“90后”大學生心理特點與成長成才規律研究

尹凱豐 于欽明

摘要：目前，“90后”逐漸成為大學生的主力軍。作為跨世紀的一代，他們的心理特點、思維認知和價值觀念帶有深刻的時代烙印。他們的思想道德狀況關系到祖國和民族的未來。因此，如何認清和把握新形勢下“90后”大學生的心理特征和行為表現，探索大學生有效教育的成長成才規律，有的放矢地開展大學生思想政治教育是擺在所有教育者面前一個亟待解決的重大課題。

關鍵詞：“90”后大學生； 心理特點； 成長規律； 成才教育

中圖分類號： G６４２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０2－０１３６－０３

2011年高校學生思想政治狀況滾動調查顯示，以“90后”為主體的大學生思想主流繼續保持積極健康向上的良好態勢。他們對中國共產黨成立90年來帶領中國人民取得的輝煌成就給予高度肯定。“理想信念更加堅定，愛國熱情持續高漲，社會責任感顯著增強，道德素質和現代文明素質明顯提升。”但是，由于“90”后大學生成長在我國經濟快速發展、社會急劇轉型的環境中，他們在享受豐富的物質生活的同時，又受到大量西方文化思潮和某些腐朽沒落生活方式的危害，與其他年代的大學生相比，他們表現出更為獨特的心理特征。因此，認真分析時代背景，了解把握當代“90后”大學生心理發展規律和特點，積極探索大學生思想政治教育過程的成長成才規律，是做好新時期大學生思想政治教育的關鍵所在。

一、“90后”大學生心理特征及表現

“90后”大學生的身高、體重、大腦皮層結構、神經系統等生理發育逐漸接近成年人的水平，大腦神經細胞結構功能的進一步完善和發展，使大學生的邏輯思維能力和抽象思維能力大大提高。他們“思維活躍，對事物的反映敏捷，求知欲旺盛，有較強的抽象概括能力，獨立思考能力大大增強。”但是，由于缺少實踐磨煉，其心理成熟遠遠落后于生理成熟，認知能力落后于活動能力，呈現出生理發展與心理發展相矛盾的特征，引起某些心理方面的沖突。如追求獨立性與心理依賴性的沖突，情緒情感與理智的沖突，求知欲強與辨別能力低的沖突，以及個別學生心理素質欠缺等。

1.行為理念超前，依賴心理強

受計劃生育基本國策的影響，“90后”大學生多為獨生子女，他們是在“備受呵護”的“禁錮”環境中成長起來的一代。他們個性張揚，特立獨行，在行為理念上表現出高度的超前性和自主性，但缺乏集體榮譽感和團隊忠誠感；有較好的自我認知，樂于接受新鮮事物，自信心強，自我意識強大，但行為個性“假成熟”、“真幼稚”；有強烈的“成人意識”，時刻希望別人把他們當作成人來看待。在理念上渴望獨立，但因為從小缺乏磨煉，缺乏獨立生存和獨立解決問題的能力，無法擺脫對家庭和他人的依賴，依賴心理強，獨立抗挫折能力弱。調查顯示：“有72.3％的人表示在遭遇挫折后，心理會留下陰影。甚至有5.1％的同學表示會因此一蹶不振。”大多數“90后”大學生心理調控能力弱，抗壓能力明顯不足。

2.情感強烈，情緒心境化

“90后”大學生的情感強烈，外顯而又張揚，具有“情緒心境化”的特點。他們情感強烈，在愉悅的心境下，心情舒暢亢奮，對周圍的人和事都會感到滿意，做任何事都有動力，甚至對平時不感興趣的活動也津津樂道；相反，若心境不佳，則對什么事情都提不起興致，悶悶不樂。由于“90后”大學生的情緒在時間上有更長的延續性，一件事情所引起的情緒反應能夠較長時間停留在心里。因此，他們在某一方面得到快樂和高興的情緒，就會延續成為良好的心境；由于挫折失敗引起的不快情緒，也會延續較長的時間，而成為抑郁寡歡的不良心境。

3.思維認知和道德行為的知行背反

在全球化浪潮下，人類文化由封閉、單一、排他性的發展狀態向著平等對話、多元交融的趨向發展。主導文化的壟斷性和排他性色彩逐漸淡卻，處于迎新潮流前沿地位的“90后”被“賦予了前所未有的文化取向權。”他們對“無視人的多重文化需要、限制人的多種文化價值選擇、壓制人的多種文化創造欲望的傳統道德理念與模式的合理性、有效性提出了質疑，對傳統道德理念與模式的現代轉向提出了強烈的訴求。”多數“90后”大學生既“遵從傳統的道德，又吸收了西方的道德觀念，既有對傳統的道德規范的肯定，又有對西方道德理念的認同。”

4.心理素質層次性明顯，心理問題日益突出

隨著我國高等教育大眾化進程的日益加快，“90后”的“天之驕子”面對的挑戰比以往任何時候都嚴峻，所承受的社會心理壓力也比任何時候都大。當代“90后”是一個承載社會、家庭高期望值的特殊群體。他們自我定位高，成才欲望強烈，但由于自幼成長在“溫室”里，心理較為脆弱。表現為當他們在學習、生活或情感上遇到挫折時，心理無法承受現實的挫折困境，個別學生甚至引發惡性事件。“90后”大學生的心理問題日漸突出，并呈現上升趨勢。根據《2010-2011年度大學生心理健康調查報告》調查表明，“有九成大學生存在或有過不同程度的心理問題或心理障礙，明顯表現出心理矛盾多、壓力大、心理問題多發等特點。”

二、“90后”大學生的成長成才規律分析

新時期新階段，認識、分析并把握“90后”大學生心理發展特點的成長成才規律，已經成為大學生思想政治教育及其研究的一個重要課題。

1.環境制約律

“人創造環境，同樣，環境也創造人”。環境心理學家巴克（Barker，1968）認為行為環境對人的心理與行為具有普遍制約作用，行為環境改變，行為也會隨之而改變。行為環境對“90后”大學生的思維認知、價值情感以及心理品質的形成發展具有決定性的影響。一方面行為環境通過人的實踐活動，直接規范學生的言行舉止，另一方面行為環境通過與學生的“相互作用與影響”將各種能力意識和品德要求逐漸滲透到學生的思維意識和行為舉止中。并且這種“自覺影響”無處不在，無時不有。所以，營造適合“90后”生活、發展的校園文化氛圍在當今社會轉型的特殊時期具有重要的作用和意義。

2.需要接受律

“需要是人類一切認識活動和實踐活動的出發點。”人本主義心理學家馬斯洛認為，從需要層次理論去探究教育方式應首先滿足教育對象的需要，才能被其內化為道德價值觀念。事實上，“人們對于信息的接收并不是統統的照單全收，而是有選擇的接收。” “90后”只對那些能夠真正滿足自己心理需要的信息和領域感興趣，他們在思維領域發生的種種變化無一不是和他們自身的利益、他們的現實需要密切相聯。心理需要不僅決定著“90后”大學生的行為方向和追逐目標，而且還是維持具體行為的動力源泉。

3.適應超越律

適應超越律即“在社會要求與‘90后大學生需要間保持適度張力的規律”。從教育本身看，社會的能力要求與對象的思想水準這一基本矛盾，決定了教育過程的基本規律是要從“90后”大學生群體（或個體）的心理特點和思想水平出發，既要適應“90后”思維認知的現有水平、適應他們能力素質形成發展的需要，又要“適度”超越他們現有的水平，將他們的思維認知、潛能和道德品質逐步提高到社會要求的水準上來，才能使其通過自身內部的矛盾運動，形成符合社會要求的思維能力與思想道德品質。

4.主體間多向互動律

主體間多向互動規律，是指教育成效如何，主要取決于主體參與教育活動的廣度和各個主體之間多向交往互動的深度，它更強調了主體的平等性。“90后”大學生從心理上更渴望“平等”，他們的主體意識逐漸增強，認為自己和他人都是平等的交往主體，他們摒棄各種形式的“話語霸權”，更喜歡以一種自由和平等的方式，在雙向交流中相互提高，在“民主平等”的關系間交流不同的思想觀念、知識智慧和價值立場，在接納和學習對方中提升和優化自己。

5.知、情、信、意、行的矛盾突出規律

“知”的困惑表現在當“90后”面臨現實生活的抉擇時，他們常常考慮更多的是個人利益；“情”的迷茫表現為“90后”學生具有真性情，富有正義感，敢想、敢說、敢干，內心充滿了為正義、為真理而奮斗的大無畏氣概。但他們在“意志”與“信念”上缺乏持久性，容易隨時間的推移和困難的增多而失去信心。“行”的矛盾表現在他們對很多問題“知行分離”、“知行不一”，這足以說明當代“90后”的理性認識與行為選擇相脫節。

三、根據“90后”成長成才規律創新大學生思想政治教育的思考

“科學的重要任務之一是研究發現規律、創新理論。”遵循“90后”大學生成長成才規律，從構建環境育人的親和力教育、開展以人為本的適應性教育、開展民主平等的溝通教育、開展改變不合理認知的挫折教育等四個層面提出創新大學生思想政治教育的對策思考。

1.依據“環境制約律”，構建環境育人的親和力教育

著名的格式塔心理學家勒溫在《拓撲心理學原理》（1936）一書中詳細論述了生活空間理論（life space）。所謂生活空間是指“環境對人們行為的影響是視個人對環境的認知而定的”。就如兒童看見糖果就想吃（引力），看到蛇就想逃避（斥力），因此生活空間具有動力性，人的行為就是沿著“引力”的方向向心理對象移動的過程，它更強調人對環境影響的行為反應的主動性。因此，要圍繞“90后”大學生群體的獨特需要作為營造校園環境和校園文化的出發點，有針對性地開展思想教育，增強教育的親和力。把“90后”的所思所想、所需所盼，作為營造教育環境的切入點和現實起點，使學生在這種“具有吸引力的環境”中提高人文素質，得到全面發展。

2.依據“需要接受律”和“適應超越律”，開展以人為本的適應性教育

美國著名心理學家馬斯洛指出，人的行為都是由需要引起的，他在《調動人的積極性的理論》一書中提出了著名的需要層次論，五個等級的需要分別是：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。“90后”大學生最需要的是愛、尊重和自我實現這三個層次。因此，應從“需要”的理念出發，著眼于大學生的學習和生活實際，關懷并信任他們，適度滿足他們的“合理性”心理需求。從“超越”的新認識出發，加強對“90后”學生的世界觀、人生觀和價值觀教育，有助于大學生的環境適應性和獨立、自立能力的培養，提升教育的有效性；有助于滿足大學生不同層次的精神需求，提高教育的針對性。

3.依據“主體間多向互動律”，開展民主平等的溝通教育

人本主義心理學家羅杰斯認為“每個個體都有潛在的自我成長和自我完善的內在力量”，“所以我們應該堅信，不是我們為學生解決他的學習問題，而是學生本身就具有解決自己問題的潛在能力。”其人本主義教育心理觀對于大學生思想政治教育具有重大的啟發意義。對“90后”學生展開教育要堅持以人為本，堅持以學生為中心，尊重學生的合理利益需求和心理需要，尊重學生在教育過程中的主動性地位，充分讓他們自我學習、自我激勵、自我成長、自我完善和提高，在社會實踐中學會對自己負責、對他人負責、對社會負責，以達到教育的目的。

4.依據“知、情、信、意、行的矛盾突出規律”，開展改變不合理認知的挫折教育

美國心理學家艾里斯提出了關于情緒障礙的“ＡＢＣ理論”。在此理論中，Ａ指誘發事件；Ｂ指個體在遇到誘發事件后相應而生的看法；Ｃ指在特定情境下，個體行為的結果。艾里斯認為，“情緒的產生不是因為某個事件，而是由人們對事件的解釋和評價引起的”。對一類事物的共同看法即信念，這些信念可以有“理性、合理”的一面，也可以有“非理性、不合理”的一面。“合理信念”引起人們對事物適當的、適度的情緒反應，而“不合理信念”則導致不適當情緒和行為反應。因此，教育學生樹立勇于面對挫折，不害怕、不退縮，敢于迎難而上的“合理信念”應當是當前挫折教育的首要內容。教育者應首先排除“怕”這個不合理信念的干擾，勇于放手，不怕讓學生碰壁，撞釘子，并以合理信念指導他們正確對待挫折，樹立戰勝挫折的自信心。同時，根據“個體差異”，既要適當設定困難和挫折情境來培養學生的抗挫折能力，為他們獨自面對和戰勝挫折提供能量。

“90后”大學生作為大學生的“新生”一代，他們有著自己獨特的心理特征和行為表現，教育中應把握“90后”學生思維認知發展的漸進脈絡，遵循其心理成長和發展的規律并有針對性地融心理學方法于高等教育中，并將二者有機融合，發揮合力，有助于增強高校教育理論的科學性和工作的有效性。

參考文獻

［1］王麗君.“90后”大學生生活價值觀現狀研究及其啟示［J］.思想政治教育研究，2010（4）：110－111.

［2］張杰.高校“80后”輔導員的價值取向及其引導研究［J］.思想政治教育研究，2010（5）：120－121.

［3］郭加利，于欽明.“90后”大學生思想特點及成長成才規律研究［J］.湘潮（下半月），2011（12）：71.

［4］于欽明，郭加利，崔志林.心理咨詢技術在大學生思想政治工作中的應用［J］.江蘇高教，2012（1）：137.

［責任編輯：成方哲］