用發(fā)展的眼光看鄧小平理論的價值

白愛霞

摘要：鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新的理論成果。在新世紀(jì)的新形勢下，鄧小平理論在全球化的潮流中，不斷與中國的新的國情相結(jié)合，與時俱進(jìn)，指導(dǎo)中國特色社會主義的社會主義事業(yè)邁向新的臺階，同時鄧小平理論也在全球化的潮流中，抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出了新的氣象。鄧小平理論在回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)中不斷與中國的實(shí)際相結(jié)合，對進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：鄧小平理論；社會主義；發(fā)展

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2012）15-0221-02

鄧小平理論是當(dāng)代中國實(shí)際與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會主義歷史上的又一次飛躍。鄧小平理論高瞻遠(yuǎn)矚，在國際形勢日趨一體化的進(jìn)程中，緊緊抓住時代潮流，為中國跨入新世紀(jì)指明了方向。

一、鄧小平理論是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

面臨新時代的新情況，鄧小平科學(xué)地分析了世界形勢和特征：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)或者說發(fā)展問題。”[1]并且“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個高度去觀察問題和解決問題”[1]。鄧小平對時代主題的正確判斷，為中國社會主義建設(shè)確立了發(fā)展方向。“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)對生產(chǎn)力的發(fā)展任務(wù)；鄧小平對于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用有著深刻的認(rèn)識，“正在世界范圍興起新技術(shù)革命，推動中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這就要求我們的經(jīng)濟(jì)體制，具有吸收當(dāng)代新科技成就，推動科技進(jìn)步，創(chuàng)造新的生產(chǎn)力的更加強(qiáng)的能力。因此，改革的需要更為迫切。”[2]“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。”[1]“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出，為中國的發(fā)展與世界的接軌架起了橋梁，新技術(shù)革命正在越來越強(qiáng)勁地推動經(jīng)濟(jì)全球化，中國融入全球化的發(fā)展并最終顯示社會主義優(yōu)越性，就必須要實(shí)行改革開放，現(xiàn)在的世界是開放的世界，不開放不僅不能抓住經(jīng)濟(jì)全球化提供的機(jī)遇，而且將被越來越激烈的競爭浪潮所淹沒。“改革也是解放生產(chǎn)力”，“搞了改革開放，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活得到了改善”[1]。鄧小平理論在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系的進(jìn)程中解放思想，實(shí)事求是，以不斷發(fā)展的中國實(shí)際情況同世界形勢相聯(lián)系，打破了過去對社會主義認(rèn)知模式的僵化認(rèn)識，大膽地進(jìn)行改革開放，在新形勢下尋求中國社會主義新的發(fā)展道路，獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色社會主義，成為中國當(dāng)前堅(jiān)持改革開放的重要理論基礎(chǔ)[3]。

二、鄧小平理論對當(dāng)代中國的價值貢獻(xiàn)

鄧小平理論是當(dāng)代中國的指導(dǎo)思想，是中國社會主義命運(yùn)的根本所在。在當(dāng)今中國建設(shè)社會主義首先要弄清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，鄧小平理論從各個層面為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了航向。

（一）中國特色社會主義道路揭示社會主義的內(nèi)涵

鄧小平從社會主義的本質(zhì)上深刻闡釋了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一建設(shè)中國特色社會主義的首要的基本理論問題，為中國共產(chǎn)黨從理想的社會主義向現(xiàn)實(shí)的社會主義轉(zhuǎn)化提供了理論基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)文化落后的面貌沒有得到較大的改變，人民生活水平?jīng)]有較大改善，這種形勢，迫使執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須要重視“從理念的、理想的社會主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的社會主義，必須正視我們在幾十年內(nèi)建了起來的社會主義存在的弊端”[4]。鑒于世界社會主義運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及中國國內(nèi)的形勢，首先就要弄清楚到底“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題。馬克思恩格斯對于社會主義并沒有詳細(xì)的規(guī)定，社會主義的路需要各國去摸索，“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思想比較好，搞了個新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”[1]因而，搞社會主義不能照搬別國模式，要把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。鄧小平用馬克思主義的態(tài)度探索對中國的社會主義發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行的定位，貧窮、落后都不是社會主義，在中國這樣的一個生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要經(jīng)過分階段、長時期的努力，由此得出了中國處于社會主義初級階段的判斷，“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個實(shí)際出發(fā)根據(jù)這個實(shí)際來制定規(guī)定。”[1]這是對中國國情的正確認(rèn)識，這是對馬克思主義的發(fā)展，是科學(xué)社會主義的偉大創(chuàng)新。

在對國情的正確認(rèn)識基礎(chǔ)上，鄧小平帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，明晰了中國社會的主要矛盾，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[5]因此要發(fā)展社會主義就要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，走適合自己的道路，他指出“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”[5]，所謂中國式的現(xiàn)代化道路即“把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[1]從實(shí)際出發(fā)，這是社會主義從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變的一個重要因素，是中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持、運(yùn)用馬克思主義原理，解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。就國際局勢來看，冷戰(zhàn)對峙格局已經(jīng)被打破，世界向多極化變化，和平與發(fā)展成為世界主題，為中國的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也使以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到必須要打破自我封閉的狀態(tài)，實(shí)行全面開放，“貧窮不是社會主義”，只有不斷發(fā)展，才能建設(shè)社會主義。可以說，鄧小平對中國特色社會主義的探索是符合時代發(fā)展的要求的，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

（二）從社會主義本質(zhì)角度深刻揭示社會主義運(yùn)動的本質(zhì)

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入，對于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，鄧小平明確提出要有“兩個正確”：一是要對社會主義正確理解，二是要采取正確政策，在1992年春南巡講話中，鄧小平從更進(jìn)一步的層面上精辟地概括出社會主義的本質(zhì)來給予透徹解答：即社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[1]。這個論斷是鄧小平在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義的探索基礎(chǔ)上，對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，是鄧小平社會主義觀的理論支點(diǎn)，它完全消除了長期以來存在的離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣髁x的種種偏頗以及拘泥于社會主義的具體模式而忽視社會主義本質(zhì)的種種誤解，把人們對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的水平。

中國處于社會主義的初級階段，在過去的幾十年中社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)，正如鄧小平所說：“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。”[1]但這并不是說我們以往對社會主義問題一無所知，而是指沒有完全搞清楚什么是社會主義的本質(zhì)以及社會主義現(xiàn)象的個性特征，“社會主義的任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。”[1]而社會主義本質(zhì)論正是從解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力這一根本任務(wù)出發(fā)，抓住中國當(dāng)前時期的主要矛盾，指導(dǎo)黨確立了社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點(diǎn)” 的基本路線，反映了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的基本規(guī)律，是中國社會主義走上健康發(fā)展之路的偉大戰(zhàn)略決策。

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，“發(fā)展才是硬道理”，只有生產(chǎn)力發(fā)展了，社會物質(zhì)文化豐富了，才能逐漸地消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平的社會主義本質(zhì)理論，從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義本質(zhì)要求出發(fā)，重新認(rèn)識了以往關(guān)于社會主義諸特征與社會主義本質(zhì)的關(guān)系，真正為社會主義體制根本變革提供了根據(jù)，突破了以往把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相對立，實(shí)行單一公有制的舊觀念，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義制度模式的真正超越。

社會主義本質(zhì)論，是鄧小平創(chuàng)新的社會主義思想的集中概括和哲學(xué)意義上的理論升華，在哲學(xué)層面上，體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分，也是建設(shè)有中國特色社會主義理論不斷發(fā)展與完善的基本理論依據(jù)。

三、鄧小平理論在當(dāng)代的發(fā)展

鄧小平理論是在時代的發(fā)展中不斷與中國實(shí)踐相結(jié)合、與時俱進(jìn)的馬克思主義，有其獨(dú)特的魅力。中國特色社會主義理論的提出和中國處于社會主義的國情，為黨在新世紀(jì)的執(zhí)政提供了依據(jù)。把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固。今天，以胡錦濤同志為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐中，進(jìn)一步深化了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)論，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以“三個代表”為向?qū)В瑘?jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會主義的重要目標(biāo)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面都取得了巨大成就，戰(zhàn)勝了政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，黨的執(zhí)政地位更加鞏固，人民群眾對黨更加信賴和擁護(hù)。鄧小平理論在全球化的潮流中，不斷與中國的新的國情相結(jié)合，與時俱進(jìn)，指導(dǎo)中國特色社會主義的社會主義事業(yè)邁向新的臺階。

參考文獻(xiàn)：

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[5]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：163-182.[責(zé)任編輯 王玉妹]