自從2005年12月國務院頒布了《關于加強文化遺產保護的通知》后,全國不少地區都積極申報了國家級非物質文化遺產名錄,在此過程中形成了大量的檔案資料,對非物質文化遺產的申報、傳承、創新研究等都具有十分重要的意義。也給檔案管理部門帶來一定挑戰,如何根據非物質文化檔案的特點,順利實現檔案建設與管理,已成為研究的一個課題。
1 建立非物質文化遺產檔案的必要性
非物質文化遺產檔案,是指與非物質文化遺產活動有關的那部分檔案,即所有與非物質文化遺產有關的具有保存價值的各種載體的檔案材料,包括非物質文化遺產活動的道具、實物等,以及對非物質文化遺產進行記錄和保護過程中形成的文字記載、聲像資料等。對于已經列入非物質文化遺產名錄的遺產項目,其檔案還應包括與“申遺”工作有關的一系列檔案文件材料。
1.1 建立非物質文化遺產檔案是由非物質文化遺產的特點決定的。非物質文化遺產作為一種“活態檔案”,是特定集體、個人在政治、經濟、宗教、藝術、教育、文化等活動中逐漸形成并傳承后世的各種非物化形式的歷史記錄,其載體往往是人。作為檔案的一部分,其基本功能是保存和再現文化的真實面貌。但人的記憶并不能忠實反映文化歷史和社會生活,它會因記憶能力欠缺而丟失、因想象干擾而重塑、因載體生命消失而失傳。因此,必須建立非物質文化遺產檔案,以規避人的記憶失誤或生命終結等造成的損失,確保非物質文化遺產信息的準確性、形象的具體性和內容的真實性,通過檔案建構社會記憶,積淀豐厚的歷史文化營養,使得后人通過傳遞文化和后天的學習,借以吸納和傳承優秀的文化傳統,進而創造新的文化。
1.2 建立非物質文化遺產檔案是國家加強我國非物質文化遺產保護工作的需要。《國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知》指出:“非物質文化遺產是我國歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現著中華民族的生命力和創造力?!钡捎诜俏镔|文化遺產是一種非物化的、活態的和無序存放的財富,容易流變丟失,因此,作為一種獨特的檔案,其價值顯得非常珍貴。建立非物質文化遺產檔案,做好非物質文化遺產檔案工作,是保護和利用好非物質文化遺產的重要途徑。
1.3 建立非物質文化遺產檔案是傳承文化的需要。非物質文化遺產檔案既直接反映了文化活動項目的基本面貌、傳承情況,也是文化發展、歷史發展的間接見證。作為一種珍貴的、重要的檔案文化資源,本身具有重要的文化價值,不僅有助于完善現有檔案資源,建立特色檔案館藏,也有助于保護與傳承非物質文化遺產和歷史文化,培育民族精神,推動人類文明不斷進步。近幾年,全國各地各級檔案部門積極參與到非物質文化遺產的保護行列中,正是基于此目的。
2 非物質文化遺產檔案的特點
2.1 文化特異性。非物質文化遺產是民族精神文明的標志,由于中國地域遼闊,不同民族、不同地方的生活方式、語言結構、風俗習慣、宗教信仰、文化傳承等不同,使得非物質文化遺產富有獨創性,帶有鮮明的地域特色、民族特色和一定的文化指向,這導致了非物質文化遺產檔案具有文化特異性。直接或間接地反映了某項文化活動的真實面貌,也如實地反映出不同地區或不同群體的地方歷史、風土人情、民間文化與工藝等差異性的文化特征。從一定意義上說,非物質文化遺產檔案盡管是以有形的方式進行傳承,但傳承的內容卻是一種無形的、與眾不同的特色文化,文化特異性是非物質文化遺產檔案最首要的特性,是非物質文化遺產最本質的特征。非物質文化遺產檔案成為一個民族、一個地方文化獨特性的最有力證明。
2.2 內容豐富性。非物質文化遺產集中了幾千年不同民族、不同地區優秀的文化傳統和文明成果,涵蓋領域較寬,種類繁多,內容廣泛。其基本內容包括:①民間文學和作為文化載體的語言,如大禹治水的傳說、嫦娥的傳說等。②傳統表演藝術,如民間藝術表演(鼓樂、舞龍、高蹺等);民間戲曲(鑼鼓雜戲、花鼓戲、梆子等);民間音樂(山歌、民歌等)。③民俗活動、禮儀、節慶,如端午節、潑水節、婚喪嫁娶等傳統禮俗知識。④傳統手工藝技能,如民間工藝美術制作(剪紙、泥塑、面塑、刺繡等);傳統技藝制作工藝(古代銅鐵冶煉技術、傳統飲食制作工藝等);傳統手工技藝(云雕、漆雕、澄泥硯制作和手工造紙等)。⑤文化空間,如具有以關公“忠義仁勇”精神為核心的關公文化、具有根祖文化特色的后土文化,等等。⑥有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐。⑦國家在對非物質文化遺產普查中形成的非物質文化遺產名錄及代表作等。⑧杰出的民間文化傳承人形成和產生的各種資料等。作為非物質文化遺產物化的反映,非物質文化遺產檔案體現了人類社會各民族、國家、地域豐富多彩的多元文化面貌和文化片段的全方位記錄。資料非常翔實,檔案種類較多,內容博大豐富。
2.3 載體多樣性。隨著檔案信息技術的不斷發展,非物質文化遺產的載體也呈現多樣性的特征。現代的人們更多的是采用錄音、影像記錄、多媒體技術等手段,使非物質文化遺產由口述等相對單一的方式發展成圖片、唱片、錄像等形式,由靜態的紙質載體演變成音、像、字相結合的動態載體,圖文并茂,最大限度地確保非物質文化遺產真實再現、準確傳承。
2.4 動態發展性。非物質文化遺產檔案多為人們所稱“口述檔案”(“口碑資料”),它通過口耳相授、言傳身教將民族歷史文化承續后世。當其作為歷史信息存在時,以靜態形式貯藏于人腦;當其為現實服務時,則以動態形式(口語、動作、旋律等)再現于感官。隨著歲月變遷,個人的情況會不斷變化,加上歷史的發展和社會的進步,每個社會的文化都會面臨著一次次的流動、變異、增減等情況,非物質文化遺產處在不斷的動態發展中。
2.5 資源稀缺性。資源稀缺性是由非物質文化遺產檔案的當前困境決定的,主要表現在:①作為一種民間文化,非物質文化遺產更多的是保留在人們的口頭之上、記憶當中。由于各種各樣的原因,使得這部分珍貴的口述語言、個人記憶沒有及時轉化為檔案,隨著這些人記憶的消退、生命的逝去,相應的民族共同的記憶也隨之永久性丟失。事實上,大多數非物質文化遺產已日漸消亡,其中,缺乏的最重要的過程,就是把口頭向書面化過渡的過程,一旦這些口述的史料不能轉化為檔案,非物質文化遺產將永久性丟失。②保護和收集檔案措施不力,導致很多珍貴檔案丟失或損毀。由于非物質文化遺產多是民間文化,大量的一手檔案資料流落民間。民間百姓保護意識淡薄,對非物質文化遺產檔案的收集、整理和保護多是民間社會團體和個人所為,他們的行為或自覺或不自覺,缺乏必要的資金和規范的操作模式,大量珍貴實物與資料難以得到妥善保護甚至遭到毀棄,流失現象十分嚴重。③我國尚無相應的制度法規對非物質文化遺產檔案的管理進行統一規定和約束,因而,存在多頭管理、管理散亂等嚴重現象。④由于非物質文化遺產依存于獨特的時空,現代信息社會正運用強大的影響力實現文化的全球化和統一化,給特色文化的保持造成了一定的沖擊。獨特的語言、文字等傳統文化的載體正在消亡,非物質文化遺產面臨失傳和無法解讀的問題。以上均造成非物質文化遺產檔案資源稀缺,彌足珍貴。
3 非物質文化遺產檔案的建檔原則
做好非物質文化遺產檔案工作,應當根據非物質文化遺產檔案自身的特點,遵循一定的建檔原則,以實現檔案材料及時收集、分類建檔、有效保護、便于檢索等目的。
3.1 及時性原則。這是由非物質文化遺產檔案的動態發展性決定的,體現在搶救與保護非物質文化遺產工作全過程:及時了解文化遺產傳承情況、文化脈絡發展歷程;及時準備第一手資料,采用多種方式對非物質文化遺產進行全面翔實的記錄;及時廣泛地了解民間團體和個人收藏情況;及時將有價值的非物質文化遺產檔案收集上來;及時為非物質文化遺產項目材料和非物質文化遺產傳承(人)檔案展開鑒定、分類、整理、保護等工作。非物質文化遺產的建檔保護工作應當做到信息靈通,及早發現,準確記錄,不拖延、不遺漏,及時建檔,保證材料的隨時充實與完善。
3.2 真實性原則。真實性是檔案的本質屬性和根本特征。真實性原則主要體現在收集和整理檔案之初,包括了檔案與具象間的一致聯系(即準確性)、檔案對特定文化體系的輻射范圍(即全面性)。但由于非物質文化遺產內容豐富駁雜,文化特異性明顯,地域遼闊,使得非物質文化遺產檔案較其他檔案更加難以搜集完整齊全,加上由于傳播者記憶能力的限制或者個人感情、語言風格等因素的影響,內容極易發生變異和偏差,在實際工作中,真實性很難保證。非物質文化遺產檔案是否真實準確,直接影響到檔案的質量和對文化、歷史記憶的傳承。
3.3 系統性原則。非物質文化遺產檔案數量浩繁,真假難辨,如不進行科學系統的整理,不僅不能客觀地反映出非物質文化遺產的面貌,還影響到非物質文化遺產檔案的檢索利用和進一步建檔工作。系統性原則是非物質文化遺產檔案整理與管理工作的基本要求,也是非物質文化遺產檔案管理、開發、利用及充分發揮其作用的重要前提。主要體現在對材料進行整理、分類、排列和編目的工作過程中。其目的是:通過采用科學的態度和方法,變混亂為有序,變零亂為有條理,促進非物質文化遺產檔案工作協調有序開展,通過固化了的檔案維護文化的整體性和獨特性,以實現保護和拯救非物質文化遺產的目的。
3.4 保護性原則。保護性原則是由非物質文化遺產檔案的稀缺性所決定的,受到載體多樣性的影響。我國地域遼闊、民族眾多,非物質文化遺產非常豐富,但如果不及時進行搶救整理,會面臨消亡的危險。當下,保護是第一位的,只有進行有效的保護,才能順利實現特有文化的傳承和發展。目前,國家視非物質文化遺產人文價值的大小,將其劃分為國家級、省級、市級和縣級四個級別,并根據不同級別進行分級管理保護。根據遺產名錄級別及其檔案的價值科學劃分檔案級別,就是出于保護和搶救的初衷。