初中語(yǔ)文“設(shè)問導(dǎo)讀式”教學(xué)模式初探

顏玉紅

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0026-01

在開展學(xué)校教研的實(shí)踐過程中，我校把重點(diǎn)放在：創(chuàng)新校本教研方式——實(shí)施“教、學(xué)、研”同期互動(dòng)。“教”即課堂教學(xué)，這既是教師活動(dòng)的核心，又是教師的職責(zé)；“學(xué)”即知識(shí)的汲取，提升素養(yǎng)，這是通過教師學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的；“研”指教科研，這是教師自主發(fā)展的過程，是“五嚴(yán)”背景下提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

教學(xué)、研究、學(xué)習(xí)三種行為不是孤立的，而是并行不悖的。三者之間具有相互促進(jìn)的關(guān)系，教學(xué)和研究促進(jìn)教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)又促進(jìn)教學(xué)和研究。這之中的中心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)，教師的學(xué)習(xí)及研究必須實(shí)踐于課堂教學(xué)，服務(wù)于課堂教學(xué)，改進(jìn)于課堂教學(xué)。教師們?cè)诓粩嗟慕逃龑?shí)踐中學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的理論、方法，嘗試開展專題研究，并在不斷的學(xué)習(xí)、研究中，改進(jìn)教育教學(xué)工作，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

本學(xué)年我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科教研活動(dòng)中，著重探究：有效、高效的課堂教學(xué)模式——“設(shè)問導(dǎo)讀式”教學(xué)模式。

一、提出背景

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中僅把言語(yǔ)文本的內(nèi)容信息作為學(xué)習(xí)對(duì)象，忽略甚至無視言語(yǔ)形式教學(xué)價(jià)值的設(shè)計(jì)取向，即所謂的意思本位的教學(xué)。所謂意思本位是指主要就文句本身所呈現(xiàn)的意思來評(píng)價(jià)它的正誤、好壞、美丑，語(yǔ)義第一位，而對(duì)于為什么寫（說）這個(gè)文句，寫給誰看等不甚在意。著名語(yǔ)文教育專家華中師范大學(xué)楊再隋指出當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在“虛、鬧、雜、偏”四大重癥：

第一，虛。語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí)、不到位，花花動(dòng)作多，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，課件繁雜，這在公開課上更甚。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。虛，還表現(xiàn)在課堂上不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯(cuò)誤的語(yǔ)言，不辨析詞意，不辨析字形。脫離文本的議論紛紛太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。課件把學(xué)生的興趣提起來了，可真正面對(duì)文本的時(shí)候，學(xué)生反而失去了興趣。有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，就塞進(jìn)了一些課外的東西。

第二，鬧。課堂上熱熱鬧鬧，沒有給學(xué)生思考的余地，也沒有給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。鬧，反而使課堂沉悶，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒有另類的聲音，沒有獨(dú)特的感悟，沒有多元的結(jié)論，沒有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。

第三，雜。由于語(yǔ)言文字訓(xùn)練不落實(shí)，語(yǔ)文活動(dòng)沒有很好地開展，因而另一種形式的“架空分析”有所抬頭，即以犧牲工具性為代價(jià)的所謂張揚(yáng)人文性，成了課堂上另一道風(fēng)景。它所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是：語(yǔ)言文字太淺，思想內(nèi)容太深。教師用大量時(shí)間去深究文本的思想內(nèi)容，而削弱了對(duì)語(yǔ)言形式的把握。雜的表現(xiàn)之二是各種非語(yǔ)文現(xiàn)象、非語(yǔ)文活動(dòng)占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與語(yǔ)文本身沒有多大的關(guān)系。

第四，偏。當(dāng)前在某些地方出現(xiàn)了輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。由于輕視知識(shí)，導(dǎo)致輕視講解、講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習(xí)和自主、合作、探究對(duì)立起來。偏，還反映在弱化教師職能，不敢嚴(yán)格要求學(xué)生，廉價(jià)表?yè)P(yáng)，普遍肯定。

建構(gòu)務(wù)實(shí)高效的課堂，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)走出困境的必然要求。語(yǔ)文課堂教學(xué)要實(shí)實(shí)在在，要讓學(xué)生學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)，不僅學(xué)有所思，而且學(xué)有所得，聽說讀寫等語(yǔ)文能力有所增強(qiáng)，語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。

二、模式概述

教學(xué)模式：依題設(shè)問，讀出內(nèi)容——扣文設(shè)問，讀出精彩——個(gè)性設(shè)問，讀出自我

語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上是學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，因此，在教育原則上，應(yīng)該貫徹“以讀為本”、學(xué)生群體參與語(yǔ)言實(shí)踐的原則。努力做到積極創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)；積極創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，保證學(xué)生的參與興趣，變“講堂”為“學(xué)堂”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

中學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想情感，基本見解，有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣”這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)現(xiàn)代文閱讀的目標(biāo)要求。其實(shí)，這一能力可以細(xì)化為兩個(gè)層次三個(gè)方面的內(nèi)容：第一個(gè)層次（1）把握文本的內(nèi)容和作者的情感、基本見解；（2）有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。第二個(gè)層次（3）能賞析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣。這一教學(xué)模式正是依據(jù)這一達(dá)標(biāo)要求來進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的，目的在于從初中起始年級(jí)逐漸養(yǎng)成學(xué)生能獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的習(xí)慣與能力。

設(shè)問導(dǎo)讀式教學(xué)模式的目標(biāo)是：教師致力于“導(dǎo)”，學(xué)生循導(dǎo)設(shè)問自讀，以學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的主要方式，通過扎實(shí)有效地序列訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的一種教學(xué)模式。

我設(shè)計(jì)了三個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）依題設(shè)問，讀出內(nèi)容。

目的在于養(yǎng)成學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的意識(shí)，通過設(shè)計(jì)問題求解答，整體感知文章內(nèi)容的訓(xùn)練，使學(xué)生能從整體上把握文本，不至于使學(xué)生在理解內(nèi)容方面出現(xiàn)偏差。即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)讀出問題和捕捉語(yǔ)言信息的能力。教師著力于激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，設(shè)置語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和工具書，初步了解課文的主要意思，通過圈、點(diǎn)、批、注，使學(xué)生在讀書中發(fā)現(xiàn)問題，引起思考。

（二）扣文設(shè)問，讀出精彩。

要求學(xué)生盡量讀出文章優(yōu)美的意境。朗讀時(shí)速度要慢一些，才有時(shí)間去品味文中的意境，要求學(xué)生注意停頓，每讀完一小層可以作稍長(zhǎng)的停頓，這樣才有鮮明的層次感受，不致辭于兩個(gè)不同的畫面交錯(cuò)在一起。此外，還要求學(xué)生注意確定重音，這樣才會(huì)使人感到形象鮮明。為了讓學(xué)生達(dá)到美讀的境界。師生課前都準(zhǔn)備了一些音樂及畫面，師生開展配樂配畫面情境朗讀擂臺(tái)賽，教師先拋磚引玉，配樂配畫面情境朗讀，學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生挑戰(zhàn)老師，自己配樂配畫面情境朗讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。

目的在于使學(xué)生能深入文本，把握語(yǔ)言之美、情感之美和手法之美，使學(xué)生感悟作者的細(xì)心觀察與情感體驗(yàn)。

（三）個(gè)性設(shè)問，讀出自我。

目的在于使學(xué)生能夠有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的親切感，讀著作者筆下的文本，就想起了我自己，會(huì)使學(xué)生更加深入文章之中，既聯(lián)系了生活實(shí)際，又拓展了學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在賞析文本之時(shí)，與作者一起走進(jìn)了一個(gè)健康的審美世界。