一、問題的提出
在人類發展的過程中,懲罰作為一種特殊的教育手段,因其特殊的教育效果一直存在于生活的各個領域,包括教育領域。近代以來,隨著民主化進程的加快,教師的教育理念和方式也在不斷地發生著變化,“愉快教育”、“賞識教育”、“激勵教育”、“以人為本”等思想日漸成為主流。懲罰,特別是體罰、變相體罰更多地受到人們的質疑。加上媒體對不良懲罰造成的嚴重后果不斷曝光,社會輿論呈現一邊倒的趨勢。個性、自我、敏感的學生也瞅準了這一點,有的孩子甚至成為批評不得、懲罰不得的“嬌子”。懲罰在學校教育中漸漸失去了其應有的地位。在強調尊重學生、構建新型師生關系的討論中,人們似乎陷入了一種誤區,甚至出現了所謂的“無批評教育”。教師在教育中不敢使用懲罰手段,在學生管理上患得患失,唯恐引火燒身,本應被及時、強力糾正的錯誤被遮蔽和擱置起來,取而代之是教育者實際意義的不作為,給教育教學工作的開展帶來了嚴峻的挑戰。
頻繁出現的校園事故,一方面反映出部分教師法律意識的淡薄,另一方面也反映出學生的抗挫折能力差,個別媒體為追求新聞效應而片面夸大事實,家長和社會對懲罰教育的認識不足,以及教師面對事件時的茫然無助。這一切導致了教育者集體失語現象的發生。由于缺乏必要的懲罰措施和對教師合理的保護機制,不少教師選擇了明哲保身,不得不違背自己的良心和職業道德,過分地放縱學生,淡漠了教育的教化功能。校園里的懲罰教育退化為紙上談兵,對學生的批評教育顯得蒼白無力。教育手段的缺失,削弱了教育的權威,個別學生的違紀行為有恃無恐,教育的效果大打折扣。
在當前的學校教育中,對于懲罰這種教育手段是否還有存在的必要與理由,人們的認識還處在一種相對迷茫和混亂的狀態之中。因此,對懲罰教育的研究,迫切需要跨上一個新的高度。隨著法制化進程的不斷深入,我們期待對教師的懲戒權做出明確界定,早日消除人們思想上的混亂,使廣大教師能夠合法、合理地行使管教學生的權力。
二、問題的理論依據
懲罰教育是以尊重和愛護學生為出發點,對違紀者在心理或生理上施以不愉快的刺激,從而減退或遏止不良行為出現的一種強制性的糾正行為。它與“獎勵”相對,是以不損害學生的身心健康為前提,通過促使其承擔由于自身過錯而帶來的責任,實現幫助學生認識錯誤,不再犯錯的目的,維護學校正常的教育教學秩序,維護大多數學生的學習權和發展權。
懲罰教育在學校教育中的作用無可替代。第一,懲罰教育是人生必需的一種經歷。在實際生活中,我們每個人都會獲得成功與贊賞,而遇到更多的則是挫折與教訓。必要的懲罰教育可以使學生體驗到許多賞識教育無法體驗的東西,它給學生帶來的痛苦只是表征,重要的是能使他們從中得到啟發與鍛煉,提高心理素質。第二,懲罰教育能夠使學生明確自身的責任。要教育他們正視自己的錯誤,做錯了事,就應該對自己的行為負責,自己承擔責任,然后想辦法消除不良影響。只有從小就培養學生的這種責任意識,長大后他才會成為一個負責任的人。第三,懲罰教育能夠增強學生承受挫折的能力。犯了錯誤勇敢地去面對,包括接受必要的懲罰和批評,才能“吃一塹,長一智”,才能獨立面對人生道路上的坎坷,磨練堅強的意志,增強承受挫折的能力,鑄就健全的人格。第四,懲罰教育有利于培養學生遵守規則的意識。懲罰不是教師的個人行為,不是來自教師的“鐵腕”,而是來自包括教師和學生在內的集體的意愿。對違反規定的學生進行懲罰,目的不是為了樹立教師的威信,而是為了從遵守班規、校規開始,培養學生遵守規則、遵守法律的意識。學生只有從小樹立起這樣的觀點,并內化為自覺遵守規則的意識,將來到了社會上才會自覺地遵守國家法律和公共道德。
懲罰教育與賞識教育共同構成完整的教育。孫云曉老師提出:“沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是虛弱的、脆弱的、不負責任的。”教育的對象——學生是一個特殊的群體,群體當中的每一個個體都具有獨立的人格和個性,單靠溫情的說教、鼓勵和表揚不可能取得預期的教育效果。對多數學生來說,可能賞識、說服教育就能使其認識到自己的錯誤并認真悔改,但對于某些錯誤行為和學生個體卻未必適用,甚至可能會使學生的認識產生偏差,將學校與教師的行為視為軟弱,漠視規章制度的存在。此外,由于未能起到及時的警示作用,客觀上會縱容那些對錯誤行為躍躍欲試的同學競相效仿,助長不良風氣的蔓延。
三、其他國家和地區懲罰教育的啟示
在美國,懲罰包括:給家長打電話、罰站、不讓參加課外活動、罰早到校或晚離校、勒令離開教室一段時間、周六上午到校學習、體罰、罰學生多少天不讓上學、開除、勒令轉校,等等。一些中學還專門設立禁閉室,學生一旦嚴重違規就“隔離反省”。學校、教師對犯錯學生的懲罰就像中國交警處罰違規駕駛的司機一樣自然。美國的學生家長都非常認同并積極支持學校的懲罰教育,他們認為孩子在校有犯錯并受懲罰的經歷,有利于培養未來公民的法規法律意識,促使青少年養成良好社會生活習慣,使孩子走上社會后少犯錯誤。
在日本,教育法規定校長及教員在教育上認為有必要時可以依據監督機關的規定對學生及兒童行使懲罰,包括罰站、放學后將學生留校,以及適當的勞動性懲罰等,這些都是法律所允許的。懲罰作為一種教育手段,在日本的學校甚至家庭中都是備受推崇的。
新加坡規定,學生一次不完成作業教師要提出警告,兩次要告訴校長,三次則要通知家長;新加坡學校對不良學生還有一種懲罰,就是“警告性停學”,停學時間從三天到一個月不等;對較嚴重的“問題生”,政府還設立感化院。新加坡有一種對學生的懲罰叫“鞭打”,就是用藤條打學生屁股,一般一學年內有六次不完成作業的學生就要接受“鞭打”。當然,學校會非常慎重,會通知家長并參考家長的意見進行處罰。
在韓國,除了正常的批評、警告、寫檢查、責罵外,“學校生活規定預示案”允許教師在規定范圍內進行一定程度的體罰,對體罰的對象、程度、方式等也做出詳細規定。如體罰工具,對小學、初中生用直徑1厘米、長度不超過50厘米的木棍;對高中生,木棍直徑可在1.5厘米左右,長度不超過60厘米,并有專門的教具公司制作配發給每位教師,就像警察配備警棍一樣。教師還可以采用其他不對學生肉體產生傷害的懲罰措施,比如罰站、罰跪等。懲罰措施五花八門,其中有一些被我們認為有損學生自尊和人格的措施。但在韓國人眼里,這些懲罰措施是正當而且合適的,做了錯事不受到懲罰在他們看來是不可思議的,只會助長惡的形成,就是小孩子也不能例外。
在英國,社會一直默許體罰的存在。一些地方教育部門規定可以用鞭子或皮帶對學生進行懲罰。直到1986年,英國才在法律上明確規定不得體罰,但是法律保留了教師的懲罰權,如罰寫作文;周末不讓回家,陪值班老師值班;見校長,讓校長懲罰;停學等。英國貴族教育中至今保留著“鞭笞”內容,王子違規同樣接受由校役執行的懲罰。2008年4月1日,英國通過一項新法律,規定教師有權通過身體接觸管束不守規矩的學生。
在澳大利亞,一些公立學校設立了警戒室,學生違反了校規校紀,就被請到警戒室,由專門的教師依照不同情況采取不同方式進行懲罰,賠禮道歉或寫檢查,最嚴重的是開除,如果再不起作用,就會被送到特殊學校。
法國中學對學習極差的學生,經班級理事會(成員由校長、教務長和該班所有任課教師組成)決定可給予留級處分;犯了嚴重錯誤的會受到開除處分;對于打架斗毆、遲到、曠課等錯誤,犯錯者將受到節假日必須到學校反省補課或做作業的處罰。
我國臺灣地區規定禁止體罰,但又提出可以對學生進行“暫時性疼痛的管教”(其實就是一種懲罰)。臺灣實行的《教師輔導及管教學生辦法》對教師懲罰學生的目的、原則、方式作了詳細規定。如第十六條:教師管教學生應依學生人格特質、身心健康、家庭因素、行為動機與平時表現等,采取下列措施:①勸導改過、口頭糾正;②取消參加課程表列以外之活動;③留置學生于課后輔導或矯正其行為;④調整座位;⑤適當增加額外作業或工作;⑥責令道歉或寫悔過書;⑦扣減學生操行成績;⑧責令賠償所損害之公物或他人物品等;⑨其他適當措施。第十七條:依前條所為之管教無效時,或違規情節重大者,教師移請學校采取下列措施:①警告;②小過;③大過;④假日輔導;⑤心理輔導;⑥留校察看;⑦轉換班級或改變學習環境;⑧家長或監護人帶回管教;⑨移送司法機關或相關單位處理;⑩其他適當措施。臺灣省也可以關學生禁閉。
從中可以看出,懲罰學生的現象在很多國家和地區包括發達國家都普遍存在著。體罰一般是法令禁止的,但懲罰卻是有所保留的。因此,不要把教育懲罰同不民主、侵犯人權等同起來。懲罰是教育的必要手段,教師要科學地使用懲罰權,但是不能濫用這種權利。懲罰應尊重學生的合法權益,遵守國家的法律法規;懲罰的方式要符合教育科學和兒童發展的規律性,符合社會道德和法律的要求。
四、懲罰教育應遵循的原則
在對學生進行懲罰教育之前,需要我們對懲罰教育認真進行審視,避免陷入為懲罰而懲罰的誤區。第一,學生錯誤行為的性質是年少懵懂,而非道德敗壞;第二,懲罰教育的對象是不良行為,而非學生本身;第三,懲罰教育的目的是促進發展,而非制裁打擊。當前的懲罰教育大多只局限于對學生錯誤行為的制裁甚至打擊,缺乏對學生生命發展的終極關懷,使學生產生了消極的心理體驗,學生改錯的主動性自然難以激發。根據罰前、罰中和罰后三個不同的階段,我們建議遵循以下八項懲罰的原則。
1.懲罰及時
及時的懲罰能使學生加深內心不安與內疚的體驗,使他們更清楚地看到錯誤造成的后果。如果處理不及時,一方面會因事過境遷而使學生淡化或忘記錯誤行為,影響其對錯誤行為的認識深度,使懲罰的意義打折扣。另一方面,由于未能起到相應的警示作用,也會在客觀上縱容那些對錯誤行為躍躍欲試的同學競相效仿,助長不良風氣的蔓延。此外,延遲的懲罰教育有時會讓學生誤解為教師有意刁難,是對自己“揭傷疤”、“秋后算賬”,進而產生情緒上的反感與對立,不利于從思想上認識和改正錯誤。
2.申明原因
實施懲罰前一定要讓學生明白自己錯在哪里,為什么會受到懲罰,這樣的懲罰對自己有什么好處,避免學生產生抵觸、對抗情緒。懲罰必須以校紀班規為依據,經全班同學民主討論確定,讓學生知道這樣的懲罰不是來自教師的“鐵腕”,而是來自包括教師和學生在內的集體的意愿。這樣,犯錯誤的學生才容易接受,而不會認為是教師和他過不去。在采取懲罰教育之前,應該允許學生辯解,在辯解過程中理解班級的政策和懲罰的出發點,疏通心理梗阻,心氣順暢地自覺控制自己的行為,從而實現自我教育,培養學生的民主意識和法治精神。
3.就事論事
嚴格區分“罰事”與“罰人”。懲罰講求對事不對人,因為懲罰否定的是學生的不良行為,而非其本人,要把懲罰僅限定于學生的過錯,就事論事,不及其余。無視學生人格尊嚴的“出洋相”、“整人”的懲罰方式不可取,“以點帶面”,全盤否定學生身上的“閃光點”也不可取,那樣只能加劇學生的對抗心理,甚至認為教師是在借機整他。要用公平與愛心,點燃學生自強的信心。
4.保護自尊
要注意保護學生的自尊心。教育性懲罰的前提是對未成年人的尊重。只有尊重未成年人,才會有正確的懲罰目的,也才會措施得當。尊重是一種愛,只有感受到這種愛,學生才會以積極健康的心態反思錯誤、承擔責任,強化自律意識,避免同類錯誤的發生。在這樣的教育氛圍中,懲罰是一種約束和規范,更是一種喚醒與激勵。懲罰不再是令人畏懼和抵觸的教育手段,而是一種違反規則后的責任承擔,是一種表現自己知錯就改、勇于為自己的行為負責的魄力,從而主動地去接受懲罰,彌補自己的過失,并告誡自己不再重犯。
5.允許申辯
建立懲罰申訴制度。教師在決定對某一學生實施懲罰之前,先要進行全面深入的調查,了解事實真相,并讓受罰學生知道被懲罰的理由和依據,允許學生對自己的行為提出申辯。教師要耐心聽取學生的“申訴”,尤其是學生不服氣時,更應該讓學生說出自己的想法和理由,在申辯中解開學生思想上的疙瘩。必要的時候,教師還可組織全班學生進行“聽證”,廣泛聽取其他學生的意見,從而構建更加民主和諧的師生關系,使懲罰教育更加合理有效。
6.懲罰適度
學生的年齡、性格和心理承受能力不同,犯錯的動機不同,對錯誤的認識與態度不同,批評懲罰的度也要有所區別,要因人、因事而異。要遵循罰過相當的原則,避免抓住學生的某點錯誤不放,上綱上線式的批評。這樣,犯錯誤的學生才更容易接受,不會認為是教師耍個人“鐵腕”,存心和他過不去,教師也不至于陷入個人情緒化的體罰泥潭中。懲罰是要激勵人、教育人,樹立對紀律的敬畏感,不是打擊、報復和制裁。萬不可罰不擇法、罰而無度、為罰而罰、以罰代教。過度的懲罰會使孩子產生挫折感,心理上產生消極抵觸情緒。
7.允許補過
本著讓學生“亡羊補牢”的原則,講清事理,讓學生心服口服。學習落下要補上,損害班級榮譽就要為班級做貢獻,損害班級和他人利益就要道歉、補償。要允許被懲罰的學生做一些利于集體的事,將功補過,盡最大可能消除給班級和自身造成的不良影響,進而對其他學生產生示范作用。當學生犯錯誤時,讓學生適當從事一定的體力勞動,也不失為一種有效的懲罰手段,而不能一概將其貶為變相體罰,低估其正面的教育意義。
8.預后關懷
懲罰難免給學生的心理帶來一定的影響,許多懲罰教育的失敗,往往并不在教育者缺乏嚴厲,而在于施教者往往一罰了之,未能及時鞏固教育的效果。因此,教師在懲罰結束后,要及時做好善后工作。首先,教師要一如既往地關心愛護犯錯的學生,不歧視、不疏遠。其次,要密切關注被罰者的言行舉止,了解該生的思想狀況,解開學生的心結。同時,教師還要及時捕捉犯錯學生的閃光點和點滴進步,給予及時表揚,激發其上進的信心。如果學生心中的疙瘩解不開,容易產生困惑、不安、焦躁乃至逆反心理,甚至導致不良后果的發生。教師要運用集體的關心、同學的友誼、教師的真誠去感化、疏導,使學生擺脫苦悶,將懲罰的過程轉化為促進學生追求上進的過程。
參考文獻
[1]羅延偉,蔣蘭.實施懲罰教育的必要性,http://blog.hi.mop.com/GetEntry.do?id=7437089owner=50816534.
[2]蓮梨.論懲罰教育在班級管理中的應用[J],中學課程輔導·教學研究,2010(3).
[3]秦選強.讓懲罰教育走進學生的心靈[]J,天津教育,2009(6)
[4]含笑一丁.理想的教育:沒有懲罰的教育, http://hi.baidu.com/hanxiaoyiding/blog/item/65837989-dc2427b60f2444ac.html.
作者單位分別系山東省膠州市第22中學,山東省膠州市第21中學
(責任編輯 劉穎)