小學物質文化環境的營造

摘要 物質文化環境對教育的影響不言而喻，學校教育也是如此。學校物質文化環境對學生教育的影響，在現代教育中越來越受到家長和教師的重視，成為重要的學校教育資源。良好的物質文化環境是提升校園文化的基礎。沒有物質文化環境做基礎就不可能進行精神文化、課程文化、制度文化等方面的建設。可以說，校園物質文化環境雖然不是整個校園文化的核心，但卻是整個學校教育的基礎。由于小學生年齡小、可塑性強、易受環境影響，學校更應重視良好物質文化環境的營造。

關鍵詞 小學物質文化環境；營造；實踐

中圖分類號 G40-014

文獻標識碼 B

文章編號 1672-1128(2012)019-0048-04

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育藝術在于，不僅要使人的關系、成人的榜樣和言語以及集體里精心保護的種種傳統能教育人，而且也要使器物——物質和精神財富起到教育作用……這是教育過程中最微妙的領域之一。”“使器物起到教育作用”這句話，高度精煉地概括了物質文化環境在教育傳承中的基礎作用，也符合“經濟基礎決定上層建筑”的唯物主義哲學觀點。同時，蘇霍姆林斯基把物質文化環境的育人功能稱之為“教育過程中最微妙的領域之一”。由此可見，物質文化環境這個“經濟基礎”在教育過程中居于舉足輕重的地位。那么，在現代學校教育中，如何營造良好的物質文化校園環境，日漸成為教育領域的一大話題，越來越受到重視。

校園物質文化環境是整個校園文化建設的基礎，許多學校在實踐中或多或少有一些經驗和體會，但在物質文化環境營造和開發上卻又因校而異。學校管理者要搞清楚為什么以及怎樣才能營造良好的校園物質文化環境，必須要先知道它的內涵、外延及現實意義。本文以鹽城市迎賓路小學結合自身實際情況，順勢而為提升學校物質文化環境為例，概述如何營造良好的小學物質文化環境的理念和做法。

一、小學物質文化環境概念的內涵和外延

1 小學物質文化環境概念的內涵

當前，學者們對校園文化概念的界定眾說不一。通常人們對校園文化概念的理解。大體分為廣義和狹義兩類。廣義的校園文化是指學校存在方式的總和，包括學校物質文化、學校制度文化和學校精神文化。狹義的校園文化是指以學校課外文化活動為主要內容的文化氛圍和精神。本文中，筆者所謂的小學物質文化環境，主要指的是廣義校園文化概念中的物質文化，具體來說就是指小學校園內人、財、物等硬件環境的配備與展示，包括文化軟環境、校區環境的裝點與室內環境的營造等。

2 小學物質文化環境概念的外延

校園物質文化環境建設，是現代教育建造優良育人環境非常有效的途徑之一。學校造就人才，絕不能僅僅滿足于對學生知識的灌輸和技能、技巧的訓練，而應在重視知識、技能的同時，以更大的熱情、更多的精力對學生進行情感的熏陶、性格的培養。校園良好的物質文化環境主要包括三方面內容：一是教育實施的物質基礎設施，包括教學活動場所、教學儀器、實驗設備、辦公設備，以及其他物質保障設施：二是校園環境的布置，主要指教育和教學場所的布置、美化等；三是校園文化實踐活動，主要指學校組織的，或者師生員工自發形成并參與的各項校園教育實踐活動。

對小學生來說。小學教育階段是他們人生觀、世界觀經歷啟蒙、塑造的階段。小學生年齡小、可塑性強、易受環境影響，學校更應重視良好物質文化環境的營造。因此，良好的小學物質文化氛圍對幫助他們確立高尚的人生理想、樂觀的人生態度是極其有益的。校園里的一尊雕塑、一幅壁畫、一株花草，只要安置得合理，就可以收到較好的藝術熏陶。例如。懸掛于教學樓道墻壁上的《論語》，不僅使學生得到文化素養的滋潤，更讓學生認識了孔圣人的睿智與豁達。久而久之。學生們的思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等都會受到潛移默化的影響。這種心靈的塑造，完全不同于知識技能的培養，只能靠校園物質文化環境的營造，形成心靈的感應、精神的升華、觀念的更新，才能實現學生時代良好性格的塑造。

二、物質文化環境的價值

“孟母三遷”的故事向我們證明，環境可以塑造人，也可以改變人。好的環境對學生的健康成長有著不可低估的促進作用。學生在學校的學習環境包括校園環境和教室環境兩大部分。其中，教室是學生學習的主要場所。一問學習環境良好的教室，對優良班風、學風的形成有著積極的促進作用。

校園物質文化是校園文化建設的一部分，是當代學校教育的必然產物，它在培養人才的過程中所呈現出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創造功能、熏陶功能等，為當代學生形成良好的心理品格與正確的價值觀奠定了堅實的基礎。從近幾年我校校園文化創造性的發展中可以看出，校園物質文化環境的營造，不僅進一步豐富了學生的課余文化生活，提高了學生的文化素質，還增長了知識、鍛煉了才干、拓展了學生現在和未來的生活空間，在奮發向上的氛圍中鍛煉獨立性和創造性。隨著校園物質文化的建設與發展，校園文化的傳播價值、美育價值、道德認同性價值、知識性價值、社會性價值將會被越來越多的學校及有識之士認可與肯定。

為此，我校要努力創造一個積極向上、文明進取、高雅潔凈的生活和學習環境，使學生在耳濡目染、潛移默化中陶冶情操、提升境界、凈化心靈，達到培育一代新人的目的，力爭做到讓學校的一草一木發揮啟迪心靈的作用。

當然，我們也注意到學校物質文化建設尚存一些誤區。一提校園文化建設，就是名人雕塑、假山等人造景觀；一提文化校園，便是標語口號、名人名言。這些模式化的形式固然也需要，但高品位的校園物質文化應當是一種潤物細無聲、無處不在、無時不在的人文氣息、精神氛圍，是全校師生需要積淀、需要孕育涵養的，與眾不同的性格、氣質、風度，等等。用一句話來表述就是，以環境育人為出發點，用高雅的校園物質文化將學校形象充盈得鮮活飽滿，讓每位學生帶著景仰走進校園，帶著依戀離開校園，讓學校每一處環境都成為教育的主陣地。

三、物質文化環境的實踐

校園基礎設施建設是保障學校各項工作正常運轉的基本條件，是學校綜合實力的具體體現。為了實現人人有潛力、人人有優勢、人人都出色、人人都成功的育人宗旨，讓每一個孩子都擁有幸福童年和美好未來，我校十分注重物質文化建設。近年來。在以下三方面進行了學校物質文化建設的實踐，

1 注重校園環境，托起健康童年

走近鹽城市迎賓路小學校園，首先映入眼簾的是如“青青碧草”般的塑膠運動操場，讓人眼前一亮、心情舒暢，校園頓時變得生機盎然起來。綠色操場不僅照亮了校園，連操場周圍的環境看起來也大為改觀，如今已經成為校內外一道亮麗的風景線。

近年來，我校一直提倡讓學生親近自然、擁抱綠色。為了給學生提供一個良好的綠色環境，學校投入經費擴大了綠地面積，由于受到學校所處的地理環境和學校建筑物風格的限制，在設計上充分考慮校園景色的多色調、多層次要求，做到灌木喬木、草本木本、樹木花草配搭和諧，高、中、低三個層次的綠化有機結合，布局疏密得體，努力創造一個舒適、優美、怡人的校園物化環境。如今，占地4700平方米的校園，綠化面積就達到了2500平方米。

另外，我校還克服了地少人多的局限，從墻角到屋頂，利用所有的校園空間進行綠化，尤其重視教室環境的綠化。由于教室是學生學習、教師教學的主要場所，人多，空間小，空氣質量差，對師生的健康不利。因此，在教室里適當擺幾盆花草，掛幾盆吊蘭，既凈化了空氣，又賞心悅目，體現出學校對學生和任課教師的人文關懷。教室綠化對教室文化建設來說，既畫龍點睛，又錦上添花。同時，班主任和學生共同參與，親手種植盆栽，不僅綠化了校園，美化了教室，還培養了學生的愛心以及觀察能力。可見，“造綠”不僅將校園環境裝扮得綠樹成蔭、花團錦簇。讓師生沐浴在綠色的海洋中。還為鹽城市大環境的改善出了力，讓過往行人和周邊社區居民享受到更多的綠意。

2 打造傳統文化載體，促進學校文化多樣化

我校注重傳統文化的收集與整理，以提升學生的文化底蘊。為營造濃厚文化氛圍，我校除了高標準建設了學校圖書室、閱覽室外，還在各班建立了較為完善的圖書角。為活躍學校師生文化學習的氛圍，推動書香校園的建設提供了較好的物質基礎。

傳統節日是民族歷史文化長期積淀的產物，是民族優秀文化世代相傳的重要載體，我校除了利用節日慶典引領師生銘記我國的文化傳統外，還將我國的傳統文化編入迎賓路小學的校本教材中。我校先后出版了《傳統節日之春節篇》、《傳統節日之清明篇》、《傳統節日之端午篇》等多部校本教材供學生選讀與自學，為傳統文化的傳承和發揚提供了良好的教育平臺。我校將傳承優秀傳統文化和學校教育實踐相結合，利用團隊組織，舉辦特色文化活動。如學生的講故事、演講比賽；教師的詩文朗誦、讀書心得、征文比賽；家庭的藏書、讀書知識競賽，等等。師生、家長從活動中增長了知識，陶冶了情操。

此外，我校每年都策劃并實施幾個傳統節日與主題文化節相結合的活動，如重陽節，校內外聯動，把祝福送給學校所在社區的每一位長者，把歡笑帶給每一名同學：清明節，在祭掃中追思，在游園中勵志：端午節，讓屈大夫之精神走進學生心里，讓粽香飄滿校園……每個傳統節日活動都精心設計，使其富有不同的文化追求和教育內涵。

3 創設特色教育環境，打造優質學習平臺

我校在提升教師專業素質培訓上，采取“走出去，請進來”方式，教師人均每年外出培訓2.6次；全國著名特級教師、清華附小竇桂梅校長、《江蘇教育》張俊平主編、海門市實驗小學校長、《童化作文》創始者吳勇校長先后受邀來我校講學，讓教師們一次次得到殷實的收獲。在學生教育上，我校根據校情與學情，為學生量身打造了快速識字、快速記憶、快速計算、快速閱讀的“四快”教育。以及珠心算教育，并配備專業教師指導，形成迎賓路小學獨具特色的教育環境新亮點和品牌。

四、小學物質文化環境創建的原則

前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過：“沒有健全的教育環境而能培養成真正可貴品質的例子，我連一個也沒見過：或者反過來看，有了正確的教育工作而會產生墮落的個性，也是不會有的。”對學校物質文化環境的營造與開發，要以充分認識物質文化環境的構成與功能為前提，這也充分體現了環境育人的意義。一個良好的學校物質文化環境的創建應遵循以下五個原則。

1 以生為本的原則

英國著名教育家尼爾認為：“學校應當適應學生，而非學生適應學校。”現代教育理念強調，在教育教學過程中要充分發揮學生的主觀能動性和創造性。學生主體性作用的發揮既需要教育教學方式的改革，也需要一個優良的學校物質文化環境來配合。所以，在構建學校物質文化環境時，我校充分考慮到，“這個物質文化環境”要能適應學生主體發展的需要，并能激發學生在學習過程中的主動性和創造性。為此，我校為各班配備了計算機、投影儀等多媒體教學設備，給學生的學習提供了便利。裝備齊全的校園電視臺、學生計算機房、繪畫室、圖書室、電子閱覽室、舞蹈房、跆拳道室、多功能教室等，為學校的教育現代化提供了可靠的物質保證。

2 兼顧系統適度超前原則

首先，學校物質文化環境的構建應符合學生的發展規律。不同學段、年齡的學生有著各自不同的發展特征。這一點，教育者們早已認識到，也在教育、教學過程中得到過很好的體現。在構建學校物質文化環境時，我校充分考慮這些差異，盡可能滿足學生的需要。其次，要用發展和適度超前的眼光來建設學校的物質文化環境，最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中。物質文化環境作為校園文化的一部分，在建設中切不可無系統性，不可現在需要什么就建什么，現在熱什么就建什么，而應該在考察未來社會、未來教育發展趨勢的基礎上，面向未來精心創設。

3 適應環境原則

這里的校園物質文化環境應當包含人們已獲得的知識、經驗、文化背景及心理特點，思考和領悟學校物質文化環境設計中所蘊含的各種文化信息。一方面學校物質文化環境蘊含了豐富的信息，有政治的、歷史的、思想道德的；另一方面這些信息只有被人們理解了，它的價值才能體現出來。否則，其教育意義無法體現。所以，學校物質文化環境的構建必須符合可適應原則。只有這樣。才能挖掘出其潛在的教育功能。

4 實用性原則

學校物質文化環境為“育人”服務。所以，我校從教育的功能出發，以教育教學對物質環境的具體要求，即講求實效、整潔明朗、舒適安全、充滿生機等實用角度為基點，開展將生活、教學、科研三者融為一體的校園物質文化環境建設。

走進迎賓路小學，可以看到高高佇立的太陽能板、回收雨水的蓄水池、立體綠化的陽光舞臺、分類處理的垃圾桶……這些不僅是教育教學工具，更是科技轉化生活的實踐。學生從潛移默化中感受到綠色、節能、低碳的緊迫感和使命感，懂得了綠色環保既是一種美德，也是一種生活方式，舉手投足皆可低碳。

5 藝術性原則

在講究章法布局的設計基礎上，利用烘托、對比等手法使校園的各種功能區和景點做到“點”幽雅、“線”整齊、“面”寬敞。各物質文化環境要素在整體風格上，既要統一，又要各具特色：既各自相對獨立，又過渡自然和諧，體現變化統一、美的法則，給人以和諧、舒適之感和美的享受。我校遵循這一原則，使校園整體建設布局科學又合理，如潤物無聲的千字壁、說唱有約的升旗臺、魚戲其間的假山、中西合璧的文化長廊……深湛文化底蘊的校園物質文化環境感染和熏陶著每一位迎賓路學子。

學校物質文化建設是一項長期動態的系統工程，不可能一勞永逸。隨著學校的發展，它也將不斷發生變化。因此，學校在推進物質文化建設時，除遵循以上原則外，還要講求科學方法，認真統籌安排，切忌憑想當然盲目下手，更不能朝令夕改、三分鐘熱度。

我校在開展校園物質文化環境建設的同時，更加注重其“內涵”建設。在長期教育實踐中創造出來的物質文化環境，正反映了我校全體師生的共同信念，是追求校園精神的良好表達，也是維系學校發展的一種精神支柱。從中我們可以看出，學校的發展是要走內涵式、深層次的發展道路，學校切忌搞浮夸式的、表面化的建設工程。再者，學校要把握教育與物質環境建設的關系，更要了解學校文化建設也是學校發展的一項重要大事，需要全校上下全員參與，積極響應。

(責任編輯 尹杰)