點(diǎn)亮心燈 受用終身

華夏五千年歷史，孕育了中華民族絢爛而多彩的傳統(tǒng)文化。它不僅在世界文化寶庫中散發(fā)著耀眼的光輝。更是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。是照亮人生道路的明燈。正是依托了這些寶貴的傳統(tǒng)文化精華，兒童誦讀經(jīng)典如今逐漸盛行并發(fā)展為一門成體系的課程。筆者認(rèn)為，兒童誦讀經(jīng)典課程對(duì)兒童的健康成長和人生發(fā)展有著重要的意義。

首先，誦讀經(jīng)典有利于兒童形成高尚的思想品德。思想品德教育一直是整個(gè)教育界乃至全社會(huì)都倍加重視并深感困惑的問題。小學(xué)教育正是“蒙童養(yǎng)正”的黃金時(shí)段。誦讀經(jīng)典，就是要在蒙童心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候，讓他接觸最有價(jià)值的作品，漸漸開啟其智慧，培養(yǎng)其福德。使這些精華成為其一生高遠(yuǎn)見識(shí)、優(yōu)美人格的源頭活水。中國自古就有“遺子黃金萬兩。不如教子一經(jīng)”的名言。讀古典之書，與圣賢為伍，可以提示人們不要墮入俗流。誦讀文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以變化氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)，可以移風(fēng)易俗。

其次，誦讀經(jīng)典可以開啟兒童的智慧。兒童誦讀經(jīng)典，可以通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，奠定終身的文化底蘊(yùn)，儲(chǔ)備受用一生的“本錢”。這種“本錢”是他們未來成就大器必備的原始積累。那些被兒童反復(fù)誦讀的經(jīng)典好比一粒種子，先埋進(jìn)心里，然后讓其用一生的閱歷去感悟，使“種子”慢慢發(fā)芽，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就會(huì)“豁然開朗”。如諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧說他每當(dāng)在科學(xué)研究中遇到困難的時(shí)候，總能在《孟子》中找到答案。世界頂級(jí)建筑大師貝聿明先生一再講，對(duì)他思想與事業(yè)影響最大的是《老子》。

最后，誦讀經(jīng)典有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育的功能之一。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。任何一個(gè)國家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)，割裂血脈，就會(huì)迷失自我、喪失根本。

兒童的理解能力有限，學(xué)校在實(shí)施兒童誦讀經(jīng)典課程時(shí)要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地開展。在具體操作時(shí)要遵循幾個(gè)原則。

第一，不強(qiáng)求，只記憶。人的學(xué)習(xí)能力即記憶力和理解力在不同的年齡階段有所不同。大量研究證明，0～13歲是記憶力和模仿力發(fā)展最快的時(shí)期，而這一時(shí)期理解力發(fā)展卻比較緩慢。誦讀經(jīng)典就是要抓住兒童記憶力發(fā)展的黃金期，每天利用10分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生在沒有思想壓力的條件下自由誦讀。不規(guī)定任務(wù)，不排名對(duì)比，能背誦最好，不能背誦，熟讀也行。語文素養(yǎng)不是講出來的，而是讀出來的。通過熟讀不僅讀出字面上的內(nèi)容，更讀出了文字背后的畫面。我們堅(jiān)信先有書聲瑯瑯，才有乾坤朗朗。

第二，不考試，只鼓勵(lì)。技能性、實(shí)用性的知識(shí)是要懂了才教，而文化性、永恒性的知識(shí)可以不懂就教。兒童誦讀經(jīng)典與兒童欣賞音樂、美術(shù)一樣，如果用現(xiàn)實(shí)的技能和實(shí)用知識(shí)去考他，那他當(dāng)然一點(diǎn)也“不懂”。但從長遠(yuǎn)的歷程看?？梢哉f他表面上不懂，其實(shí)他有某種默默地“懂”，而且可能“懂”得很深，“懂”到整個(gè)生命里去。

雖然這樣的學(xué)習(xí)需要花費(fèi)教師的許多精力，而且見效很慢，但我們可以用國學(xué)大師季羨林教授的話自勉：“國學(xué)經(jīng)典教育正在將文化的種子撒播在孩子心里，它的作用在不久的將來必會(huì)凸顯，為這項(xiàng)工程所做的任何努力，都會(huì)是使安放我們靈魂的家園更加美好?！?/p>

作者單位 云南省怒江州實(shí)驗(yàn)小學(xué)

(編輯 陸燕)