黃桂林

摘 要：美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的教學(xué)首先要特別注意讓學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述的活動(dòng)中來，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)的目的，克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學(xué)方式的多樣化，著重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和評(píng)述的興趣和能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度欣賞美術(shù)作品，使欣賞從視覺的直觀層面上升到理性分析的層面。

關(guān)鍵詞：設(shè)問；欣賞；興趣

美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的教學(xué)，教師應(yīng)注重學(xué)生參與的積極性，努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，著重培養(yǎng)其審美情趣和審美能力，學(xué)會(huì)從多角度欣賞美術(shù)作品。但是，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生對(duì)欣賞課認(rèn)識(shí)不足，他們往往認(rèn)為“欣賞”無非就是“看看”。面對(duì)如此現(xiàn)狀，教師該怎么辦呢？

美國(guó)的費(fèi)德門教授認(rèn)為美術(shù)欣賞的程序是：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。這個(gè)程序能夠引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地分析美術(shù)作品，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)。這幾年，經(jīng)過對(duì)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的仔細(xì)研讀、領(lǐng)會(huì)和對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我把美術(shù)欣賞的程序簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)換為四個(gè)通俗的問題。下面，我就欣賞過程作一介紹。

一、你對(duì)作品的第一感覺如何

藝術(shù)欣賞活動(dòng)是一個(gè)審美再創(chuàng)造的活動(dòng)，在整個(gè)欣賞過程中，人們的審美快感是始終存在的，是審美感應(yīng)、審美認(rèn)識(shí)由粗淺的直覺到感悟底蘊(yùn)、精神升華的推進(jìn)過程。藝術(shù)欣賞的“直覺反應(yīng)”是面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品注意后未加思索而得到的一種審美初感。

面對(duì)一件藝術(shù)作品，教師可以要求學(xué)生從感官可感受到的層面作為描述的開始，力求讓學(xué)生抓住面對(duì)作品的瞬間的觸動(dòng)，保持對(duì)作品的新鮮性和敏銳性，用一個(gè)比較簡(jiǎn)單的詞匯來描繪對(duì)作品的直觀感受。如：欣賞出土于四川成都的東漢《擊鼓說唱俑》，我先設(shè)法激起學(xué)生的欣賞興趣，讓學(xué)生用一個(gè)比較準(zhǔn)確的詞來描繪對(duì)這件藝術(shù)作品的第一感覺，學(xué)生們表現(xiàn)出極大的興趣，有的說歡快，有的說幽默，有的說滑稽，有的說手舞足蹈，有的說眉開眼笑，有的說憨態(tài)可掬等；在欣賞國(guó)畫大師齊白石的《群蝦》時(shí)，學(xué)生更是贊不絕口：逼真、生動(dòng)、活潑、栩栩如生、惟妙惟肖、晶瑩剔透等。對(duì)學(xué)生的第一感覺，教師要及時(shí)地給予肯定、贊許。經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，能有效提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的直觀判斷能力，也能有效地激起學(xué)生賞析美術(shù)作品的積極性。

二、作者是如何讓你有這種感覺的

要把藝術(shù)欣賞引向深入，在直覺反應(yīng)后緊接著必須進(jìn)入至關(guān)重要的審美體驗(yàn)階段。這一階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生探討美術(shù)作品運(yùn)用的材料、技法及其特性，探討作品中的色彩、形狀、線條、肌理，分析部分與部分、部分與整體之間的關(guān)系，探討作品的構(gòu)成原理，探討作品之風(fēng)格等。通過對(duì)美術(shù)作品的深入分析，學(xué)生們就能夠理解作者的表達(dá)意圖，體會(huì)其思想感情，懂得作者的每一筆顏色、每一根線條都是經(jīng)過深思熟慮的，是和作品的主題緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)然，在欣賞教學(xué)中并不是對(duì)每件美術(shù)作品都要面面俱到，而是要有所取舍、有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生去賞析。比如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從巧妙的構(gòu)圖和對(duì)人物的豐富刻畫來賞析。再如梵·高的《星空》，重點(diǎn)欣賞作品的繪畫技法，體會(huì)點(diǎn)狀用筆的動(dòng)感，感受夸張的手法，欣賞畫面在流動(dòng)的感覺，從而體會(huì)作者的思想感情。

三、作品在表達(dá)什么意義

如果說審美體驗(yàn)在藝術(shù)欣賞過程中是情感的奔流高潮，那么精神升華階段，便是情感升華的進(jìn)一步提升，是欣賞者的高度感悟。

任何一件藝術(shù)作品總蘊(yùn)涵著某種意義。教師要引導(dǎo)學(xué)生探討作品產(chǎn)生時(shí)的背景要素與作品的關(guān)系，作者的個(gè)性、思想、藝術(shù)觀與作品的關(guān)系，探討作品的內(nèi)涵等，引導(dǎo)學(xué)生理解作品的主題、意義。《奔馬圖》是徐悲鴻1941年所作，當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處在最艱難的時(shí)期，只有了解了作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，學(xué)生才能真正感受到徐悲鴻以奔馬來表達(dá)對(duì)勝利的渴望和號(hào)召人民戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的決心，才能體會(huì)到作品給人以極大的力量和藝術(shù)感染力。《伏爾加河上的纖夫》是19世紀(jì)70年代俄國(guó)畫家列賓的作品。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)的勞動(dòng)人民正處在沙皇的黑暗統(tǒng)治和資本家的殘酷剝削之下，過著非人的生活，了解了這些當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，學(xué)生才能領(lǐng)悟作品的主題，才能產(chǎn)生對(duì)沙皇、資本家的憎恨和對(duì)廣大貧苦勞動(dòng)人民的同情。

四、這幅作品你喜歡嗎

這一欣賞階段實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，是表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的整體看法。這種評(píng)價(jià)是學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生很簡(jiǎn)單地表示是否喜歡，并述其理由。教師可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，但絕不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。在欣賞徐悲鴻的《奔馬圖》后，我常常這樣問學(xué)生：這幅作品你喜歡嗎，如果你有這幅畫你會(huì)把它放在家里的什么地方？有的學(xué)生說，我會(huì)把它掛在書房，因?yàn)檫@幅畫會(huì)時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我發(fā)奮努力，頑強(qiáng)拼搏；有的學(xué)生說，我會(huì)好好地收藏，當(dāng)我失意的時(shí)候，拿出來看看，它會(huì)讓我振作精神，迎難而上……經(jīng)常進(jìn)行類似的訓(xùn)練，有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價(jià)值觀。

在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師只是起引導(dǎo)的作用，教師不能以自己的講述代替學(xué)生的獨(dú)立思考，要突出學(xué)生的主體地位，采取多種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，激發(fā)他們欣賞的興趣。

在美術(shù)欣賞、評(píng)述活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是起引導(dǎo)的作用，教師不能以自己的講述代替學(xué)生的獨(dú)立思考，而是要運(yùn)用各種有效手段突出學(xué)生的主體地位，采取多種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，激發(fā)他們進(jìn)行美術(shù)欣賞、評(píng)述的興趣。

總之，教育的目的是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化不斷高速發(fā)展的今天，對(duì)于教育來說，也提出了更高層次的要求。在今后的美術(shù)“欣賞·評(píng)述”教學(xué)活動(dòng)中，我們要注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生參與的積極性。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，勇于創(chuàng)新，精心培育全面發(fā)展的新一代。

參考文獻(xiàn)：

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（邳州市碾莊中學(xué)）