中國傳統文化教育的回歸與重塑

內容摘要：中國傳統文化博大精深、源遠流長、枝繁葉茂、碩果累累，然而在改革開放、社會日新月異的今天，由于傳統文化教育的缺失，一些學生的道德品行和個人修養背離了傳統文化的要求。作為一名教育工作者，有責任和義務借助于傳統文化的力量提高學生的思想道德水平和個人修養，本文論述了回歸中國傳統文化教育的作用和重塑傳統文化的方法。

關鍵詞：傳統文化 教育 回歸 重塑

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以為榮和感到自豪。中國傳統文化是中華民族在數千年的歷史滄桑中積淀下來的寶貴財富，是全人類文化的偉大成就之一。中華民族文化的優秀傳統，是中華民族智慧的結晶。今天的社會轉型，經濟變革，科技進步，生活、學習方式越來越多樣化，節奏越來越快，各種思想文化泛起。學生處在這樣的環境中，如果沒有優秀的文化熏陶和感染，沒有優秀的文化引領和約束，很難形成良好的道德品質、積極的人生態度、堅定的愛國信念、正確的價值觀、人生觀。作為一名教育工作者，應責無旁貸地引導、教育學生了解中國傳統文化、接受中國傳統文化、熱愛中國傳統文化，提煉、重塑、發揚光大中國傳統文化。我們應當讓中國傳統文化成為學生人生路上的“好扶手”、“堅強的靠山”，引領學生感受中國傳統文化的魅力，領略傳統文化的智慧，掌握傳統文化的精髓，從而凈化心靈，陶冶情操，并最終達到提高學生思想道德水平和個人修養的目的。

一.中國傳統文化教育缺失帶來的負面影響

在教育界，受“批孔、判孔”思想的影響，傳統文化教育丟失了很長一段時間，廣大教育工作者曾經以傳授傳統文化為恥，唯恐自己被視為迂腐、落后分子，然而傳統文化的丟失帶來的負面影響，在改革開放、全面推行市場化的今天，突顯了出來。

1.學生缺少理想的支撐，學習動力不足

學生普遍缺少理想信念，學習的功利性強，有的信奉“讀書無用論”，由于迫于外在的壓力學習，學習的內在動力不足，學習中容易懈怠，遇到困難容易退縮。還有的學生學習的目的是“當官”、“做大老板”……抱著這種目的學習的學生，沒有學習的內在動力，即便學習好，也只能是應試教育而非素質教育。

2.學生缺乏內心的修煉，抗壓能力較差

報紙、廣播、電視等媒介時常報道“某某學生離家出走”、“某某學生和某某老師發生沖突”、“某某學生跳樓自殺”……學生選擇反抗老師、父母，遠離家庭、學校或者是結束自己生命的極端方式來宣泄自己的情緒和壓力。孩子們走上不歸路的原因有很多，但有一種原因卻是不爭的事實——孩子的內心很脆弱，抗壓能力差，不能面對困難，經受挫折。

3.學生缺乏愛國心和民族自強意識

學生中普遍流行“美國夢”、“歐洲夢”、“澳洲夢”，將出國留學作為學習的動力和追求，張嘴則言他國強、他國富，恨不得自己一出生就是他國人，每每國家遇到主權、領土爭端事件時，總是抱怨國家貧弱，民族沒有前途……

4.學生思想道德素質整體滑坡

雖然學生從小就接受思想政治課教學，但缺少傳統文化熏陶感染的學生們思想道德素質變得越來越叫人擔憂，脾氣變得越來越乖戾，動輒大打出手，校園里群體斗毆已經不是新鮮事。在公共場合，早戀的學生衣著暴露、過分親熱，全然不顧周圍人的感受。在廣場上，隨意吐痰、損壞公物，屢見不鮮。在公交車上，聽到有“老年卡”就假寐，看見婦女抱孩子站在身旁就把臉兒轉向窗外。在虐殺動物的視頻中，赫然出現幾個衣著校服的孩子，一邊殘害、虐殺動物，一邊對著鏡頭做鬼臉……

二.回歸傳統文化，提高綜合素質

由于傳統文化教育的缺失，學生的思想道德在市場經濟社會，競爭激烈、物欲橫流、注重功名利益的環境下，很容易受到社會不良風氣和外來思想文化的侵襲。經濟社會發展、科技文化進步，而學生的思想道德素質滑坡，這是極不相稱的事情。國內外有識之士奮筆疾書、著書立說、四處奔走呼吁教育界加強對學生的傳統文化教育，提高學生的思想道德水平和綜合素質。

學生是祖國的花朵，民族的未來，是建設有中國特色的社會主義事業的接班人，是最終完成祖國統一大業的依靠力量，是實現中華民族偉大復興的未來核心力量，確保學生具有較高的思想道德修養和較強的綜合素質，是關系到國家發展和民族命運的大事。回歸中國傳統文化教育是民族的需要，時代的需要，也是社會發展進步的需要。

1.回歸傳統文化教育，增強學生的學習內驅力

中國傳統文化注重修身養性和對真善美的追求，儒家思想強調“仁義禮智信”“立德、立功、立言”，追求“修身、齊家、治國、平天下”，對理想人格和完美境界不懈追求，以至于“圣賢”“至善”的理想境界。要實現這些目標，就必須從自我做起，先正己，后正人；先治身，后治國；由內而外，由己及人，由小及大，由個體到群體，由個人修為到治理國家。

只有將學習視作提高自身內在修養的需求，是個人在社會上實現價值的有效途徑，是治國安邦的必經之路，才能具有源源不斷地動力，“學無止境”、“止于至善”。

2.回歸傳統文化教育，提高學生的抗壓能力

中國傳統文化提倡堅忍，戰國時期的諸子百家中有不少流派學說強調人性中要有堅忍，戰國思想家墨翟曾有言“志不強者智不達，言不信者行不果”，在《荀子·修身》中有這樣一句話“以修身自強，則名配堯禹”。唐宋也有不少思想家、文人墨客提倡人性中要有堅強的意志力，比如唐朝李咸用的《送人》中有“眼前多少難甘事，自古男兒當自強”，宋朝蘇軾的“有超士之才，亦有堅忍不拔之志”，都成為后人自我激勵的座右銘。遙想當年，漢朝與匈奴烽火連天，蘇武憑借堅忍的性情，在匈奴牧羊十九載，終歸漢室。

古人說“志”、言“強”以強調人性中當有堅忍，人只有堅強才能成就大事、才能干出一番事業。回歸中國傳統文化，在博大精深的中國傳統文化寶庫中尋找出教人堅強意志、育人容忍的良方。

3.回歸傳統文化教育，增強學生的愛國情懷和民族凝聚力

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，《孟子》中的一句千古名言，激勵了無數仁人志士，為了國家獨立和民族尊嚴慷慨赴難、英勇就義。屈原懷念楚地、心系楚王，不愿為他國效力，最終投河自盡。從岳飛精忠報國到林則徐虎門銷煙，無不表現出深沉的愛國情懷。

悠久的歷史和深厚的文化內涵彰顯出我國傳統文化的獨特魅力，愛國主義已經不再是一種單純的人文情感，而是演化成了一種文化——能夠通過學習并感染學習者的可傳承的文化。中國傳統文化中的愛國主義文化激勵著一代又一代炎黃子孫，每當國家遭受異族入侵時，大批愛國勇士為國盡忠。回歸傳統文化，進行愛國主義教育，是糾正盲目崇洋媚外，匡扶學生思想道德的有效途徑。

傳統文化中包含著傳統節日，春節、端午、中秋是中國的傳統節日。海外華僑無法回國與家人團圓，就在當地舉行各種活動表達著對祖國的思念和祝福，這體現了傳統文化中對中華民族凝聚力的表達。“一方有難八方支援”，也是傳統文化中民族凝聚力的體現。

4.回歸傳統文化教育，陶冶學生的情操

《論語》是儒家文化的經典之作，其中表現出來的博大思想，為后人所敬仰和研習，在《論語》問世后的2500多年里，文人墨客爭相引孔子為師，奉《論語》為寶典。在國外有許多組織和機構研究《論語》，更有一些思想家和社會學家坦言“只有《論語》為代表的中國的傳統文化才能拯救世界”。孔子和《論語》僅僅是浩瀚的中國傳統文化中的兩個符號、兩個縮影。《三字經》、《道德經》等一批強調孝、和、善的歷史鴻篇巨著和《論語》一道走進課堂。

回歸傳統文化，就是要用先賢圣人修身養性的觀點，陶冶學生的性情，磨去學生身上的“乖戾”之氣，使學生知禮義，懂廉恥，明是非，辨善惡。回歸傳統文化教育，讓學生成為道德高尚、品行優良的人。

三.重塑傳統文化，弘揚民族精神

單純的傳統文化回歸還不能完全解決問題，單純的傳統文化回歸只能算是文化上的復古，要想解決問題，必須在回歸的過程中對傳統文化進行重新塑造。

1.提煉優秀的傳統文化內核

在中華文明演進的過程中，中國傳統文化容納百川，兼收并蓄，其中既有精華又有糟粕。回歸中國傳統文化，不是一味地汲取，而是有區別，有針對地取其精華、棄其糟粕。在包羅萬象的傳統文化中，提煉出優秀的傳統文化內核，傳承開來，發揚光大。

2.“與時俱進”發展傳統文化，賦予其新的含義

哲學上講事物是運動的，發展的。中國傳統文化也是如此，中國傳統文化不斷壯大、不斷有新的文化成分進入到傳統文化中，從儒家文化到“五四”新文化運動，從忠君愛國到愛國主義，無不演繹著傳統文化的發展歷程。傳統文化不是封閉的，相反，它是開放的，它吸收、借鑒了異己思想文化，如太平天國的“拜上帝會”和晚清的“洋務運動”。在今天，在倡導“構建和諧社會”治國理念的大背景下，傳統文化要有新的含義，具有時代特征。重塑傳統文化，實際上是合力構建社會主義新文化，弘揚民族精神，讓中華文化在世界文化寶庫中永遠熠熠閃光。

四.總結

中國傳統文化是中華民族經過幾千年的歷史積淀形成和發展起來的文化體系，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。回歸及重塑傳統文化，不是一蹴而就的事情，借助傳統文化解決問題也不是朝夕間就能完成的事情。回歸及重塑傳統文化是教育界的一項系統工程，要常抓不懈。

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朱德琳，武漢軟件工程職業學院講師，主要從事漢語言文字、文化、寫作等教學與研究。