在平等智慧的語文課堂里“徜徉”

摘要：語文課堂教學是直面生命本義、提升生命質量的過程。作為師者，應始終本著一顆平等而智慧的心，以兒童本位，智慧地解讀文本，與學生平等對話，引領孩子樹立正確積極的價值觀、人生觀，為鮮活的生命虔誠奠基。一則國外課例，可為我們探討小學語文課堂教學的平等意識與智慧內涵提供借鑒。

關鍵詞：小學語文；課堂教學；平等智慧

中圈分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X(2012)03-0023-03

課堂是師生在學校中共同生活的中心舞臺，是教師之教與學生之學合一的主要場所。提高教育質量的關鍵是提高課堂教學質量，而提高課堂教學質量必須構建師生都滿意的和諧課堂。有幸聆聽了湖北大學明慶華教授的講座《和諧課堂解析》。明慶華教授認為，和諧課堂應當是井然有序的，是師生互相理解、真誠交流的，是民主平等、公平公正的，是寬松寬容、充滿活力的，還是關系融洽、心情愉悅的。

作為一門充滿人文精神和智慧啟迪的學科，語文課堂教學如何不斷向著和諧邁進呢?當公開課、展示課積極地探索“深度語文”、“本色語文”、“簡約語文”、“靈動語文”之時，我們的日常課堂教學是否依然不為所動地走著自己的老路—一為應試而教學?如何構建更為和諧的語文課堂呢?明教授講述了一個美國老師教《灰姑娘》的故事，使我深受啟發，姑且忽略文化和地區的差異，這位美國老師的學生本位理念、解讀文本的智慧和平等從容的教學態度值得我們品味和借鑒。

一、兒童本位，為鮮活的生命虔誠奠基

拿到一篇教材，許多老師總習慣于大體瀏覽一番，然后翻閱教參、備課手冊，在課堂上“人云亦云”，最后把課后練習做完講過，也就“大功告成”了，有的老師甚至多年固守著這樣的閱讀教學模式。殊不知，語文課堂教學不僅是認知活動，更是發展生命的活動，我們的教學對象是一個個鮮活生動而又富有個性的兒童，教學如若不能喚醒他們的內在潛能，引領他們的價值觀念，彰顯他們的思維活力，就失去了意義。一句話，語文課堂應為鮮活生命的成長、發展虔誠奠基。

語文課程標準中提出，語文教學應當注意工具性和人文性的統一，也就是說，語文教學不可推卸地擔當著“育人”的任務。確立了這樣的理念，我們的語文課就不再僅僅是教“書”，而是要真正從兒童的實際出發，教他們學會做人。且看這位美國老師在講《灰姑娘》的故事時是怎樣說的——

[片段一]

老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現什么情況?

學生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。

老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。

[片段二]

老師：辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢?

學生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。

老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎?

學生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。(全班大笑)

老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。

兒童是人，是生活在現實社會中而又各具性格的鮮活生命。在這個教學片段中，老師在學生充分讀懂故事的基礎上，引導孩子們體會到平時要注意儀表端莊，體會到守時是為人處事的基本原則，體會到每個人都需要朋友……這些基本的做人之道通過生動的故事，在孩子們幼小的心靈中播下了閃光的種子，對孩子一生的成長起到了春風化雨般的潤澤。

基于兒童本位的閱讀教學，理應是在品味語言文字的優美神韻的同時，直面兒童的生活和生命，自然而然地喚醒兒童的天性、舒展兒童個性，激發學習的潛能。決不能把兒童作為一張白紙，進行肆意的灌輸、反復的說教和無謂的拔高。

二、智慧解讀，讓課堂的預設超越文本

語文課教材解讀相對于其他學科而言是更為豐富的。著名特級教師薛法根認為：對于文本的解讀，我們始終“不深不透”，教師想到的學生也知道，學生不懂的有的教師也說不清楚。比如《三打白骨精》一文，老師們一般都圍繞“三變三打三責”的故事情節，感悟人物的特點，而薛法根老師則抓住了人物行為表現中的一個共性：“執迷不悟”——白骨精變了一次又一次，被打了一回有一回，直至被打死；悟空打了一次又一次，被責罰了一次又一次，直至被趕回花果山；唐僧被騙了一次又一次，八戒挑唆了一次又一次……正是這種“執迷不悟”才折射出人物恒定不變的鮮明性格。

[片段三]

老師：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會?你們一定要誠實喲!

學生：(過了一會兒，有孩子舉手回答)是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。

老師：為什么?

學生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。

老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人。她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎?她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。

[片段四]

老師：如果辛黛瑞拉因為后媽不愿意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎?

學生：不會!那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到、認識和愛上她了。

老師：對極了!如果辛黛瑞拉不想參加舞會，就是她的后媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會?

學生：她自己。

老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當中有人覺得沒人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的后媽，你們要怎么樣?

學生：要愛自己!

老師：對，沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后，除了她自己。對不對?

學生：是的!

案例中的美國老師步步深入，引導學生站在客觀的角度看待文本中的每一個角色，進而推人及己，不正是出自于他對于文本深刻而現實的解讀嗎?

以兒童為本，科學合理而深入深刻地解讀文本，是更好地進行語文課堂教學的前提。當然，文本解讀的能力來源于教師豐厚的學識，來源于教師鮮活的思想，來源于教師對教育的深刻理解，因此需要我們去不斷錘煉、提高。

對文本的解讀有三個層次，稱為“三級閱讀”。一級閱讀，是站在文本的角度內進行，主要從文字的表面意義上初步感知，即感受性閱讀；二級閱讀，站在作者的角度，反思和了解作者意圖通過文本告訴我們什么，也就是探尋文本的意義所在；三級閱讀，指的是站在歷史的角度或者是個人的角度，以時代發展的眼光來解讀文本，或是進行批判性閱讀、提升型閱讀，給文本以鮮明的現實意義。

我們在解讀文本的時候，不妨把自己當做兒童，以兒童化的視角解讀文本，對文本進行“三級閱讀”，弄明白學生需要學些什么，我們可以且有必要讓學生學些什么，不斷反問自己，還有沒有跳出范式、更為合理的教學設計。

三、平等對話，對價值的引領自然生成

蘇霍姆林斯基說：“教育者的技巧就在于能夠機智地、敏銳地看到孩子那種要求上進的心理，給予信任，加以適當的引導。”在學生講完《灰姑娘》的故事后，教師不忘“對他表示感謝”，這一細節悄然地為后面的對話探討營造了輕松融洽的氛圍，使學生獲得了愉悅的情感體驗，他們感受到教師對自己的欣賞和關愛，從而樂于也善于各抒己見。

都說“情動而辭發”，還有一種境界叫做“感同身受”。有的時候，情“同”也能“辭發”。這位美國教師敏銳地把握了學生的已有經驗和心理特點，“做一個守時的人”，“無論走到哪里我們都需要更多朋友”，“沒有人可以阻止我們愛自己”，以及像灰姑娘那樣“去爭取自己需要的東西”，這些話題的探