小布頭的情愫

陶雷

自20世紀70年代以來，我們小學的布貼畫一直是我校的一個教學特色。學生的布貼畫作品走出了校門，在省市、全國乃至世界的兒童繪畫比賽中多次獲獎，為此中央新聞紀錄電影制片廠還曾拍攝《布貼畫從這里走向世界》新聞紀錄片，讓更多的人感受到布貼畫的魅力，也讓人們知道了普蘭店市久壽小學。幾十年來，一批批孩子們從這個有限的藝術天地中走出來，布貼畫已經成為他們釋放想象的方式和教師們教育孩子的手段，孩子們用靈巧的小手和廢舊布頭粘貼著自己的“美麗世界”。

我特別喜愛這些傳統的純手工藝術品，基于這份執著的喜歡，我愛上了布貼畫的制作。幾年來，我在繼承傳統技法前提下，不斷地開拓新的制作技法，把自己的熱情和喜愛融入到一幅幅的作品創作中，把我校的布貼畫特色教學傳承下去。

布貼畫也叫布堆畫，是一種古老的民間布貼工藝，廣泛流傳民間，歷史悠久。它以布料為原料，充分地利用布的紋理、質感、色彩，以剪刀代替畫筆制作而成的裝飾畫。布貼畫創作內容廣泛（見圖1），有人物、動物、花卉、山水風景、民間故事傳說、喜慶吉祥等。藝術表現形式以平面堆貼和浮雕立體式為主。布貼畫作品看似猶如版畫的粗獷、油畫的豪放、水彩畫的淡雅、國畫的流暢與溫馨，而仔細觀賞時又會得出似是而非的感覺，相比之下它更具有樸實、純真、自然的藝術風格和獨特的裝飾特征。

圖1

絲綾堆繡是布貼畫的一種，它是在古老技藝上發展起來的新型藝術品。它起源于唐代，到了清朝有了進一步的發展。據說乾隆的母親就曾親自帶領宮女們用這種工藝做出了很多花鳥、人物作品。直到20世紀90年代，逐漸形成了融匯多種技法，色彩絢麗，做工精細，并且具有淺浮雕效果的藝術特色。絲綾堆繡是中國傳統文化的瑰寶，但是隨著時間的推移，這門手藝在民間正在逐漸消失，現已被列為國家非物質文化遺產之一。絲綾堆繡作品，不但裝飾味濃，而且它的材料本身就是一種獨特的藝術語言。絲綾堆繡的作品既有油畫的立體效果，又有工筆重彩國畫的效果。

絲綾堆繡的文化背景和它的藝術魅力，讓我們有一種很神圣感和責任感，因此，我們開始了絲綾堆繡的制作，在摸索中尋求新的創意，并決心把這份古老文化傳承下去，讓這份古老的技藝在校園開花。

我們還成立了布貼畫小組，并根據孩子年齡的特點，設計了一套由淺入深，由平面到立體制作的布貼畫教學模式。在制作布貼畫的過程中，讓學生掌握繪畫方面的基礎知識，懂得根據布料不同的質地、紋理、顏色進行選材，在描畫、選布、剪裁、拼擺、粘貼的制作過程里，既訓練了孩子的審美情趣和創作思維，又讓孩子養成了細致耐心、勤儉節約的良好習慣。在倡導低碳環保、節能、廢物利用生活理念的今天，我們要讓學生學得一技之長，充分利用身邊的廢舊材料，用自己的巧手為生活增添一道亮麗的色彩。

布貼畫的創作是小學對孩子進行全面教育的一種手段，我們將其作為載體，發展學校的特色教育（見圖2），不僅在國際上打響了久壽小學的品牌，更解放了孩子們的天性。布貼畫教學也培養了很多美術人才，從前在學校參加布貼畫興趣小組的學生如今很多已經考上了各類藝術學院，有的甚至考取了博士學位，成為藝術家。我校96屆畢業生劉杰曾是我校布貼畫小組中的佼佼者，畢業多年，不忘母校對她的培養，已經從事美術教育工作的她親手做了一幅布貼畫作品贈給母校。從她的《美麗的童心》布藝作品中，依稀能看到當年的她興致勃勃地學做布貼畫的影子，夸張概括的人物形象和生活中常見的麻繩、竹棍、毛線的完美組合，無不體現出了作者的別具匠心的設計，作品成了我校走廊上的一道亮麗的風景！

我很喜歡這句話：手工的再次復興，是對獨一無二的尊重，是對鋼筋水泥都市和流水線的抵抗，因為機械化雖然帶來了產量，卻不能復制手工的靈氣，那帶著體溫的純手工作品，集聚著制作者的祈愿和祝福。目前，布貼畫教學已成為我校的特色，已成為我校的校本課程，并納入到常規教學中。同時，我校的一些精美的作品也被作為裝飾畫收藏。

雖然現在布貼畫有些淡出了人們的視線，但我一定堅持把對小布頭那抹情愫融入到教學中。我愿這一古老的技藝能夠帶給人們一份平靜、悠遠、祥和的感受，更愿“布貼畫教學”這朵奇葩永遠盛開在久壽小學的校園！

（普蘭店市久壽小學）