教育呼喚童心

曾不止一次地探問我教的學(xué)生：你們最喜歡哪種老師?聽到最多的回答是：常與我們溝通，有情趣，還有童心的老師。

記得陶行知深情告誡師范生：“未來的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加入到小孩子的隊伍里去吧!你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園……”而要變成小孩子，關(guān)鍵在于你是否擁有一顆像孩子簡單透明、活潑勇敢、天性好奇、容易滿足的童心。

明朝思想家李贄在《童心說》中寫道：“夫童心者，真心也。”可見，為人師者，如若匱乏童心，便將失卻真心；然失卻了真心，又怎能打開學(xué)生五彩的心扉，去感受他們的喜怒哀樂?失卻真心，師者則無法俯察一顆顆純真無瑕的童心在砰然律動，更無法與學(xué)生稚嫩的心靈產(chǎn)生共鳴。君不見，諸多優(yōu)秀教師常常就是個大孩子、老頑童，他們懷揣童心，忘卻年齡，永遠(yuǎn)年輕，成為學(xué)生的忘憂草和開心果；他們敞開心懷，不設(shè)城府，傾聽訴說，堪稱學(xué)生的忘年交與知心人，用師者的童心為學(xué)生開啟心智，拂去塵埃，撫慰心靈。沒有童心的教育，是一種失去柔潤的教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。”

童心泯滅是教育之大忌。許多教師似乎早已忘懷自己曾經(jīng)天真而窎遠(yuǎn)的童年，在學(xué)生面前，終日保持著一副尊者、長者與智者的深沉形象。對學(xué)生因頑皮任性所表現(xiàn)出的種種“輕舉妄動”是那樣的不能接受。殊不知，這些“輕舉妄動”竟然大都是自己童年的翻版。在教師的眼里，當(dāng)然是學(xué)生錯了。于是，我們的教育似乎從小就在教學(xué)生守規(guī)矩玩深沉，就像《千字文》里所說的那樣，有教養(yǎng)的孩子要學(xué)會“容止若思，言辭安定”，意為儀容舉止要沉靜安詳，言語對答要安定穩(wěn)重。毋庸諱言，在這種教育的氛圍中，漸漸的，孩子張揚(yáng)的個性被悄然扼殺，“古靈精怪”的念頭也被成規(guī)所綁架。

作為教師，倘若擁有童心，就不啻保持了你童年對世界的好奇。為什么現(xiàn)在我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?為什么今天的學(xué)生表現(xiàn)與以往迥異?為什么學(xué)生在做題時會出現(xiàn)這樣或那樣的失誤?……當(dāng)一個個問題接踵而來時，你就不會變得無動于衷；保持童年的好奇，你會在對問題的反復(fù)詰問中，從心底自然萌發(fā)探究的激情，將對問題保持興趣與專注，猶如一個在沙灘上拾貝的毛孩子，始終帶著好奇的眼睛去尋找美與海的故事；保持童年的好奇，就像一眼永不干涸的溫泉，會有汩汩的對教育的追尋與熱愛蒸騰而起，滋潤著日益浮躁與不安的靈魂。

我喜歡金庸筆下的老頑童，他年紀(jì)雖大，但天真無邪、爽朗可愛、童心極盛。他無需包裝，無需面具，沒有敵人，是一個永不知曉人間勢利的老孩子。前不久，有一項(xiàng)調(diào)查，問題只有一個：你最珍貴的東西是什么?將近80％的人認(rèn)為，最珍貴的是那些已經(jīng)失去或不能得到的東西。只有20％的人覺得，正在擁有的東西才最珍貴，而在這少數(shù)人當(dāng)中，又以兒童居多。看來，兒童離幸福的距離最近，是幸福感最強(qiáng)的群體。擁有童心的人心態(tài)更健康，更易滿足，對未來更充滿渴望。有句話，豁達(dá)是冷眼看破紅塵后，重新又變得像個孩子。擁有童心，可以去除功利之煩擾，常常從心底升騰起“得天下英才而教育之”愉悅歡欣，這不正是我們教育工作者所需要的嗎?

童心簡單明朗，純粹健正。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，兒童在守規(guī)則講公德和善惡是非的判斷上，時常要比成人純正精準(zhǔn)。兒童恪守信任、看重尊嚴(yán)、講究平等，不懂得妥協(xié)撒謊、玩弄欺騙。也許，對于當(dāng)前我國教育中諸如教育公平欠缺，學(xué)術(shù)造假案頻出，高校腐敗屢有曝光等陳年積弊，根治它們的絕妙良方也許就是一顆晶瑩剔透的童心。

作家劉再復(fù)曾說：“回歸童心，這是我人生最大的凱旋。”而我要說：回歸童心，教育定會迎來春色滿園!