民族文化進校園的探索與實踐

文化是內在于人的一切活動之中，深刻影響人的行為方式而難以直接把握的深層的智像。學校文化作為一種潛在的、彌漫在學校每個角落的課程資源，對課程和學生發展起著潛移默化的、深遠持久的作用。對于地區民族學校來說，傳承和發展民族文化是實現良好教育的前提和保障，是遵循教育規律的正確設想。學校文化要體現民族文化特色，是辦學特色的一個生長點。教育者要積極建構優秀的學校文化，加深和增厚學校的文化底蘊，讓課程在豐富的精神家園中開展，這樣的課程才不單薄，才有一種靈魂和內涵。筆者將結合內蒙古自治區通遼蒙古族中學的實踐，具體探討“民族文化進校園”的課題。

一、民族教育是民族文化的生命機制

民族文化是維系民族存在的精神紐帶和最持久、最穩定的因素，民族文化是一個民族的靈魂，也是一個民族存在的根基，更是一個民族得以發展的智慧之源和不竭動力。一個民族之所以能夠存在和發展，就在于她有自己獨特的傳統文化和文化之上的精神支柱。不管是物質文化還是非物質文化，都凝聚著人類文明的精華，承載著人類生活的智慧和圖騰。民族文化集中地反映了一個民族獨特的審美情趣、人生哲理和群體的價值取向。同時。民族文化也關照著民族的智慧與精神，輻射著民族的輝煌與自豪。教育人類學家認為，教育是文化的生命機制，正是在教育的作用下，文化才得以產生、保存和積淀，得以創造、發展和弘揚。民族文化的傳承與發展是通過教育與教育過程中的活動過程得以實現的。可以說，教育是民族文化傳承的內在動力。在構建和諧社會、科學發展的今天，“民族文化進校園”正是在遵循這一規律基礎上找到的有效途徑。以蒙古族為例，蒙古族珍惜生態系統的平衡，認為“人是一個生態的調解者，更是享受者”，這使得蒙古族更加敬畏自然，愛護自然，并由此孕育了保護生態、保護再生、注重和諧的價值觀和價值取向。此外，自強不息、開拓進取、吃苦耐勞、豪邁剛健、交流開放、兼收并蓄、崇尚英雄、注重誠信等價值理念，都與社會主義文化建設要求的核心價值體系適應契合，是社會主義文化建設需要的優秀遺產、精神資源和思想源泉。

民族文化的傳承與發展必須找準主體才能實現廣泛性，才能擁有生命力。青少年是接受教育的主體，更是未來世界的主人。只有通過開發民族文化校本課程、開展豐富多彩的民族文化活動，培養教師和學生的民族文化認同感和自豪感，才能使民族文化傳承具備造血功能。所以。民族文化進校園是必不可少的、充滿美好未來的一個教育環節，是一項關系到民族文化持續保護和發展的長遠性工程，它是從源頭上解決民族文化資源流失和發展的一項重要措施，是促使民族文化的傳承鏈得以持續延伸和發展的有效途徑。正是基于這一認識，蒙古族中學大力引進民族文化的精髓，開發校本課程。通過開發這樣的課程資源，不僅能促進學校自身品質的發展，形成辦學的品牌，還能使學生在精神層面上得到升華。

二、民族文化進校園的實踐探索

民族文化進校園依賴于各項活動的發展以及校本課程的設計，這就需要學校進行積極有效的實踐探索。將“實踐”與“發展”明確而緊密地聯系起來，重視實踐在學生發展中的獨特價值與作用。而這要求民族文化進校園的推行者對實踐的宗旨、內容、方式、效度等作出具體的價值判斷，評估其在校園中實行以后對學生的影響，以便大力推進各項實踐活動。

近年來，通遼蒙古族中學結合新課程改革，對民族文化進校園的實踐作了進一步的探索。在校本課程方面，開設了蒙古族文化歷史、民族音樂欣賞、科爾沁版畫、科爾沁刺繡、蒙古文書法、沙塔爾(蒙古象棋)、搏克等課程。在活動方面，舉辦一年一度的校園藝術節(包括學生書畫展、學生科爾沁刺繡作品展、科技創新作品展和大型文藝匯演)、搏克那達慕節，還把自編并推向自治區的安代健身操納入了每天的陽光體育大課間活動中；組建了學生馬頭琴隊、呼麥隊、民族舞蹈隊、合唱隊等團體；開辦了音體美特長班。校本課程的開發、豐富多彩的活動、別具特色的專業團隊等極大地激發了學生的民族文化認同感和自豪感。

三、民族文化進校園的實踐經驗

下面筆者著重談一下蒙古族中學創辦“搏克那達慕節”的一些實踐經驗。“搏克那達慕節”開幕式按傳統儀式設計，采取“兩結合”措施，即結合現代體育、結合校園實際，形式上增加民族元素、突出民族特色。競賽內容包括男女搏克、射箭、沙塔爾，毽球、集體跳繩、拔河、安代健身操等七項。

1.民族文化進校園的目標

民族文化進校園不是空洞的理論宣傳，也不是階段性的活動，而是具體的、發展的、長效性的工程。因此，必須要有科學的規劃和實際內容。從蒙古族中學的實際情況看，一年一度的田徑運動會遠遠不能滿足民族體育項目的開展，有必要單獨開展民族體育項目，豐富民族文化內涵，增強對學生的吸引力，陶冶學生的情操。

2.民族文化進校園的實施原則

育人性原則：根據學校實際，結合時代特點和形勢的需要，發揮校園民族文化建設的育人功能，使學生在校園民族文化建設中提高思想道德修養和整體素質。

整體性原則：民族文化進校園要符合教育規律，圍繞學校中心工作，密切聯系社會實際，使民族文化的傳統性和現代性形成統一整體。

特色性原則：創新民族文化進校園的途徑和方法，豐富其內容和形式，在傳統中挖掘新意，通過新事物來領悟民族傳統文化，為民族文化進校園注入生機和活力。

“三貼近”原則：民族文化進校園要努力做到貼近學生品德實際、貼近學生生活實際、貼近學生群體，提高教育的靈活性、針對性和實效性。

開放性原則：學校民族文化建設要體現開放性和包容性，允許不同的教育思想、教育風格并存，激勵不同的思想碰撞，促進生成新的文化。

創新性原則：主動變革，積極迎接挑戰，促使校園民族文化與社會文化進行互動，在互動中重建，不斷生成、發展學校文化。

3.民族文化進校園的意義

民族性：所有項目都以蒙古族“男兒三藝”為主線，增設了其他的民族傳統項目。

群眾性：“搏克那達慕節”所有項目均為團體項目，學生參與度高，參加人數多，90％以上的學生都有比賽項目。而田徑運動會學生參與度只有50％左右。還有“搏克那達慕節”的一部分項目不需要太多的專業訓練就可以參加比賽，比如拔河、集體跳繩等。而普通田徑運動會項目需要經過專業訓練，很可能成為少數運動員之間的較量，大部分學生缺乏比賽信心只是看熱鬧。因此，“搏克那達慕節”的群眾性特點比普通田徑運動會更加突出。

激情性：“搏克那達慕節”比賽項目源于民族文化、源于生活，非常貼近學生們的生活實際。所以，容易使他們產生共鳴，激起他們的參與意識，全體學生全身心投入，激情澎湃，氣勢磅礴。

傳承性：“搏克那達慕節”組織形式、比賽項目本身就是傳承和弘揚民族文化的過程。該活動對學生們了解、體驗民族文化起到非常積極的作用，是民族文化進校園的一個有效途徑。不僅如此，還是我校文化育人的特色之一。

“搏克那達慕節”作為一種卓有成效的教育實踐，從側面體現了通遼蒙古族中學在“民族文化進校園”方面做出的努力。未來，學校還將不斷完善和改進各項措施，使通遼蒙中的校園文化建設邁上一個新臺階，使學生從小就養成熱愛本民族文化的意識，從而受到本民族優秀文化藝術的熏陶，更好地承擔傳承和弘揚優秀民族文化的重任，更好地為社會做出貢獻。