新時期社會主義核心價值觀凝練及大眾化途徑

羅韜

【摘要】社會主義核心價值觀是我們當(dāng)今時代社會主義意識形態(tài)的核心概念，也是我們增強(qiáng)民族凝聚力的重要法寶和建設(shè)國家軟實力的重要武器。該文探索社會主義核心價值觀的大眾化途徑，就是要提高社會主義核心價值觀的大眾認(rèn)同感，規(guī)范人民群眾的道德準(zhǔn)則，繼而在全社會形成踐行社會主義核心價值觀的良好風(fēng)尚。

【關(guān)鍵詞】新時期社會主義核心價值觀大眾化途徑

社會主義核心價值觀，凸顯了我國社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，是當(dāng)今時代社會主義意識形態(tài)的核心概念，是提高民眾民族認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力的重要法寶，也是我們建設(shè)國家軟實力的重要武器。探索社會主義核心價值觀的大眾化途徑，有助于提高社會主義核心價值觀的大眾認(rèn)同感，從而規(guī)范人民群眾的道德準(zhǔn)則，使其更有利于大眾化傳播，推進(jìn)社會主義核心價值觀的普及化、生活化與民俗化，繼而在全社會形成踐行社會主義核心價值觀的良好風(fēng)尚。

對社會主義核心價值觀進(jìn)行凝煉，是為了更好地體現(xiàn)核心價值觀的特征，發(fā)揮其功能。凝煉社會主義核心價值觀，必須緊緊抓住社會主義的本質(zhì)，充分體現(xiàn)我們國家與民族價值體系中最具有代表性也最有決定性的那部分。

社會主義核心價值觀的凝煉原則

一是民族原則。核心價值觀是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在當(dāng)今時代的繼承與發(fā)展，也是得到全民族認(rèn)同的價值觀，因此，凝煉核心價值觀，必須突出民族特性，體現(xiàn)民族文化最優(yōu)秀的成份，并對之進(jìn)行發(fā)掘整理。

二是崇高原則。核心價值觀是民族思想文化與精神世界的反映，對之進(jìn)行凝煉，有著提升全民族精神境界的作用，也是我們建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的目標(biāo)所在。因此，必須堅持能使之發(fā)揮號召力與凝聚力的崇高原則。

三是共同原則。核心價值觀是我們民族幾千年燦爛文明的結(jié)晶在當(dāng)今時代的體現(xiàn)，其揭示了社會主義最本質(zhì)的精神要素，最終是為民族精神境界的提升服務(wù)。因此，凝煉核心價值觀，應(yīng)該結(jié)合時代與人民群眾的現(xiàn)實需求，使之成為代表人民群眾共同認(rèn)識的價值觀。

四是通俗原則。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上的凝煉，是對豐富內(nèi)涵的抽象與簡單描述，為普通大眾服務(wù)。因此，凝煉核心價值觀，須要通俗易懂，在體現(xiàn)社會主義核心價值觀本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，讓人民群眾讀得懂，易于為人民群眾所接受。

社會主義核心價值觀之凝煉

社會主義核心價值觀是我們民族優(yōu)秀文化集大成者，也是我們?nèi)褡骞餐裱膬r值標(biāo)準(zhǔn)。圍繞這一目標(biāo)，結(jié)合社會主義核心價值觀凝煉原則，筆者嘗試將社會主義核心價值觀進(jìn)行凝煉如下。

一是和諧。和諧并不是現(xiàn)在才有的詞，事實上，是現(xiàn)代人將之突出傳播，繼而廣為人知。和諧是自古有之的詞匯，更是我國傳統(tǒng)價值理念的重要內(nèi)容。和諧者，和善、祥和也。墨子的“兼相愛”、“愛無差”，同樣包含著包容和諧之意。道家鼻祖老子更是直接提出：“天人合一”，揭示著人與天地、與自然的和諧統(tǒng)一。隨著社會的發(fā)展，人的力量比先秦時更強(qiáng)大，但我們民族的傳統(tǒng)也就此形成，與人群、社會、自然的和諧成為有志之士的共同追求；克己復(fù)禮，同樣闡述著一份和諧。時代發(fā)展到今天，作為中國最優(yōu)秀成員集體的共產(chǎn)黨人，在繼承科學(xué)社會主義的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的理念基礎(chǔ)上，更秉承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略，主張以和諧社會促進(jìn)世界秩序的公平，實現(xiàn)國與國、人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一。社會主義和諧社會的建設(shè)構(gòu)想，與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，使之成為社會主義核心價值觀凝煉之第一條，有利于促進(jìn)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮文化，建設(shè)社會公正、民主健全和環(huán)境友好的社會。

二是人本。所謂人本，就是以人為本。人本思想是我們民族文化的精髓之一，“天覆地載，莫貴于人”，這句緣自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話語，表現(xiàn)了我們的先人人本思想。先秦諸賢人本思想最具代表性的莫過于孟子的那句“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話將古代社會的人本思想闡述得淋漓盡致。民眾是國家與社會的根本，只有民眾富足了，才會更愛國，君才能成為君，社稷才能存在。人本思想的溯源，讓我們更清楚古今的人本思想，是一種樸素的人本價值，也是士大夫階級維護(hù)統(tǒng)治的手段之一。今天的人本思想，是人道主義的體現(xiàn)，融入了人文價值與科學(xué)精神。作為社會主義核心價值觀的凝煉內(nèi)容，人本主義讓我們更加明確人在歷史活動與社會發(fā)展中的主體地位，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)尊重人，解放人，依靠人以及成果由人們共同享有，人在所有社會活動中的作用得到進(jìn)一步體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的這種發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民享有的人本思想，既實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承，更為社會主義的發(fā)展探尋了一條現(xiàn)實道路。以人為本，在肯定人在一切社會活動中的主體作用的同時，也表明了人應(yīng)當(dāng)在社會活動中做出與之相適應(yīng)的貢獻(xiàn)。

三是公正。顧名思義，公平正義。公正是人類社會長久以來追求的目標(biāo)，孔子曰：政者正也。表明了為政者，自身就應(yīng)該是公正的代表。公生明，廉生威，這一公，也是官員執(zhí)政的首選，沒有公正，政難存也。先人們對公正的追求，自進(jìn)入階級社會以來就沒有中斷過，以至每一次農(nóng)民起義，起義者無不以均地、均權(quán)為口號，顯示出對公平正義的追求。可以說，公正是社會主義社會的核心價值觀的本質(zhì)要求，也是全體社會成員的共同追求目標(biāo)，可以為我們解決當(dāng)前社會突出問題提供保障。以公正作為我們的核心價值觀，有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定秩序，增強(qiáng)社會成員主人翁精神，提升社會凝聚力，繼而為建設(shè)社會主義和諧社會提供強(qiáng)大動力。

四是發(fā)展。發(fā)展是當(dāng)前世界的潮流，也是我們解決社會問題的根本，只有發(fā)展才是社會主義，只有發(fā)展才能使我們的目標(biāo)成為現(xiàn)實。改革開放是我們黨提高國家綜合實力，提高人民生活水平的選擇，其目標(biāo)直指發(fā)展。以發(fā)展為我們的核心價值觀，有助于我們從長遠(yuǎn)出發(fā)，理性地看待當(dāng)前存在的社會問題，有助于我們堅定信心，埋頭苦干，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。國家如此，個人亦如此，只有在不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中，完善自我，促進(jìn)個人的發(fā)展，才能使個人跟上時代的腳步，成為建設(shè)社會主義和諧社會的力量。發(fā)展是途徑，也是目標(biāo)，保持向上的精神，使五千年的文明古國迸發(fā)出蓬勃的朝氣，朝著“十二五”目標(biāo)前進(jìn)，早日完成“三步走”戰(zhàn)略，使中華民族屹立于世界民族之林。

社會主義核心價值觀的大眾化途徑

加強(qiáng)宣傳教育，使之廣為人知。社會主義核心價值觀內(nèi)容豐富，來源于普通民眾的生活，又高于普通民眾生活，要通過廣泛的宣傳教育，使社會成員知道它，繼而運用它。大眾化的根本目的在于使人們熟知且自覺規(guī)范自己的行為。社會主義核心價值觀雖然來自于民眾，但應(yīng)該學(xué)會運用圖、聲、影等多種群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳。緊緊抓住群眾關(guān)心的話題，結(jié)合熱點難點，闡述其內(nèi)容，并運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)等渠道，進(jìn)行廣泛傳播。同時，要有計劃，有步驟地科學(xué)規(guī)劃學(xué)生、工人、農(nóng)民等不同層次、不同年齡階段的宣傳教育形式，做到全方位覆蓋，繼而讓社會主義核心價值觀在群眾的自律行為中養(yǎng)成，真正使社會主義核心價值觀從群眾中來，回到群眾中去。

加強(qiáng)榜樣挖掘，使之發(fā)揚(yáng)光大。榜樣的力量是無窮的，雷鋒、張海迪、孔繁森，都曾影響一代甚至幾代人，在社會價值日益多元的今天，更需要我們加強(qiáng)榜樣的挖掘，使人們能夠有樣學(xué)，能夠通過榜樣自省。社會主義核心價值觀的內(nèi)容全面而豐富，現(xiàn)代傳媒的發(fā)達(dá)，使人們對群體性事件的關(guān)注遠(yuǎn)甚從前，要結(jié)合神州飛船上天、汶川地震搶險等事件，從中挖掘來自于群眾踐行核心價值觀的典范，使社會主義核心價值觀更生動，更具有引導(dǎo)性。要通過一個個鮮活的人物，一件件生動的事跡，讓人們信賴、模仿，使社會主義核心價值觀成為人們自覺的選擇。

結(jié)合傳統(tǒng)文化，使之落地生根。大眾化，是進(jìn)一步的民族化，要推進(jìn)大眾化，必須結(jié)合民族傳統(tǒng)文化，使之落地生根。結(jié)合傳統(tǒng)文化推進(jìn)社會主義核心價值觀的大眾化，可以使其具有更為深厚的民族認(rèn)同感。社會主義核心價值觀的提出，是對我們傳統(tǒng)文化的重構(gòu)，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入了更為豐富的時代精神。要立足傳統(tǒng)文化，契合國人的文化思維與文化習(xí)慣，運用國人慣有的表達(dá)方式，從生活中闡述社會主義核心價值觀內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、創(chuàng)新現(xiàn)實的實踐中，推進(jìn)社會主義核心價值觀的大眾化。

妥善處理關(guān)系，使之融入生活。社會主義核心價值觀既有傳統(tǒng)文化精髓，也有馬克思普遍原理，是集民族文化、世界文化與時代精神之大成。堅持馬克思主義，不影響我們的社會主義核心價值觀建構(gòu)。同樣的，價值觀的全球化與民族化也非絕對對立的，要堅持以我為主，吸收西方的科學(xué)精神，不斷完善我們的價值體系。正確處理這兩種關(guān)系，有助于我們增強(qiáng)信心，在推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化的進(jìn)程中，強(qiáng)化中國特色價值體系的精神價值，從而增強(qiáng)社會主義核心價值觀的向心力和抵御外來不良文化的能力，并進(jìn)一步將社會主義核心價值觀融入生活，成為群眾日常生活的選擇。

結(jié)束語

新時期，對社會主義核心價值觀進(jìn)行凝煉，是為了更好地闡述與宣傳社會主義核心價值觀，使其成為群眾看得到、摸得著、用得到的現(xiàn)實價值觀。推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化，則是為了更好地運用社會主義核心價值觀指導(dǎo)我們的生活，使其更具生命力。

（作者為廣東韶關(guān)學(xué)院副教授）