摘要:繁榮發(fā)展社會主義文化——統(tǒng)一戰(zhàn)線責無旁貸:繁榮發(fā)展社會主義文化,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的職責所系,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢所在,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的存續(xù)所依。深入開展文化統(tǒng)戰(zhàn)——統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)的著力重點:積極為文化改革發(fā)展建言獻策,廣泛團結(jié)文化界黨外人士,引導(dǎo)非公有制企業(yè)深度參與文化產(chǎn)業(yè),努力促進中華文化對外交流。加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)——統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)的鮮明特色:弘揚黨際合作文化,傳承民族團結(jié)文化,挖掘宗教和順文化,構(gòu)建新的社會階層信義文化,打造海內(nèi)外同胞同根文化。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)一戰(zhàn)線;社會主義文化建設(shè);幾點認識
中圖分類號:D613/G12文獻標識碼:A文章編號:1008-6269(2012)01-0005-03
在全黨全國深入貫徹十七屆六中全會精神之際,我們今天在重慶召開“統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會主義文化建設(shè)”研討會,很有意義。借此機會,我就統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會主義文化建設(shè)談點認識,與大家交流探討。
一、繁榮發(fā)展社會主義文化——統(tǒng)一戰(zhàn)線責無旁貸
文化是民族延續(xù)的靈魂血脈,是國家存續(xù)的心靈家園。黨的十七屆六中全會提出深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、重要方針、目標任務(wù)、重大舉措,對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,具有重大而深遠的意義。深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,是當前和今后一個時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大政治任務(wù)。
第一,繁榮發(fā)展社會主義文化,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的職責所系。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線總?cè)蝿?wù)服務(wù)的,黨和國家工作領(lǐng)域拓展到哪里,統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)范圍就延伸到哪里。建設(shè)社會主義文化強國,是當前黨和國家對各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線提出的重要任務(wù)。能否在文化建設(shè)中有所作為,影響著統(tǒng)戰(zhàn)工作與中心的關(guān)聯(lián)度,衡量著統(tǒng)一戰(zhàn)線對大局的貢獻率。這就要求統(tǒng)一戰(zhàn)線在繼續(xù)推進經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)、政治統(tǒng)戰(zhàn)、社會統(tǒng)戰(zhàn)工作的同時,大力拓展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作,切實加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè),努力在服務(wù)文化建設(shè)中作出新的業(yè)績。
第二,繁榮發(fā)展社會主義文化,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢所在。統(tǒng)一戰(zhàn)線具有凝聚思想共識的優(yōu)勢,以科學(xué)理論引導(dǎo)人,以共同理想凝聚人,有利于發(fā)揮社會主義先進文化的引領(lǐng)作用;具有文化人才薈萃的優(yōu)勢,直接從事精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、傳承和推廣,有利于促進社會主義文化的繁榮發(fā)展;具有民間資本雄厚的優(yōu)勢,聯(lián)系和引導(dǎo)廣大非公有制經(jīng)濟人士積極投身文化產(chǎn)業(yè),有利于推動形成多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局;具有協(xié)調(diào)利益關(guān)系的優(yōu)勢,充分反映文化界人士的意愿訴求,有利于營造文化發(fā)展繁榮的良好環(huán)境。
第三,繁榮發(fā)展社會主義文化,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的存續(xù)所依。統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在共同思想政治基礎(chǔ)上的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固發(fā)展,取決于共同目標的確定、共同理想的樹立。文化的凝聚作用為實現(xiàn)團結(jié)的目標增添精神動力,文化的整合功能為達到聯(lián)合的主題提供價值支撐。社會主義文化的繁榮發(fā)展,有利于超越政黨、民族、信仰、階層、社會制度等差異,使核心價值體系內(nèi)化為統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員的統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范,確保在包容多樣中倡導(dǎo)主流價值、樹立一元主導(dǎo),不斷夯實統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)。
二、深入開展文化統(tǒng)戰(zhàn)——統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)的著力重點
文化統(tǒng)戰(zhàn),是與經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)、政治統(tǒng)戰(zhàn)、社會統(tǒng)戰(zhàn)相對應(yīng)的統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)域。具體講,就是依托統(tǒng)一戰(zhàn)線的資源和優(yōu)勢,引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員積極投身文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),共同推進社會主義文化建設(shè)。在革命年代和社會主義建設(shè)時期,文化統(tǒng)戰(zhàn)主要是做文化界黨外人士的團結(jié)工作,以文化人、以文育人、以文聚人。早在1928年,中央就提出要建立文化界統(tǒng)一的革命團體,并在30年代先后組織領(lǐng)導(dǎo)“中國左翼作家聯(lián)盟”、“中國左翼文化總同盟”等文化團體,深入開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作。1944年,毛澤東同志發(fā)表了題為《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》的著名講演,標志著我們黨文化統(tǒng)戰(zhàn)的思想更加成熟。黨的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作,促進了革命文藝運動發(fā)展,擴大了黨在文化界的影響,為傳播進步思想、沖破國民黨反動派文化“圍剿”、推動民族解放發(fā)揮了重要作用。
當前,統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)任務(wù)日益繁重,對文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了新的更高要求,需要我們進一步把握文化發(fā)展規(guī)律,明確功能定位,創(chuàng)新途徑載體,提升工作水平,為堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強國作出新貢獻。
第一,積極為文化改革發(fā)展建言獻策。圍繞重大問題考察調(diào)研、議政建言,是各民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士的重要職責,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要政治優(yōu)勢。要引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員,緊緊圍繞加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、保護優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等重大問題,深入調(diào)研、集中攻關(guān),形成具有應(yīng)用價值、解決關(guān)鍵問題的調(diào)研成果;支持黨外人大代表、政協(xié)委員通過議案提案、信息直通車、建言獻策小組等形式,收集文化界人士和文化企業(yè)的意見建議,為黨和政府決策提供參考。
第二,廣泛團結(jié)文化界黨外人士。在我國1.19億知識分子中,黨外知識分子達8986萬人,占75%,且大多分布在教育科研、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等領(lǐng)域。他們的文化創(chuàng)作,影響著優(yōu)秀文藝作品的生產(chǎn)活力;他們的傳播和服務(wù),影響著文化改革發(fā)展成果的共建共享。要在引導(dǎo)他們積極建言獻策的同時,加強文化界黨外代表人士的培養(yǎng),努力造就一批政治堅定、素質(zhì)優(yōu)良、影響廣泛的優(yōu)秀黨外文化人才隊伍,幫助他們解決創(chuàng)作、出版等實際困難,努力創(chuàng)造更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品力作。
第三,引導(dǎo)非公有制企業(yè)深度參與文化產(chǎn)業(yè)。在我國文化產(chǎn)業(yè)中,非公有制中小企業(yè)和中小文化機構(gòu)占絕大多數(shù)。非公有制企業(yè)已占全國文化企業(yè)30強的近1/4,電影業(yè)80%的市場份額由民營主體占據(jù),有些省份的非公有制文化產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)占到全省的一半以上。要支持非公有制企業(yè)積極通過獨資、合資、參股等方式進入文化產(chǎn)業(yè),參與新興文化業(yè)態(tài)和文化領(lǐng)域新產(chǎn)品新技術(shù)研發(fā),推動形成多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四,努力促進中華文化對外交流。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員中的廣大港澳臺海外同胞,既“根”在祖國,對中華文化具有天然認同,又“身”在境(國)外,對海外民眾的欣賞需求、審美習(xí)慣有著深刻把握,是傳承、推廣、創(chuàng)新中華文化的積極力量,是推動形成多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬值闹匾矫妗R龑?dǎo)他們以中華優(yōu)秀文化為依托,參與中華文化“走出去”工程,加大國際文化市場開拓力度,引進其他民族和世界文明優(yōu)秀成果,激發(fā)港澳臺海外同胞的愛國情感,不斷增強中華文化在世界上的親和力、感召力、影響力。
三、加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)——統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)的鮮明特色
統(tǒng)戰(zhàn)文化,是以團結(jié)、合作、和諧、和平思想為核心,以求同存異、體諒包容為特點,以黨際合作文化、民族團結(jié)文化、宗教和順文化、新的社會階層信義文化、海內(nèi)外同胞同根文化為主要內(nèi)容的特殊文化形態(tài)。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為統(tǒng)一戰(zhàn)線理念、精神、傳統(tǒng)、行為規(guī)范的集中體現(xiàn),具有凝聚、導(dǎo)向和激勵的特質(zhì)和功能,能夠深度融合情感、啟迪思想、提升境界,增進統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員的文化認同、民族認同、國家認同、政治認同,實現(xiàn)政治性、思想性和藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè),既是統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)文化建設(shè)的內(nèi)在要求,也是提升統(tǒng)戰(zhàn)工作水平的重要途徑,必須深入挖掘和打造統(tǒng)一戰(zhàn)線文化,促進多元優(yōu)秀文化和諧共生、全面發(fā)展。
第一,弘揚黨際合作文化。我國的多黨合作具有團結(jié)、民主、和諧的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)合作、參與、協(xié)商的基本精神。特別是各民主黨派在與中國共產(chǎn)黨長期共同奮斗中,形成了堅持道路的政治信念、同舟共濟的精神內(nèi)涵和愛國為民的價值追求,積淀為以同心同德、同心同向、同心同行為鮮明特質(zhì)的合作型政黨文化形態(tài)。這種“合作”的價值理念和“共贏”的良好局面,是中國特色政黨制度與西方競爭型政黨關(guān)系的本質(zhì)區(qū)別,也是我國多黨合作的顯著優(yōu)勢所在。我們要廣泛宣傳多黨合作制度歷史發(fā)展、實踐價值、重要人物和優(yōu)秀事跡,引導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士弘揚優(yōu)良傳統(tǒng),牢固樹立走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信念。
第二,傳承民族團結(jié)文化。由56個民族組成的中華民族大家庭,是具有共同歷史命運的民族共同體。歷史上盡管也有過民族紛爭,但民族團結(jié)始終是主流。歸根到底,這是由于各民族文化中熱愛祖國、維護統(tǒng)一的價值內(nèi)核,多元一體、平等互助的精神內(nèi)涵,不僅內(nèi)化為珍視團結(jié)的追求,也外化為捍衛(wèi)統(tǒng)一的準則。弘揚民族團結(jié)文化,需要緊密聯(lián)系各民族的歷史文化傳統(tǒng)和各族干部群眾的思想實際,大力開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動,使全社會牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想。
第三,挖掘宗教和順文化。我國有五大宗教,他們教義不同、信仰有別,但都具有護國利民的光榮傳統(tǒng)、至誠揚善的道德準則、崇順尚和的處世原則,如佛教的“莊嚴國土、利樂有情”,道教的“慈愛和同、濟世度人”,伊斯蘭教的“兩世吉慶”,天主教、基督教的“榮神益人”等,這些都深刻影響著宗教的道德哲學(xué)、藝術(shù)習(xí)俗和儀式典籍,成為信教群眾普遍遵循的道德文化體系。這就需要繼續(xù)引導(dǎo)宗教界挖掘整理教義教規(guī)中有益內(nèi)容,加大優(yōu)秀宗教文化遺產(chǎn)保護力度,切實發(fā)揮文化在引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)中的積極作用。
第四,構(gòu)建新的社會階層信義文化。新的社會階層人士特別是非公有制經(jīng)濟人士,是市場主體,具有追求利潤的經(jīng)營目標;也是社會主體,必須履行回饋社會的責任。從2004年開始,中央統(tǒng)戰(zhàn)部等五部委聯(lián)合開展表彰“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者”活動。明禮守信、義利兼顧的信義文化,凸顯了“優(yōu)秀建設(shè)者”精神的時代要求,既是新的社會階層人士健康成長的道德基礎(chǔ),也是他們發(fā)展事業(yè)的價值支撐。要通過優(yōu)秀建設(shè)者表彰、光彩事業(yè)、感恩行動等活動,宣傳新的社會階層人士履行社會責任的典型事跡,形成愛國、敬業(yè)、誠信、守法、貢獻的濃厚文化氛圍。
第五,打造海內(nèi)外同胞同根文化。參天之樹有其根,懷山之水有其源。建立在共同血緣、親緣和地緣基礎(chǔ)上的祖地文化、宗親文化、民俗文化,鑄就了海內(nèi)外中華兒女根在中華的情感認同、心懷故土的精神歸屬、報效桑梓的價值信念,成為維系海內(nèi)外同胞的共同文化紐帶。目前各地興起的黃帝文化、炎帝文化、河洛文化、媽祖文化等,對于增強港澳臺海外同胞對中華民族的向心力產(chǎn)生了重要作用。需要繼續(xù)大力加強同文同種、同根同源的“同根文化”建設(shè),不斷增進港澳臺海外同胞對中華民族和中華文化的歸屬感、認同感和自豪感。
文化統(tǒng)戰(zhàn)與統(tǒng)戰(zhàn)文化,兩者相互依存、相互促進。文化統(tǒng)戰(zhàn)要以統(tǒng)戰(zhàn)文化為基礎(chǔ),統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的程度直接關(guān)系到文化統(tǒng)戰(zhàn)推進的力度;統(tǒng)戰(zhàn)文化又要在推動文化統(tǒng)戰(zhàn)中發(fā)展,文化統(tǒng)戰(zhàn)的豐富實踐不斷累積著統(tǒng)戰(zhàn)文化的底蘊。希望大家繼續(xù)加強對文化統(tǒng)戰(zhàn)和統(tǒng)戰(zhàn)文化的研究,努力把文化統(tǒng)戰(zhàn)的思路拓展得廣一些,把統(tǒng)戰(zhàn)文化的舉措謀劃得深一些,推動統(tǒng)一戰(zhàn)線在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中發(fā)揮更大作用。
責任編輯:羅振建
① 這是陳喜慶同志在“統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會主義文化建設(shè)”研討會上的講話(2011年11月21日)節(jié)選,標題是編者加的,個別文字略有變動。
收稿日期:2011-11-22
作者簡介:陳喜慶(1956—),男,漢族,山東惠民人,中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,從事統(tǒng)戰(zhàn)理論研究。