實(shí)驗(yàn)教學(xué)讓語文課堂精彩紛呈

[摘要]語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是其重要的組成部分。但在以往的教學(xué)中，許多文本的內(nèi)容與學(xué)生的成長環(huán)境有一定的距離，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)停留于文章表面，與作者深層對(duì)話溝通的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，這也是許多語文教師在閱讀教學(xué)中常遇到的苦惱。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教具演示，課件展播，角色扮演，操作實(shí)踐等幾方面都可以使得語文課堂精彩紛呈。

[關(guān)鍵詞]實(shí)驗(yàn)教學(xué)；閱讀；激活體驗(yàn)

閱讀教學(xué)中，由于許多文本的內(nèi)容如戰(zhàn)爭(zhēng)題材、舊社會(huì)題材等，與學(xué)生的生活時(shí)代、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境等有一定的距離，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀相關(guān)文章時(shí)，難以深入文本，體驗(yàn)內(nèi)化，閱讀感悟只停留于文章表面，與作者深層對(duì)話溝通的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。這是許多語文教師在閱讀教學(xué)中常遇到的苦惱。鑒于此，語文教師們應(yīng)該在閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，有目的、有計(jì)劃地引進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激活學(xué)生體驗(yàn)。

一、教具演示

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。”在閱讀教學(xué)的課堂上，教師的分析講解、適當(dāng)點(diǎn)撥是必不可少的；聽、說、讀、寫的訓(xùn)練也是學(xué)生認(rèn)識(shí)文本、理解文本的有效手段。但“教無定法”，如果能根據(jù)文本內(nèi)容，有針對(duì)性地運(yùn)用教具，讓文本中抽象的文字具化為直觀形象的實(shí)物，用生動(dòng)直觀的教具演示代替枯燥抽象的分析講解，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能有效地解決教學(xué)中的難點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的效果。

《詹天佑》一文記敘的是清朝末年時(shí)期，偉大的愛國工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的故事。課文圍繞京張鐵路的修筑前后展開敘述，歌頌了詹天佑的愛國精神和創(chuàng)新意識(shí)。文章介紹“人”字形線路的段落，是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。對(duì)于“北上的列車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前邊拉，一個(gè)在后邊推。過青龍橋，向東北前進(jìn)，過了人字形線路的岔路口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進(jìn)”這幾句話，學(xué)生頗感費(fèi)解。針對(duì)這一情況，在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時(shí)，采用了“實(shí)驗(yàn)教具演示法”，拿出一列兒童玩具火車和事先制作好的“人”字形線路模板，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀相關(guān)句子，教師做相應(yīng)的演示，使文字和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的演示過程中理解句子的意思。學(xué)生因此走進(jìn)了文本，走進(jìn)了詹天佑，也走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界。

二、課件展播

對(duì)于小學(xué)生來說，閱讀是他們通向大千世界的橋梁，是獲取知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界的重要手段。語文教材所選錄的文本，內(nèi)容豐富，題材多樣，其中不乏寫景佳作，如《桂林山水》《迷人的張家界》《索溪峪的“野”》等名篇。盡管它們文筆優(yōu)美，但大都缺乏生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，因此，多數(shù)學(xué)生感覺這樣的文章枯燥無味，不知所云。如果教師只是就文本內(nèi)容泛泛而講，學(xué)生也只是泛泛地讀，是領(lǐng)略不到風(fēng)景的優(yōu)美、散文的韻味的。這時(shí)候，如果不失時(shí)機(jī)地展示、播放相應(yīng)的多媒體課件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，就能讓學(xué)生愉快地走進(jìn)文本，輕松地享受閱讀。

人教版第十一冊(cè)的課文《索溪峪的“野”》，介紹的是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)——索溪峪的迷人風(fēng)光。讓學(xué)生了解索溪峪的自然美，激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛之情是全文的重點(diǎn)。課前，教師可在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋大量有關(guān)索溪峪的圖片，結(jié)合文本內(nèi)容，精選山、水、野物、游人等有關(guān)的圖片，制作成課件。在指導(dǎo)學(xué)生了解文本的大概內(nèi)容時(shí)，學(xué)生往往沒有表現(xiàn)出多大的興趣，朗讀起來毫無感情可言。這時(shí)，教師可以不失時(shí)機(jī)地說：“百聞不如一見。現(xiàn)在，我們就到索溪峪去‘暢游’一番！”隨后打開電腦，播放事先制作好的課件。學(xué)生立刻興趣盎然，目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，仿佛身臨其境，津津有味地欣賞起來。由于把無聲無色的文字文本轉(zhuǎn)化成了有聲有色的繽紛世界，學(xué)生不僅被吸引，而且真真切切地看到了“一峰獨(dú)秀”“綿亙蜿蜒”等奇景，感官得到了極大滿足。這樣一來，就能很自然地走進(jìn)文本，入情入景地朗讀課文了。

三、角色扮演

小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，決定了他們對(duì)周圍生活的注意不夠，他們的情感是粗線條的，常常不容易走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行心靈上的對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生靈活地扮演各種角色，對(duì)文本中的人、事、物、景進(jìn)行移情體驗(yàn)，可以促使他們站在文中人物的立場(chǎng)、角度去聽、去看、去思、去悟，從而獲得真切感受，達(dá)到“我心入書，書入我心”的境界。

如教學(xué)《奴隸英雄》一文時(shí)，由于文本內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活的時(shí)代，學(xué)生很難對(duì)文本產(chǎn)生共鳴。為讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有更深的了解，對(duì)主人公斯巴達(dá)克有更深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)文章的高潮部分——號(hào)召起義時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演：一人演斯巴達(dá)克，幾人分飾奴隸甲乙丙等，其他同學(xué)則當(dāng)評(píng)委。在表演——評(píng)價(jià)——表演的循環(huán)往復(fù)中，學(xué)生對(duì)文本的理解越來越深入。這樣，不但能促使學(xué)生進(jìn)入文本情境去感知語言文字，而且能充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有了更深的、創(chuàng)造性的理解。

四、操作實(shí)踐

閱讀教學(xué)過程本質(zhì)上就是一個(gè)認(rèn)知過程，是學(xué)生感知語言文字、認(rèn)識(shí)客觀事物、獲取知識(shí)和能力的過程。閱讀教材中許多內(nèi)容比較抽象，對(duì)于以形象思維為主的小學(xué)生來說，對(duì)某些抽象事物的認(rèn)識(shí)是一大難事。如能有效地開展實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生積極動(dòng)手參與，則能化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生在參與中獲取知識(shí)，理解文本。

責(zé)任編輯：周正旺