“走進走出”

朱延桂

張志公先生曾主張：“教師要帶著學生從文章中走個來回，一篇文章就是一處風景、一處宮殿?！比欢抡n改實施以來，許多語文老師對在閱讀教學中如何帶領學生在文章中走個來回，讓學生真正走進文本、走出文本感到很迷茫。

那么，如何引導學生走進文本，實現(xiàn)與文本的對話，繼而在對話的基礎上走出文本，實現(xiàn)對文本的超越呢？

一、披文入情，感悟體驗，在揣摩和解讀中走進文本

走進文本，即通過閱讀教學實現(xiàn)學生、教師、文本之間的多重對話，特別是學生和文本之間的對話。

在如火如荼的課程改革中，在語文閱讀教學改革實驗中，筆者隱隱約約地感覺到：有些語文課越上越大，越上越空，遠離了文本，也遠離了最有活力的語言文字。一種刻意的淺嘗輒止，不求甚解，正在侵蝕著我們的語文教學?！按笤捨饔巍笔降奈恼陆庾x正在被奉為語文教學的圭臬。如有的教師在帶領學生學習《長江之歌》這篇課文時，利用多媒體浮光掠影般地展示了長江的許多畫面；然后是配音朗讀，分組疏通文意，檢查各組討論情況，背誦課文；接著伴隨圖片，提供有關長江的古代詩歌和現(xiàn)代散文；最后讓學生練習寫作。固然，計算機的引入，多媒體技術的應用，使教學內(nèi)容集約化、綜合化，使教學方式具有了直觀性，增大了教學的信息量。但執(zhí)教者借助圖像、畫面對課文內(nèi)容進行闡釋、詮解，讓人感覺到圖視正在驅逐著文字，文字體驗過于膚淺。

如何走進文本？《語文課程標準》強調：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，讓學生走進文本，與文本對話，是我們新課程實驗中致力尋求的新理念，也是我們語文教學的至高追求。

1.教師潛心解讀文本

教師自身對文本的解讀有怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。而現(xiàn)在仍有許多教師習慣搬用教參上對文本的理解，用“一元”壓制“多元”，或不對文本作深入的解讀，對學生的多元感悟缺失引領。這樣不僅會失去了自己對文本的獨特感悟和對教參的思辨能力，而且會使閱讀教學的“走進文本”貶值。沒有高屋建瓴，哪來“走進文本”的質量？我們應該拋開教參，自己先讀上幾遍課文，靜思默想，含英咀華，再對文本作深入的解讀。教師深入解讀文本，大體要做到四個“深入”：一是深入理解文本內(nèi)涵，即對重點、難點、疑點等心中有數(shù)；二是深入領會文本中心，即準確洞察作者寫作背景和寄寓主旨；三是深入把握文本特征，即對文本的結構、語言、文體等了然于心；四是深入揣摩編者意圖，即充分設想文本應著重發(fā)揮哪一方面的“例子功能”，便于教學中有的放矢而不至于首尾難顧。

2.引領學生走進文本

語文本體觀要求我們的語文課應引導學生“到課文中走一個來回，要充分有效地讀書，要摳詞摳句”。

（1）讓學生充分閱讀文本。閱讀教學的最終目的是引導學生能夠獨立地與文本進行對話。閱讀教學的過程是對話不斷深入的過程。學生、教師、文本之間對話的前提是學生與文本直接對話，對文本進行充分自主的、個性化的解讀，在瑯瑯書聲中，在靜思默想中，切己體察，悉心涵泳，產(chǎn)生獨特的感受、體驗與理解。只有這樣，學生才能調動起個人的生活經(jīng)驗、知識積累，從不同的角度對文本作出不同的解讀，產(chǎn)生獨特的體驗，才會使文字符號所代表的客觀事物的圖像在其腦海中越來越清晰，才能越來越深入走進語言文字描繪的境界之中，感悟字里行間所蘊含的思想感情，才能入境悟情，為有效對話作好必要的鋪墊，積蓄豐富的“談資”。讀務必充分，那種只讀一兩遍課文的做法，只會以偏概全、言不達意；只會海闊天空、謬誤百出；只能空洞膚淺，質量低劣。學生只有充分閱讀，靜思默想，潛心品析，圈畫批注，才能多維而深刻地領會文章的內(nèi)涵，讀出文字背后的聲音，課堂也才能出現(xiàn)高質量的“走進文本”。

（2）讓學生充分品讀文本。語文就像一杯酒，越品越有滋味。通過語言文字的細嚼慢咽，主旨的整體感知，把人文精神傳遞給學生。教師要遵循語文學習的一般規(guī)律，從學生的閱讀心理出發(fā)，根據(jù)教材本身的特點設計教法，思考整合教學環(huán)節(jié)，力求“針針見血”。一些牽一發(fā)而動全身的關鍵字詞、特殊標點、重點句子、變化的句式、精彩的題目、巧妙的構思乃至一些看似平常的最基本、最有質量、最有語文味的詞句等，都能體現(xiàn)作者特別的情和愛，體現(xiàn)語言技能的巧妙運用和人文思想照射的高度統(tǒng)一。在具體教學中，讓學生初讀感知大意，了解語言表層意思后，就要讓學生披文入情，學習語言，揣摩與品味語言，強化語感訓練，使文本中的思想感情如春風化雨，滋潤學生心田，從而既使學生受到潛移默化的人文關愛，又學習到作者獨具匠心的表情達意的語言技能和技巧，達到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。如《荷花》一文，教學“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”時，教師讓學生品一品“冒”字，學生品出的不再是靜止不動的荷花，而是富有勃勃生機的、帶著洋洋喜氣的荷花。學生感受到的也不再是靜態(tài)的文字，而是融入了深遠意境的、立體活化的語言，他們那獨特的、富有靈性的語言也在“潛心讀書、潛心體悟”中得以實現(xiàn)。

學生走進文本，離不開老師的恰當引導。在閱讀教學的過程中，一是要堅持由扶到放，且在扶的過程中，時時不要忘記放手。二是要堅持舉一反三，而且要重在引導學生反三。只有做到這兩點，教師才算真正發(fā)揮了主導作用，訓練也才能真正奏效，才能使所學變成學生的所有。

二、美讀成誦，內(nèi)化運用，在積累和借鑒中走出文本

教師帶領學生走進文本，還得再走出來，即運用閱讀中學到的言語圖式、言語規(guī)律及積累的文體言語，進行大量的語文實踐活動，并在運用中進一步掌握言語的規(guī)律。

1.美讀成誦，走出文本

葉老曾說：“好文章是讀出來的，美文尤需美讀。”“設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。”讓讀者與作者耳與心謀，不但要了解作者說什么，而且要與作者心靈相通。在教學時，教師要著力引導學生在與文本對話的過程中體驗、發(fā)現(xiàn)、感悟語言文字之美、作者情感之美，并用聲情并茂的朗讀表達美、創(chuàng)造美。在具體的教學中，要努力做到：

（1）給學生創(chuàng)設美讀的時間和空間。既要給足時間讓學生讀進去，即用自己的思想感情讀課文，又要給足時間讓學生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。

（2）給學生創(chuàng)設比較揣摩的時間和空間。既要給足時間，讓學生對那些語感因素很強的標點、字詞、句子或段落進行比較揣摩，通過加一加、減一減、連一連、換一換、改一改等方式反復推敲，領略言語中所蘊含的意義、情味和旨趣，領略言語運用的妙處和規(guī)律，又要把這種選擇語感因素點的權力還給學生。

（3）給學生創(chuàng)設觸發(fā)貫通的時間和空間。要舍得花時間讓學生對某些語感點有所觸發(fā)、有所貫通，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。對由語感點觸發(fā)的聯(lián)想和想象，教師不必規(guī)定條件、限定范圍、指定途徑。只要是學生真正有感而發(fā)、有情而動、有悟而得，就應加以肯定和鼓勵。

（4）給學生創(chuàng)設欣賞評價的時間和空間。學生喜歡哪些言語材料，就應讓他們反復品味這些言語材料；學生覺得哪些言語材料精美，就應讓他們有足夠的時間去欣賞這些言語材料。

2.內(nèi)化運用，超越文本

學生學習語言，從理解到運用是語言學習過程中一次質的飛躍，必須花大力氣才能實現(xiàn)。從“能理解”的“消極語言”外化為“會運用”的“積極語言”，這種活用語言的實踐，使學生真正理解了文中的語言，并逐步把這些語言轉化為自己的語言，用來表達自己的思想和情感。在具體教學中，一般可運用以下一些方式：

（1）語言的重組，即運用文本言語，結合個人體驗，對文本進行重新組合。如教學《第八次》一課，可安排學生在布魯斯第八次抵抗取得勝利后，向“全國人民”講述當初是如何在絕望中重新樹立信心，后來又如何鼓勵幾乎失去信心的士兵繼續(xù)起來參加第八次抵抗的感人故事。

（2）語言的擴展，即運用文本的言語或圖式，結合個人體驗，對文本的概述處、言語的精練處進行擴展。如《黃山奇石》一課中，讓學生運用課文第二、三自然段的表達方法擴展“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等奇石。

（3）語言的補白，即憑借個人生活經(jīng)驗，結合文本具體語境，補充文本空白之處，在言語運用中，使隱含的言語信息、言語情感還原出來。教學時，教師必須調動學生已有的知識和生活經(jīng)驗，使之充分發(fā)揮想象力，進行藝術的再創(chuàng)造，用人物的語言、行動、神態(tài)、心理去填補省略的內(nèi)容，體現(xiàn)這些空白的藝術效果，同時也讓學生體會出作者運用這些省略號之妙。

（4）語言的轉換，即對文本進行動態(tài)處理，以文本的語言材料為依托，對獲取的語言信息進行篩選、改造等，轉換文本的某一方面，進而讓學生在新的語言環(huán)境中進行言語實踐運用。如轉換文本的文體，像古詩轉換成記敘性文章，說明性文章轉換成記敘性文章或童話等，轉換文本的人物、情境、地點、順序等。

（5）語言的遷移，即得法于課內(nèi)，運用于課外，把學到的新的言語圖式、新的言語內(nèi)容、新的學習方法，運用于課外聽、說、讀、寫之中。

（6）語言的仿寫?！缎抡n程標準》仍然強調“以讀帶寫”的傳統(tǒng)方法，所以在閱讀教學過程中，要注意培養(yǎng)學生的思維，如想象能力、聯(lián)想習慣。同時千萬不要忘記寫作訓練，把寫作教學融入閱讀教學之中。這樣的訓練，一方面加深了學生對課文的理解；另一方面達到了學以致用的目的，使學生得以放飛自我。

（7）語言的延伸，就是重視語文課外資源的開發(fā)，引導學生大量閱讀。如：學習《三顧茅廬》這篇課文后，如果只要求學生明白課文的內(nèi)容，認識幾個人物，了解一個故事，就“戛然而止”，顯然浪費了教學資源。教師只有以文為引，利用學生對《三國演義》濃厚的興趣，因勢利導，舉行“讀三國，話三國”的活動，并進行“講三國故事”比賽，才能用盡教材，物盡其用。

在美讀成誦、內(nèi)化運用的過程中，學生走出了文本，走向了大語文，走向了社會，真正實現(xiàn)了對文本的超越。

總之，教師在閱讀教學中，既要帶領學生披文入情，感悟體驗，在揣摩和解讀中走進文本，還要讓學生美讀成誦，內(nèi)化運用，在積累和借鑒中走出文本。這樣走進走出，讓語文閱讀教學盡顯風采！