在社會生活中的價值定位和定向，并表現為共同價值觀念的形成。”[2]

伴隨著中國本土社會的轉型，工業化與城市化的推進以及全球化的擴張，人們的價值觀念、社會信仰日趨多元化。一方面，社會經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益結構深刻調整[3]，人們逐漸獲得了更廣闊的發展空間，在機會選擇、知識和經驗的獲取以及交往溝通的便捷方面都充滿了無盡的開放性[4]，社會中的現代性與傳統性交錯盤節，各種利益群體的邊界越來越清晰，價值取向越來越向多元化方向發展。另一方面，現代社會的高度流動性使不同的文化特質在不同的文化集團間跨越和擴展。這表現在傳統與現代、高雅與通俗、縱向與橫向等文化之間的分離和對立，滲透和統一。不同民族、不同地區和不同階層的文化在文化模式和文化特質方面存在著諸多差異，因此，其群體成員秉持的價值觀念之間會產生碰撞和互動。這使價值的多元化、價值認同的多維化成為一個必然趨勢。價值的多元化意味著主體在相異的價值碰撞與互動中會面臨價值認同問題，進而產生文化認同危機。眾所周知，全球化已經成為當今世界的必然趨勢。全球化意味著不同國家、地區、民族的文化都不可避免地與其他文化接觸。在這種接觸過程中，文化沖突往往不可避免，它是不同文化之間、不同人們的文化之間的碰撞和對抗，其核心是不同價值取向和價值觀的沖突。著名政治學家亨廷頓認為，受現代化的驅動，全球政治沿著文明界線進行重組。具有相似文化的人民和國家正在聚合，具有不同文化的人民和國家正在分離。由意識形態和超級大國關系界定的聯盟正讓位于由文化和文明界定的聯盟。文明之間的斷層線正在變成全球政治沖突的中心地帶，一個以文明為基礎的世界秩序正在出現[5]418。雖然亨廷頓的說法有些言過其實，但文化的多樣性和變動性，決定了文化沖突是不可避免的。而文化沖突的后果之一就是人們面臨嚴重的文化認同危機，在當代中國，以下面兩種方式集中體現。

一方面，傳統文化與現代文化矛盾重重。在中國傳統社會中，由于社會結構封閉性較強，一個人“生于斯，長于斯”，人與人之間的交往固定，交往范圍較窄，形成了較高的文化同質性。因此，價值認同問題在傳統社會體現得并不明顯。而隨著現代社會的逐步推進，社會逐漸走向了開放和多元，這時價值認同問題的重要性才被提上議事日程。傳統的村規民約框定了人們的思想觀念，支配著傳統社會人們的生活方式，維持著社會的穩定和發展。現代社會的發展沖擊了傳統的穩定性，導致原有的價值認同解體，出現了“價值真空地帶”，人們的價值信仰面臨著嚴重威脅。

另一方面，文化霸權主義在世界范圍內的肆行，使本土文化與外來文化的沖突更加突顯，價值認同危機日趨嚴重。例如，在高度流動的現代社會，人們在面對西方文化的沖擊下，對傳統文化的認同上容易出現這樣一種極端，即傳統文化、傳統價值觀的虛無化，進而導致民族認同的虛無化。因為文化認同與社會認同、族群認同以及國民認同是相關聯的，無論是社會認同還是國民認同都與社會文化密切相關。文化認同危機將直接影響人們的社會認同和國民認同。社會認同是“個體認識到他（或她）屬于特定的社會群體，同時也認識到作為群體成員帶給他（或她）的價值意義。”[6]個體通過自我歸類（self-categorization）[7]把自己歸于某一群體，并將該群體的特征賦予自身，內化其價值觀念，接受其行為規范。 一旦社會價值觀念體系混亂或者迷失，那么社會認同危機將難以避免。因而構建社會主義核心價值體系不僅對促進人們的文化認同具有重要的實際意義，而且關系到人們的社會認同和國民認同。因此，構建社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會建設的題中之義。

二、構建社會主義核心價值體系的重要性和必要性

（一）社會主義核心價值觀為個體行為提供依據和規范

社會文化中的價值規范對人們的行為起著指導和調解作用。在帕森斯那里，意志性和導向性被認為是行動最基本的特征。也即是說，行動是主體針對目標而做出的有目的動作和行為。因此，需要價值規范來引導個體行動，即行動者在確立目標、選擇手段時必須遵循價值規范。一個社會有了核心價值觀作為準繩，人們的行動便有了行動的方向。相反，社會則容易出現越軌行為，進而導致社會失范和社會解組的出現。因此，社會主義核心價值觀建設，必須為人們提供一定的社會規范和行為標準，這對維持社會穩定，減少社會失范和社會越軌行為，促進社會建設有重要意義。換言之，只有在核心價值體系的引導和動員下，才能得到合理調適的多元價值觀，人們的價值判斷和行為選擇才會有所遵循。

（二）社會主義核心價值觀維持社會系統的良性運行

社會的良性運行和協調發展需要滿足一些基本的要求，即帕森斯所說的AGIL模型——適應、達鵠、整合和模式維持。其中模式維持是在社會系統運行的過程中，發揮保存原有社會運行模式的重要作用，從而保證社會系統的延續和發展。模式的維持功能是通過文化系統來實現的，而文化系統是由認知的信念、表意符號體系及個人道德義務構成的。文化系統的主要功能是使社會的規范秩序合法化。文化價值模式在使社會規范秩序合法化過程中提供了社會系統與文化系統之間最直接的聯系環節。帕森斯指出文化模式與行動的關系是雙重的，它們既是情境的客體，又可被內在化而成為行動者目標模式的因素。文化的這種特性是把文化視為特殊范疇的主要依據。在當下價值觀念多元化的背景下，作為具有中國特色的社會主義文化，社會主義核心價值觀能起到社會運行模式維續和社會整合的作用，其構建對于社會系統的良性運行和協調發展具有重要意義。

三、構建社會主義核心價值體系，促進文化認同

在價值認同多維化的社會現實下，如何構建一套符合社會建設規律以及社會實踐需求的價值體系是一項重大挑戰。社會主義核心價值體系應該是一套既符合中國本土社會特點，吸收傳統文化精髓又體現鮮明的時代性的思想文化體系，如堅持馬克思主義為指導思想，加強愛國主義和集體主義教育以及中國特色社會主義共同理想和社會主義榮辱觀教育，既體現時代特征的改革創新精神又體現社會主義意識形態的本質和特點。社會主義核心價值體系的建設為整個社會的價值觀念、社會信仰提供指導和參考框架，引導整個社會價值體系的基本發展方向。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確地提出了“建設社會主義核心價值體系”的重要任務。黨的十七大報告中又明確指出 “建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”，并將其轉化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。”這表明我們黨把社會主義核心價值體系建設放到了構建社會主義和諧社會的層面來重視，是科學發展觀的重要體現。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用。它對于指導人們的基本價值認知，規范人們的行為，維持社會穩定和健康發展具有重大而深遠的意義。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是構建社會主義核心價值體系的有益嘗試，具有很強的現實針對性，實踐證明了它的正確性和前瞻性。它為人們的社會生活提供統一的道德規范和原則，有利于減少社會沖突，維護社會穩定，提高人們的文化認同，進而提高人們的社會認同和國民認同，為和諧社會建設提供一個良好的人文環境。

四、構建社會主義核心價值體系的路徑選擇

（一）堅持馬克思主義指導思想，為社會主義核心價值體系建設提供正確的方向

在全球化的今天，率先實現了內源型現代化的西方資本主義國家，憑借其先發優勢和經濟軍事實力在全球范圍內傳播其文化和價值觀念，誘導非西方國家認同西方價值，力圖把西方價值觀念普遍化和全球化。而發展中國家則一方面推進本國的現代化水平，在不同程度上認同西方價值，另一方面在西方價值觀擴張的壓力下，其文化生存空間不斷被擠壓，其民族文化認同危機日趨嚴重。因此，社會主義核心價值體系建設的任務之一就是維護中華民族文化的自主和自尊。中國正在發展具有中國特色的社會主義，因此就政治意識形態這一文化因素來看，我們的社會主義核心價值體系如何在有效體現人類總體性價值傾向的基礎上保持獨立自主性將是文化全球化過程中的重要任務。而堅持馬克思主義指導思想，是我們立黨立國的根本指針，堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂和方向。因此，堅持馬克思主義思想的指導，是中國實現文化全球化中對外交流，保障社會主義核心價值體系建設反映社會主義本質的必然要求。

（二）加強思想教育，為社會主義核心價值體系建設提供有利環境

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和培養目標。作為社會主義建設事業的接班人，對學生加強思想政治教育尤為重要，要弘揚民族精神，倡導民族情感。用富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國之遠景來鼓舞廣大學生。除了對學生要加強思想教育，對于社會上的其他群體進行社會主義核心價值體系教育也至為關鍵。要開展與各個職業類別相適應的職業教育，將社會主義核心價值體系滲透其中。同時，發揮大眾傳媒的信息優勢，在社會上營造有利于社會主義核心價值體系建設的有利環境。

（三）發展本國經濟，為社會主義核心價值體系建設提供經濟保障

保持中國文化獨立地位的重要前提是要努力發展本國國民經濟，特別是在經濟全球化的今天，提高市場競爭力，發展科技軟實力，提高經濟發展水平，為社會主義核心價值體系的建設提供經濟基礎。只有經濟實力上升了，民族國家才能更好地在國際舞臺上維護自己的文化和價值特色，從而維護本國文化的安全，也才更有利于本國價值理念在世界范圍內傳播。自改革開放以來，中國的市場經濟體系不斷發展和完善，使中國在全球經濟體系中可以更好地利用有利的國際條件實現自身快速發展，為中國在文化全球化進程中保持和鞏固自身文化認同和價值認同，進而為建設有中國特色的社會主義核心價值體系提供有力的保障。

（四）加強制度建設，為社會主義核心價值體系建設提供制度保障

制度建設是社會主義核心價值體系建設的根本途徑。構建社會主義核心價值體系的根本任務不是僅僅停留在現象層面去解決或排除各種價值認同混亂，而是要開展有效的制度建設，在深層次上調整人們的利益關系，提高人們的文化認同和社會認同，使人們的行為有規范可依，使各種社會問題和社會矛盾在有序的狀態下得到解決，保證社會形成穩定的秩序。制度對人的認同起著十分重要的作用。良好的制度有利于社會主義核心價值體系的形成。一種核心的價值觀在一個社會核心地位的確立，離不開制度的保證，它需要通過制度保證其在社會中的主導地位。具體說來，可以通過完善當前的分配制度、法律制度和社會保障制度等來實現。此外，我們還可以繼承中國傳統文化的思想遺產。中國傳統的社會制度體系是倫理本位，講究禮俗秩序和親情制度。這些制度體系一般是通過習慣、習俗和村規民約表現出來的，其延續是通過文化傳承和行為模仿實現的。它是直接同人們的心理結構結合在一起的內在制度。因此，我們在建設社會主義核心價值體系的時候需要重視中國社會傳統的制度體系建設，發掘中國傳統文化的有益成分，為社會主義核心價值體系建設提供制度上的保障。

參考文獻：

[1]崔新建.文化認同及其根源[J].北京師范大學學報（社會科學版）， 2004，（4）.

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[7]Turner， J.C，Hogg，M.A.，Oakes，P.J.， Reicher，S.D.，Wetherell，M.S.. Rediscovering the Social Group：A Self-Categorization Theory[M]. Oxford：Basil Black-well，1987.

[責任編輯、校對：楊栓保]