新修訂的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“四基”中對(duì)“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的強(qiáng)調(diào),是數(shù)學(xué)教育目標(biāo)現(xiàn)代演變的一個(gè)主要標(biāo)志。活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)有感性和理性之分。所謂感性經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)客觀事物的片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),感覺(jué)、知覺(jué)、表象等是感性認(rèn)識(shí)的形式,是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的低級(jí)階段;理性經(jīng)驗(yàn)就是基于感性經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思考而升華的一種抽象的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的思維僅停留于感性經(jīng)驗(yàn)的層面上,不能在感性認(rèn)識(shí)中揭示、獲取理性的經(jīng)驗(yàn),那么他們對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思考就無(wú)法擺脫具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)的束縛,數(shù)學(xué)抽象思維能力就不能得到訓(xùn)練與發(fā)展。因此,教師要讓學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上,適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察、對(duì)比、反思,揭示出感性經(jīng)驗(yàn)背后的理性、抽象的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生獲取具有概括性、普遍性的數(shù)學(xué)概念。
一、動(dòng)手實(shí)踐是感性經(jīng)驗(yàn)提煉為理性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)
“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在經(jīng)歷了具體的學(xué)科活動(dòng)之后留下的、具有個(gè)體特色的內(nèi)容,既可以是感覺(jué)知覺(jué)的,也可以是經(jīng)過(guò)反省之后形成的經(jīng)驗(yàn)。”動(dòng)手實(shí)踐應(yīng)該是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的重要手段。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)外顯的行為操作,對(duì)學(xué)習(xí)材料的第一手直觀感受、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)一般是感性經(jīng)驗(yàn)。這類操作的直接價(jià)值并不是問(wèn)題的解決,而是對(duì)學(xué)習(xí)材料的感性認(rèn)識(shí)。例如,在研究“三角形內(nèi)角和”問(wèn)題時(shí),一位學(xué)生把其中一個(gè)三角形的三個(gè)內(nèi)角撕下來(lái),將它們的頂點(diǎn)挨在一起并依次拼好,發(fā)現(xiàn)正好能形成一個(gè)平角,從而由此得出直觀的結(jié)論:三角形的內(nèi)角和是 180度。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手撕角到拼角,再根據(jù)直觀的表象進(jìn)行思考,最后給出有根據(jù)的猜想,其實(shí)都是在積累“三角形內(nèi)角和”這一問(wèn)題的感性經(jīng)驗(yàn)。盡管類似于這樣的感知明顯帶有個(gè)體認(rèn)識(shí)的成分,并且還存在原始的、膚淺的、片面的、模糊的特征,但這類感性經(jīng)驗(yàn)的獲得是構(gòu)建個(gè)人理解不可或缺的重要素材。
二、觀察對(duì)比是感性經(jīng)驗(yàn)提升為理性經(jīng)驗(yàn)的重要方法
數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生動(dòng)手操作是常有的活動(dòng)。學(xué)生在參與某些具體的數(shù)學(xué)活動(dòng)中,往往會(huì)得出一系列操作的數(shù)據(jù),而這些數(shù)據(jù)相互的關(guān)系往往存在著一些數(shù)學(xué)規(guī)律,緊緊圍繞操作的結(jié)果引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察分析對(duì)比,能夠幫助學(xué)生從中獲得探究結(jié)果,這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)才是有價(jià)值、有意義的。這種自己動(dòng)手、探究體察出來(lái)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),將會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地保存在學(xué)生的記憶里。
如:在三角形邊的關(guān)系教學(xué)中,如果僅停留在動(dòng)手操作的層面上,則學(xué)生的思維僅停留在感性經(jīng)驗(yàn)的層面上,很難讓學(xué)生充分地理解“三角形任意兩邊的和大于第三邊”這一抽象的特征,所以我們要做的是想辦法讓學(xué)生將感性經(jīng)驗(yàn)提升到理性經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中,教師為學(xué)生準(zhǔn)備不同長(zhǎng)度的小棒,讓學(xué)生動(dòng)手操作、記錄分析,充分地積累感性經(jīng)驗(yàn)。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、思考、比較、猜想能圍成三角形的三根小棒要具備什么條件。
為了充分建立理性經(jīng)驗(yàn),還要對(duì)猜想進(jìn)行驗(yàn)證。引導(dǎo)學(xué)生觀察這幾組數(shù)據(jù),3+10>10,8+10>12,6+7>8,5+11>14,4+8>11,結(jié)果發(fā)現(xiàn)都是兩邊之和大于第三邊。再引導(dǎo)學(xué)生辯證,雖然4+7<12,但是7+12>4,4+12>7,兩邊之和也大于第三邊啊,可為什么不能圍成三角形呢?從而引導(dǎo)出,三角形任意兩邊之和大于第三邊。
最后將知識(shí)進(jìn)行拓展應(yīng)用。已知三角形的兩條邊長(zhǎng)(30厘米和20厘米),猜想、估算第三邊的長(zhǎng)度(整厘米數(shù))。取值的范圍比較廣,引導(dǎo)學(xué)生思考如果第三邊最長(zhǎng),如果第三邊最短,他們可能是多少來(lái)確定它的取值范圍。
在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的思維隨著小棒而動(dòng),充分地積累感性經(jīng)驗(yàn),再在不斷的矛盾沖突中獲得問(wèn)題的解決,將感性經(jīng)驗(yàn)提升為理性經(jīng)驗(yàn)。
三、善于反思是感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵
反思,也是反省,是在事后對(duì)所做、所言、所思的一種批判,是理性經(jīng)驗(yàn)形成的重要過(guò)程,教訓(xùn)的吸取過(guò)程,是一個(gè)人思維、智慧、方法、能力的再修養(yǎng)過(guò)程,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷螺旋上升的過(guò)程,在面對(duì)出錯(cuò)、質(zhì)疑時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思,從對(duì)感性的表象討論交流整理中挖掘出屬于數(shù)學(xué)的本質(zhì)理性的內(nèi)在,這樣能幫助學(xué)生獲得確切的數(shù)學(xué)理性經(jīng)驗(yàn)。
如:“擺一擺”活動(dòng)課,其任務(wù)要求:你能用3個(gè)圓片在數(shù)位卡上擺出哪些數(shù)字呢?(學(xué)生動(dòng)手操作,逐一請(qǐng)學(xué)生來(lái)擺。)
緊接著教師讓學(xué)生回想這3種擺法,結(jié)果是一樣的,那么是什么不一樣呢?積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比自己和其他同學(xué)擺法的區(qū)別,通過(guò)生生、師生交流討論反思,學(xué)生很快地發(fā)現(xiàn)方法3的分法是很有順序的,在擺法上是優(yōu)于方法1和方法2的。在整個(gè)過(guò)程中,教師帶引學(xué)生從感性的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),觀察發(fā)現(xiàn)對(duì)比,幫助學(xué)生在反思中感悟數(shù)學(xué)的有序思考,從而把直觀的、表象的感性經(jīng)驗(yàn)提升為富有思考性的、歸納的理性經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)中我們要抓住小學(xué)生的生理、心理特征,通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐把他們的注意力集中到有意識(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)中來(lái)。與此同時(shí),我們要注重把感性體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在大量感性材料的基礎(chǔ)上,對(duì)材料進(jìn)行整理、分析,找出有規(guī)律的現(xiàn)象,通過(guò)思考逐步抽象、概括,獲得數(shù)學(xué)概念和知識(shí),使抽象問(wèn)題具體化,提升為對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)。只有這樣,數(shù)學(xué)活動(dòng)才能真正體現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值。
(責(zé)編 羅 艷)