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育德育心 育心養德

2012-04-29 00:44:03祝長水陳安福王本書宋玉平方義康
中國德育 2012年19期
關鍵詞:德育心理教育

祝長水 陳安福 王本書 宋玉平 方義康

德育與心育脫節,是導致當前學校德育低效甚至無效的重要原因。針對于此,我們華陽中學選擇了從“人”的教育解讀入手,圍繞“人本關愛的育心文化”建設,將心育與德育結合,確立了“育德育心,育心養德”的德育核心價值和力量取向。

所謂“育德育心,育心養德”,就是從學生生命成長規律和心理發展規律出發,通過開展多種形式的教育活動,將心理教育與學校德育結合,心理教育與學科教學結合,充分開發學生的心智潛能,在培育學生健康身心素質的同時,發展學生的道德素質,從而為學生的終身發展奠定良好基礎。

育德育心,育心養德,讓德育真正走進了學生心靈。

一、育德育心——健康心理,健全人格

如何將德育與心育有機結合?我們的實踐思路是:

1.確立德育“心”理念

心理因素影響一個人道德品質的形成。要培養學生優良的道德品質,就必須了解其價值觀念、氣質類型、思維方式等,就必須用自己的思想、觀念、學識與行為去感染、熏陶、影響學生。

從一定意義上說,要充分發揮德育的功能,就得首先解決道德“知”與“不知”的矛盾。實現了“知”,還要解決“信”與“不信”的問題,最后是“行”的問題?!靶小本褪峭ㄟ^活動,把教育的引導與受教育者的自主體驗、感悟有機結合。因此,德育理念的確立應以心理學理論為基礎。

我校德育“心”理念的確立,源于對“以人為本”辦學理念內涵的不斷深化,對“人本關愛”教育思想的實踐內化。起初,我們以“以人為本,以學生發展為本,開發師生潛能,培養創新型人才”為辦學理念,在實踐中逐漸發展為“眼中有生命,心中有學生”“關愛每個學生,開發學生潛能,為了學生發展,幫助學生成功”的“人本關愛”教育思想。

在動態生成學校教育教學新思想的過程中,我們以“培養學生健康心理,積極態度,良好習慣,健全人格,優良品德”為德育理念,將德育目標指向培養學生健康的心理素質和良好的道德素質,對學生成長的全過程進行方向導航,這就為德育的每個具體過程滲透心理教育提供了充分的可能性。

2.建構德育“心”機制

長期以來,學校德育常常依賴紀律、規范與制度進行知識灌輸,期望將一種主流的、高尚的價值觀傳遞到學生心目中,讓其養成社會所期待的道德行為。在這個過程中嚴重地忽略了學生心理因素的影響,從而導致德育實效性和針對性缺乏。因此,在學校教育中,德育與心育亟待整合。

要將心育融入德育,需要建構德育“心”機制。在學校德育工作委員會領導下,我們建立健全了力促學生心理健康成長的新機制:一是建立了以華陽中學首席專家顧問為指導專家,校長為第一責任人的心理教育管理運行機制,德育處指導心理健康教育研究中心及下屬學生自主管理委員會、學生心理協會和各班心理委員開展德育工作。二是建立涵蓋班主任、年級專職心理教師、年級兼職心理教師等的預警監測機制,及時了解學生的心理情況,以便采取應急措施,進行及時救助。三是把心理健康教育作為師德考核的重要指標,把學科滲透心理健康教育的課題研究作為學校推進心理健康教育的重要途徑。四是建立學生心理協會,設立班級心理委員,定期召開心理主題班會,出版《心育報》,開展心連心活動,有效預防學生心理問題的產生。

3.拓展德育“心”內容

學校德育與心理教育各行其道,導致不能很好地認識心理教育在促進學生健康成長和優良道德品質形成過程中的重要作用,從而導致德育的方式、方法單一,效果不明顯。所以,德育必須貼近學生生活,貼近學生年齡,貼近學生心理。我們采取的主要措施是:

(1)廣泛開展“人本關愛”教育活動。通過“人本關愛、鑄造師魂”討論和交流,將辦學理念和師德建設相結合,促進教師知心、懂心,信任學生,理解學生,適度寬容學生;開展“知愛懂愛、感恩關愛”活動,讓學生感受關愛,接受關愛,感恩關愛,進而學會關愛他人,關愛社會,關愛自己,關愛生命。

(2)堅持開展心理教育。在對學生心理發展與心理健康狀況調查分析基礎上,針對不同年齡學生的心理特點和心理發展水平,制定各年級心理教育目標,確定各年級心理教育基本內容。

(3)將心理教育融入學科教學之中,將新課程“情感、態度與價值觀”三維目標作為課堂教學落實德育的重要內容,開展“三維教學”與“三維學習”實踐,創建充滿生命靈氣與活力的高效課堂。

4.整合德育“心”課程

德育課程是指一切具有道德教育性質、意義和作用,對學生品德發展有影響力的那些教育因素。針對當前德育中弱化或忽視心理教育,不能有效地將心育與德育有機結合的現象,我校依靠現有2名心理健康教育專家、7名專職心理教師、152名心理課程研修班畢業老師、100多名獲得心理咨詢C級證書的班主任等心理教育資源,編寫《心路導航》校本心理教材,開設心理健康教育訓練課,以預防不健康心理問題發生;舉辦班主任心理輔導培訓班,使班主任擁有相應的心理健康教育知識與技能,在德育中強化心理教育活動,以克服德育、心理教育兩張皮現象;舉辦以青年教師為主體的心理教育課程學習班,以高級教師為主體的課堂教學心理課程學習班,讓教師學習“育心”理論,掌握“育心”方法。

二、育心養德——內化品德,外化行為

思想品德的形成是一個復雜的心理內化過程,內化需要知行結合、知情結合、情行結合,這就決定了德育必須遵循學生思想品德發展規律,研究重點應是如何把社會道德規范內化成個人的思想品德,實踐路徑應是認識、情感、態度、行為以及習慣的培養、潤養、習養和修養。

1.心理教育:培養心與德

心理學作為一門理論與應用并重的綜合學科,是教師認識學生心理的重要工具,是進入學生心理世界的金鑰匙。德育要想深入到學生心靈深處,就必須遵循心理學的原則:教師不僅要善于關注學生的情緒、思維、價值判斷等心理活動,還應把握學生心理活動變化及其敏感性。因此,我們認為學校德育應以學生心理教育為基礎。

無心便無德,同心方能同德。以心理教育為基礎的德育路徑,就是以學生的心理活動為出發點,采用不同方法呈現道德教育內容,使學生能主動接受,從而自覺養成文明的行為習慣、高尚的道德品質。我校從了解學生心理入手,對學生進行心理素質測試,建立學生心理檔案;開展心理主題班會、“5·25”心理教育宣傳、感恩手語操等活動,同時輔之以適應性教育和反思性學習,多方面進行滲透心育的德育嘗試。通過心理溝通、心靈碰撞、心理體驗等方式,不僅能有效解決心育與德育有機結合問題,而且還有助于學生減輕學習壓力,增強學習的適應力和心理調適力。

2.“四情”教育:習養情與行

德育如果僅僅停留在道德知識的宣講、道德原理的闡述、道德行為的養成上,忽視學生的情感體驗和能力培養,是不可能收到良好效果的。缺乏情感體驗,學生道德觀念的形成就缺乏內化動力系統和調節系統;忽視能力培養,學生道德觀念的實踐轉化就會受阻,進而會導致學生形成說一套做一套,或當面一套背后一套的“雙重人格”。

將情感教育與養成教育結合,是有效解決上述問題的重要途徑。我們以清明節、端午節、中秋節等中華傳統節日和國慶節、教師節、母親節等現代節日為載體,開展以“體驗親情,回報關愛”的親子情、“體驗友情,學會關愛”的友伴情、“尊師愛師,引導關愛”的師生情、“走向社會,奉獻愛心”的祖國情為主線的“四情”教育,讓學生在體驗中知情、懂情、移情,內化為積極的情感、態度、價值觀,外化為道德行為。

由于這些德育活動是基于學生的年齡特點和心理需求,采取的是為學生容易接受的行為模仿、情境訓練、角色扮演、道德實踐、自我評價等德育方法,有助于學生在具體的德育情境中,學會克制自己的某些欲望,使自己的行為在符合自己內心價值判斷基礎上,調節不良的價值觀,使其更趨同于理想的道德規范,并逐步養成優良的道德行為習慣。

3.“十心”教育:潤養心與德

要使一個人具備一定的道德品質或在思想觀念上發生一定的變化,需要一個心理轉化過程。美國社會心理學家凱爾曼認為這種變化過程有接受、認同、內化三個階段。這三個階段中的每一個階段,都能體現出心理活動的認知、情感和意志過程。

在傳統的德育工作中,往往非常重視道德認識的重要作用,而忽略對學生道德情感的培養。實際上,青少年道德意識增強、道德觀念形成、道德行為表現都有一個由低到高、循序漸進的過程,所以,我們的德育活動要尊重學生發展的規律,考慮學生的身心特點。在道德認知、道德情感和道德意志以及道德行為等多種教育過程中,要有所側重。據此,我們遴選傳統文化中忠心、愛心、孝心、誠心、信心、雄心、恒心、勤心、專心、虛心等十個方面積極的心理教育內容,提出了“十心”教育理論,編寫并出版《“十心”教育》校本教材,建設“十心”文化走廊,花園草坪放置“十心”石刻,樓梯樓道懸掛“十心”名人名言,教室、寢室布置融入“十心”元素。整個校園處處都浸潤著“十心”的養德育心文化。

由于這些文化現象是與學生的日常生活和學習緊密聯系著的,因此,它在給學生以親切向上感的同時,也使學生在這種優美而又充滿熱情的校園環境中,自覺地認同和接受學校文化。

4.自主教育:修養德與性

一個人道德修為的最高境界是對真、善、美的追求,其基礎則是從內心深處對真、善、美的接納、認可,然后轉化為自己的情感并外化為具體行為。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:沒有心理上的修養,體力的、道德的、審美的修養就不可想象。從個體來講,就是要充分開發人的心理潛能,使其擁有一個健康心理,從而為道德生長培育一塊優良的土壤。從集體、組織和社會角度講,那就是建立人與人、人與社會、人與自然和諧的、健康的社會心態。由自主學習、自主管理、自主發展構成基本內容的自主教育,為德性修養的良好期望提供了最大的可能性。這是因為:

一方面通過學生個體診斷反思,內化提升自我心理調控能力,在課堂學習中,重視并充分發揮“情感、態度與價值觀”三維學習在育心養德中的重要作用和功能,能強化自我認識、自我反思、自我監督、自我調控,養成自主教育能力,使外在的社會道德內化為個人的思想品德。

另一方面,通過建立健全各級各類學生自主管理組織,如設立校長、副校長、主任、班主任等各級學生助理,班級小組互助學習等途徑,使學生在接受管理、學會管理中實現自我管理,提升思想道德的自我修養能力,進而實現育心育德目標。

由此,我們可以得出這樣的認識:道德品質的形成和發展必須以個性心理活動為基礎。通過育心,既能使學生保持健康的心態和形成良好的心理素質,又能為德育提供良好的心理條件。

總之,德育必須喚醒學生的人性,才能更好地滋養學生的德性。我校通過近幾年育德育心、育心養德實踐嘗試,逐步形成“育人先育德,育德必育心,育心以養德,養德以成性”的德育工作思路,初步構建起走進學生心靈的特色德育模式,較好地開發了學生的潛能,促進了學生的發展。

【祝長水,四川省華陽中學校長、黨總支書記,中學高級教師,四川省有突出貢獻的優秀專家;陳安福,成都師范學院(原四川教育學院)心理系,教授,四川省首批學術與技術帶頭人,華陽中學首席專家顧問;王本書,四川省華陽中學科研室主任,中學高級教師,特級教師;宋玉平,四川省華陽中學信息中心副主任,中學高級教師;方義康,四川省華陽中學德育處主任,中學高級教師】

責任編輯/劉 燁

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