教師教科研自主管理的窘態(tài)\\境界\\路徑

一、教科研自主管理的窘態(tài)

教師的工作本應是一種與學生互動生成的狀態(tài)，永遠處于反思與研究的狀態(tài)，但是實際上教師一般都不“作”或極少“研”。礙于種種情面，誰也不愿把這層窗戶紙捅破，我們有時還為之找這樣那樣借口。其實，教師不愿“研究”，與其說是教師能力問題、素質問題，還不如說是管理導向問題。在一些地區(qū)、學校、教師中，教科研已經(jīng)遠遠偏離了它本應遵循的科學規(guī)律而正在“變味”：變得論文評比活動多如牛毛，實是收費創(chuàng)收；變得搞課題、發(fā)表論文成了學校硬性規(guī)定，實是“面子工程”；變得教師只是為了評優(yōu)、職評、考核加分，實是獲取資本。這樣將教與研當作“獨聯(lián)體”，搞教科研對教師而言，無論從生理上，還是從心理上講這無疑是負擔過重。

二、教科研自主管理的境界

王國維先生的人生“三境界”：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，也讓學校管理者從其中找到對教師教研管理契合的一面。這三境界用到教科研對教師專業(yè)成長上來十分恰當。

第一種境界是指成就大事業(yè)、大學問者入門前表現(xiàn)出來的茫無頭緒，不知所措，求學無門的疑惑、彷徨和痛苦。第二種境界則講的是他們孜孜不倦、堅持不懈，叩打學門時上下求索，攀登書山時以勤為徑，泛舟學海時將苦作舟的勤奮、執(zhí)著與堅韌。而第三種境界說的則是這些人功夫到處，靈犀相通，爐火純青，暢游學海勝似閑庭信步，漫步書山能悟其中真諦的怡然自樂和欣喜恬適。因此教科研也應成為教師的生命狀態(tài)，是一種自然而然的事，是一種工作責任，也是一種職業(yè)情懷。這是一種由“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”向“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的教科研“五境界”轉變的：為成長“上下求索”的學習常態(tài)境界；問題研究前“兩情相悅”的自發(fā)境界；課題立項時“結婚登記”的責任境界；反思研究后“生兒育女”的自信持恒境界；出成果“繼往開來”的生態(tài)境界：面對教育教學中“困惑因何而起，問題因何而生，方法因何而來，快樂因何而來，智慧因何而成”問題，教師教科研的成長與論文的撰寫，不僅僅是過程的辛苦，更多的是成功的喜悅和思考的樂趣，還有那油然而生的、無法用語言表達的工作激情。也許與職稱無關，與經(jīng)濟無關，與名聲無關，是教師自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。

但愿管理者用“衣帶漸寬終不悔”的精神去激勵教師走出屬于自己的“研之路”，這就是教科研的魅力。

由此，我忽然聯(lián)想到另一個話題：解決當前教科研低效問題，不是讓教師“下地獄”問題，而是學校管理者如何讓教師減負、自主、自激、自樂問題。學校管理者要讓教師教科研由“被研”導向向“自研”導向轉變，讓教師也學會管理，讓教師成為教科研管理的主人。

三、教科研自主管理的路徑

教師的專業(yè)成長歸根到底取決于教師自身，純粹依靠外力推動的教師教科研專業(yè)化可能會使教師職業(yè)獲得一定的地位，但并不必然地促使教師個體的專業(yè)成長。教師的成長和發(fā)展是自我教育、自我導向、自我驅動、自我成長的結果。

1 反思中“自主”。當前我們教師參與教科研工作最缺少的不是一種勤奮耐勞精神、敬業(yè)奉獻意識，而是缺乏一種職業(yè)精神、人文修養(yǎng)和專業(yè)實踐體驗等基礎上形成的自主獨立的教育思想。目前不少教師習慣從教育經(jīng)驗出發(fā)，這本身不是問題，但僅憑經(jīng)驗教育才是問題。教師只有對具體的教育事件學會理性的凝視，清洗掉經(jīng)驗中的非相關、非本質的雜質，才能洞察教育事件的內在規(guī)律。因此，要培養(yǎng)自己的獨立的教育思想。

所謂教師獨立的教育思想就是一種獨立精神、自主教育、自主教學。主要包括獨立的教育觀念、系統(tǒng)的緘默知識、反思的行為習慣、持續(xù)的學習需求、成熟的職業(yè)取向四個方面。體現(xiàn)在教師“四個”獨立：以獨立思想的眼光來審視與把握教育本質、以獨立思想的境界來設計與開展教育活動、以獨立思想的行為來引導和培養(yǎng)學生、以獨立思想的勇氣來反思和提升自己。“四個”獨立教育思想不僅是為師做人做學問的一種態(tài)度，更是教師追求的一個職業(yè)境界。

2 體驗中“自覺”。著名的教育家李鎮(zhèn)西在《教師成長，需要寫作》中寫道：“其實，我和大家是一樣的，對教育的執(zhí)著是一樣，所遇到的困惑是一樣，所感受到的幸福是一樣，甚至包括許多教育教學方法或者說技巧都是一樣的!如果硬要說我和大家有什么不一樣的話，那就是我對體現(xiàn)教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進行了思考，并把它們一點一滴地記載了下來，還寫成了書。僅此而已!”因此教師教學的真諦不在于傳授多少知識，而在于是否使精心選擇的知識深入到學生的內心世界，內化為學生生命的必須，成長為學生的成長智慧。學校管理者要引導教師教育研究學會自覺對隱蔽在“知識”背后的“意義”和“智慧”的挖掘。這是挖掘過程體現(xiàn)在于“授受知識”——“啟迪智慧”——“潤澤生命”三個由低級到高級發(fā)展的隱蔽層次，教師對學生教育就是要一層帶出一層，直至把學生帶進最隱蔽的“生命意義”體驗這個教育的核心。為此，教師要通過自身的教育行為研究和專業(yè)化自覺來提升自己的精神生活質量，尋求教學在實踐與理論之間融合，并將此作為一種高度自覺和自主的自我專業(yè)研修行為、一種積極的精神活動、一種高層次的工作與生活方式。

3 休閑中“自激”。教師工作性質基本是一種“全天候”的“疲勞式”勞動，不少教師已經(jīng)累得筋疲力盡，幾乎在崩潰邊緣行走。因此，學校對教師管理要變教師“全天候”的剛性化管理為人性化“激發(fā)”管理，不妨在時空上為教師創(chuàng)造一個民主、和諧、積極向上的“咖啡工間”休閑環(huán)境，讓教師喝點咖啡，品嘗些新茶，飲點白開水，使教師在緊張的付出之后有個舒適的空間，獲得一小段放松的時間。這種“激發(fā)”式“自由”管理，不但可以激發(fā)教師間在教育教學上的創(chuàng)意和靈感，而且還是一種特殊的溝通方式，把嚴肅的管理工作變成了輕松的咖啡館，給予教師的是關懷、溫暖、激勵、信任，無形中讓教師在工作中也享受一種高品位的生活，在工作中也找到了生活的樂趣。

4 操守中“自飛”。吉諾特說過，“教師有一項功能是永遠不能忘的：創(chuàng)造有情感的學習情境。這是任何精細的機器都無法代勞的。”因此，課堂是靈動的，是富有創(chuàng)造性的，教師的課堂教學模式是用行政手段根本無法控制的，最終還要取決于每一個教師自己的職業(yè)操守和業(yè)務自律水平。因此，管理者不能將教師管成只會當教參的“搬運工”、教材的“肢解者”、教法“克隆人”、管理者的“代言人”，要給教師教學模式以更多的選擇與放飛。這種選擇與放飛應是一種“自在”：讓教師教育思想、教學模式與教育實踐同在；這種選擇與放飛應是一種“自為”：讓教師教育思想、教學模式與個性同為；這種選擇與放飛應是一種“自律”：讓教師教育思想、教學模式與行為同律。唯有此，教師才能從簡單走向成熟，從雜亂走向明晰，最終建構起屬于自己的獨立的教學體系，教育教學才會生機盎然。

5 生活中“自敘”。學校生活就是一個舞臺，教育實踐中到處是思想的火花，只要教師善于去擦亮它，反思它，及時地用筆撿拾起都將是顆顆珍珠。因此，管理者要激勵教師自主進入研究的狀態(tài)，學會“記錄教育故事、傾聽教育故事、研究教育故事、講述教育故事”，從記錄班級教育管理現(xiàn)象，記錄自己的教學感受，記錄自己的成長思考開始，并把這一顆顆的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈，閃耀的是非凡教育智慧。這樣讓教師教育生活不僅僅是平淡白開水，也是有內涵可挖掘的“富養(yǎng)水”。

6 提升中“自研”。教育教學是一種“使命”。在日常生活中，教師常常面對困惑因何而起，問題因何而生，方法因何而來，快樂因何而來，智慧因何而成的問題。因此，學校管理要倡導教師有一種自主研究情懷，融研于教育教學生活，從備課難點、教材研究、教學疑點、作業(yè)批改、輔導學生、學生學情(考情)、教育活動、讀書感悟、課程改革、報刊文章爭鳴、學科交叉、教育教學熱點、立項教科課題中捕捉亮點或困惑，并把反思寫出來。這種反思與撰寫，不僅僅是過程的辛苦，更多的是成功的喜悅和思考的樂趣，還有那油然而生的、無法用語言表達的工作激情。也許與職稱無關，與經(jīng)濟無關，與名聲無關，是教師自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。

7 成長中“自感”。教師的工作應該是一種與學生互動生成的狀態(tài)，研究狀態(tài)，永遠處于反思與發(fā)展的狀態(tài)。學校管理者要建立教師論壇、教育論壇、網(wǎng)站論壇等各種合作反思平臺，讓教師專業(yè)成長材料與教育經(jīng)驗及時在平臺交流、展示、共享，讓教師了解自我、直面自我、感動自我，也被同事感動著，在感動中教師體驗到了自己專業(yè)成長的快樂和價值所在，在“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的重生，從而，教師才有可能真正實現(xiàn)對正確的教育價值觀的溝通與理解，體現(xiàn)出對學生教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事的思考，由此，教師才能會將反思“覺醒”運用到自己的教育工作中，自覺反思班級管理成功之點、教育失誤之處、管理創(chuàng)意之窗，學會對教育意義的不斷反思探尋。