高校思想政治理論課教師職業認同缺失的表現與成因

劉國習 陳麗華

[摘要]高校思政課教師職業認同缺失表現為馬克思主義信仰弱化、職業意識模糊、敬業精神不佳等。其成因有二：主觀方面，教師自身理論薄弱、較少投身實踐且對思政課存在認識偏誤；客觀方面，教師所面臨的制度環境與輿論環境有待完善。

[關鍵詞]思想政治理論課；職業認同；表現；成因

[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234(2012)01-0124-02

思想政治理論課(思政課)教師是高校教師隊伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學生健康成長的指導者和引路人。但在市場經濟條件下，思政課教師面臨各種挑戰和壓力，其職業認同問題值得關注。

一、高校思想政治理論課教師職業認同缺失的表現

近年來，順應高校擴召和教育部本科教學評估的要求，高校思政課教師隊伍快速擴大。整體上看，他們有較好的思想政治素質和業務素質，有較高的責任感和使命感，對自己從事的工作充滿熱情。但面對市場經濟時代利益的驅動和各種思潮的沖擊。部分教師也在一定程度上存在職業認同缺失的問題。

1.馬克思主義信仰弱化。思政課教師的主流是認可并接受馬克思主義信仰的，但部分思政課教師尤其青年教師還存在淡化、彷徨、懷疑、反對等信仰弱化的現象。所謂淡化，指個體在接受馬克思主義信仰的前提下，情感上對馬克思主義信仰的一種疏離；所謂彷徨，指個體為一定的氣場所左右。在信仰與不信仰之間出現一種搖擺不定的狀態；所謂懷疑，指情感上將馬克思主義當做一種偉大理想，理智上卻認為它是一種脫離實際的幻想；所謂反對，指個體的主觀世界被各種反馬克思主義意識形態所占領，從而否認和敵視馬克思主義。由此，一些思政課教師尤其青年教師在價值取向上更多受到實用主義和拜金主義的影響，過分關注學歷、職稱和待遇等切身利益問題，對理論學習熱情偏低，對黨和國家的路線、方針、政策不緊跟，對當今國內外重大熱點問題反應遲鈍。表現在課堂言論上，部分教師自由主義和放任主義抬頭，以政治中立為借口，淡化思政課的意識形態色彩；部分教師甚至放棄自我約束，散布實質上反黨反社會主義的言論。

2.職業意識模糊。部分教師雖在教學一線工作多年。但仍缺少相應的職業意識。一是缺少使命意識。由于馬克思主義信仰弱化，部分思政課教師缺少終生從事信仰傳播工作所需要的奉獻精神和使命意識，不能正確認識思政課的性質和作用，不能經歷教學相長的職業成長過程。二是缺少團隊意識與合作精神。其主要表現是工作中的個人主義，教學方面習慣于個體戶式的工作模式，不與同事進行備、課上課方面的交流，不向同事學習；科研方面則不參加他人的課題研究，或者作為課題組成員有名無實，完全由教師個人獨力進行研究。三是缺少究問意識。馬克思主義理論和教育理論方面不求甚解，得過且過；教學技術、手段和方法不求進步，對各種現代教育技術、人際溝通和交流技術以及現代傳播技術不熟悉：學科與科研意識薄弱。將思政教師職業作為單純的教書匠看待；調查研究意識薄弱，不主動了解學生狀況：缺少內省意識，不習慣于通過自我回顧和反思提升和完善自我人格。四是缺少人本意識。不能尊重人，未能意識到學生的獨立人格和主體地位；不能理解人，對學生的學習、生活和思想狀況隔膜；不能關心人，“一切為了學生”的觀念淡薄，課后不愿與學生過多交流，對學生的疏離感明顯；不能發展人，對思政課在人格完善和生命發展的重要性沒有明確認識。只教書不育人。

3.敬業精神不佳。在經濟利益關系全面調整的現實社會環境里，少部分教師受物質利益的驅動，思想不夠穩定，不安心于自己所從事的相對清貧的教師職業，未能將思政工作作為終生事業，而是向往收入待遇高、工作條件好的公務員等職業。他們把教學看作是枯燥乏味的重復勞動，只是為完成教學任務而教，為維持生存而教，把上思政課僅僅當作謀生之道，或看成是生存手段，對本職工作投入少，而熱衷于炒股和校外兼職、經商等。由此。他們在工作上敷衍了事，得過且過，不把主要精力放到學科建設和教學科研方面，不去認真鉆研業務。業務不精，敬業精神欠缺，成為影響高校思政課教學質量的關鍵因素。

二、高校思想政治理論課教師職業認同缺失的成因

思政課教師職業認同缺失，首先會在大學生信仰世界中引入對馬克思主義主流意識形態的懷疑和反對，使大學生的思想政治教育工作處于危險境地。也會使學生對思政課教師基本素質產生懷疑，從而影響教師人格魅力和教學實效。對思政課教師本身而言，會在一定程度上導致某種雙重人格或人格分裂的情況；也會使思政教師自身職業發展受阻。職業前景黯淡。對此問題需要認真對待，既要從教師主觀認識方面找原因。也要從客觀環境方面找原因。

(一)主觀認識因素

職業認同問題屬于主觀認識問題，思政課教師職業認同缺失，首先要從主觀認識方面找原因。具體而言，主要包括以下三方面：

1.馬克思主義理論基礎相對薄弱，未能掌握理論的徹底性，未能將對馬克思主義的信仰建立在對馬克思主義理論科學性和真理性的把握上。一般而言，高校思政課教師都接受過多年馬克思主義理論熏陶，具有一定的馬克思主義理論功底。但是，就我國高校思想政治教育教師隊伍建設的現狀而言，雖然我們有一支龐大的思政課教師隊伍，但其來源相對復雜。真正接受過系統的馬克思主義理論教育并能長期堅持研讀經典的人實際上不多，至于真正讀懂馬克思主義經典并進而確立馬克思主義信仰的人，則更要少一些。另外，思政教師也是具體的人，生活在具體的環境和具體的時代中。他們思維活躍。更容易受到當今社會各種時髦的非馬克思主義思潮的影響。這都會使得思政教師對馬克思主義理論的學習和馬克患主義信仰的建立發生一定的困難。以致經常是“一腦袋的困惑去面對一大群的困惑”。

2.思政課教師作為理論工作者較少投身中國特色社會主義實踐。實踐是認識和真理產生的唯一源泉。思政課教師往往滿足于做一名純理論宣傳者，唯理論化傾向和教條主義傾向明顯，生活經驗貧乏，社會閱歷單薄，馬克思主義信仰確立的實踐基礎嚴重不足。因此，不少思政教師尤其是青年教師缺少定力，易受外部因素干擾，工作中一旦碰到困難和挫折。便會為負面情緒所困擾。甚至對自身事業和使命產生懷疑。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐……我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養。”當今高校的思政課教師不可能通過流血犧牲的殘酷革命斗爭來鍛煉對馬克思主義的堅定信仰，務實可行的途徑有兩種：一是思政課教師在長期的日常教學工作中，通過建立教學相長的良性循環機制來逐步鞏固對馬克思主義的信仰；二是當今社會各種社會思潮泛濫，思政課教師作為理論工作者，可以且必須通過對各種反馬克思

主義思潮的辯駁來堅定其馬克思主義信仰。

3.對思政課存在認識偏誤。首先，思政課教師對思政課普遍存在兩種期望：一種是過高期望，即期望完全由思政課教師來扭轉青年大學生在價值認同方面出現的危機；另一種是過低期望。即認為思政課教師只能作空洞的說教，學生不可能認同你。故根本不期待思政課會對大學生的價值認同問題有所助益。前者無疑會在今天的思政課教學實踐中碰壁，帶來嚴重的職業挫折感。后者更會直接打擊青年教師的職業認同感，使其敬業精神受挫。其次，思政課教師還有一種慣性思維，即習慣于通過大張旗鼓的政治灌輸來立竿見影地改造青年學生的主觀世界，而無視德育客體的主體地位，導致德育危機，其實質就是人本主義精神的缺失。再次，思政課教師還有一種認識誤區，即認為大學生思想政治教育無所謂科學性可言，因而也就不重視思想政治教育學科建設與科研工作，將思政課教學工作簡單定性為一種傳話筒和教書匠的工作，其實質是自我貶低。

(二)客觀環境因素

職業認同問題屬主觀認識問題，但外部因素對思政教師職業認同的影響不容忽視，甚至在一定程度上而言，探討外部環境對思政教師職業認同的影響更加具有實際意義。

1.制度環境不完善。首先，思政課領導體制不順暢。近年來，高校思政課的開設情況受到黨中央高度重視。黨中央多次下發文件，召開會議，強調新時期加強高校思政課建設的重要性。但是由于受到市場經濟時代各種功利主義思潮的影響，各地方對貫徹執行中央的政策和意見的力度不一：而在各高校內居于思政工作核心領導地位的高校黨委以及各高校思政課教學管理部門也不一定能擔負起思政課建設的切實責任。其次，思政課教師管理制度不完善。一是準入制度不嚴格。近年來。高校思政課教師引進規模是前所未有的。但高校引進人才時往往是從緩解師生比壓力的角度出發，普遍只重視考察所進人才的業務水平。忽視對新進人才的職業認同和敬業精神進行某種適當考察和把關，更談不上作為引進人才的衡量標準之一。這直接導致一部分主流信仰不夠堅定的教師加入思政課教師隊伍，一定程度上違背了思政課的初衷，也在很大程度上消解了黨中央加強高校思想政治教育的意愿。二是培訓計劃不健全。高校青年教師的崗前培訓存在形式主義傾向，專門針對高校思政課教師的上崗培訓也是如此。青年教師導師制度在一些高校流于形式，有些高校甚至連形式也不存在。人才引進之后，除了一些零散的業務培訓外，很多高校對思政課教師沒有系統培訓計劃和措施，尤其缺少針對職業認同問題的應對措施。三是考核評價不科學。相當部分的高校沒有意識到應將相對抽象的信仰問題和政治方向問題作為對思政課教師的一項有約束力的考核標準，更沒有具體的有關敬業精神和職業認同的考核辦法和管理措施。再次，思政課教師主體地位不突出。部分高校在行政和教學部門之間有所偏頗，行政主導的氣氛還相當突出，未能使廣大思政教師尤其是部分愛崗敬業的思政教師的主體地位受到尊重、權益受到保護。這實際上使得普通思政課教師成為高校教師群體中的弱勢群體，從而降低思政課教師尤其是青年教師的職業認同感。

2.輿論環境不積極。改革開放以來。我國經濟體制改革的市場價值取向對主流信仰的構建形成了最大的沖擊。同時，網絡信息技術時代與全球化時代的疊加，不可避免地在思想文化領域引入多元主義，也對主流信仰的建構造成沖擊。思政課教師作為具體時代環境下具體的人，不可避免受到時代大潮的影響。與高校其他課程相比。思政課目前面臨尷尬的生存環境。首先是社會對思政課普遍的懷疑態度。其次是高校(尤其是工科院校和高職院校)管理部門對思政課的實用主義取向。再次是學生對思政課的分數主義態度。由此便產生一個明顯的悖論：一方面是黨中央高層對思政課的高度重視：一方面是社會和學校甚至是部分學生對思政課的輕視。因此，很多高校的思政課在一片加強聲中被弱化，思政課教師工作熱情從而受到打擊。

[參考文獻]

[1]劉少奇，論共產黨員的修養[M]，北京：人民出版社

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