唐代名醫(yī)孫思邈高度重視養(yǎng)生保健,尤其關(guān)注老年人的退居養(yǎng)生。在《千金翼方·卷十四》里,對老人的退居即退休生活和居住環(huán)境等作了專門的論述,發(fā)表了許多精辟獨到的見解。下面選擇其中一二段予以分析評介。
養(yǎng)衛(wèi)得理,免夭橫之酷
論曰:人生一世,甚于過隙,役役隨物,相視俱盡,不亦哀乎!就中養(yǎng)衛(wèi)得理,必免夭橫之酷。若知進而不知退,知得而不知喪,嗜欲煎其內(nèi),權(quán)位牽其外,其于過分內(nèi)熱之損,胡可勝言?
古人常用“白駒過隙”來形容光陰飛逝,時間過得很快。孫思邈認為,人的一輩子比白駒過隙還要快。平時縈懷各種事務(wù),總是忙忙碌碌,不知不覺很快就會走到盡頭。細想起來,也不免有幾分哀愁。但人的壽命長短各不相同,其中有的人善于保養(yǎng)護衛(wèi),就必定能夠避免遭受夭折早死等橫禍。倘若一個人只知前進而不知后退,只知得利而不知道也有喪失,各種嗜欲使身體遭受煎熬,加上名利、權(quán)勢、地位從外部予以誘惑而使人牽掛不已,由于過度耗費陰津而發(fā)生內(nèi)熱損體之病,其危害之大哪里可以說得完呢?
在上段論述中,尤其值得牢記的是這樣幾句話:“若知進而不知退,知得而不知喪,嗜欲煎其內(nèi),權(quán)位牽其外,其于過分內(nèi)熱之損,胡可勝言?”對于接近退休年齡的人來說,這段話更是金玉良言。有些靠近60歲的人,特別是一些有官職或掌握經(jīng)濟大權(quán)的人,總是時時迷戀著權(quán)勢地位,內(nèi)心極其不愿退休,甚至對退休抱有恐懼情緒,無以名之,姑且稱之為“恐退癥”。為什么會犯“恐退癥”呢?因為一旦失去官職、權(quán)勢和地位,自己說話就不靈了,下面的人不再順從,也沒有人來送禮了;再說,沒有支配錢財?shù)臋?quán)利,要想隨意花錢也不可能。于是,有些人便抓住尚未退休的時機,拼命施展自己的權(quán)勢,這叫“有權(quán)不用,過期作廢”,“不撈白不撈,不要白不要”,大肆搜括錢財,大搞貪污腐化。因此身陷囹圄,被判重刑甚至是死罪,這就叫“59歲現(xiàn)象”。這樣的事例現(xiàn)在并不少見,正說明其害“胡可勝言”!這些人應(yīng)該從孫思邈的論述中得到教育和啟發(fā)。
人野相近,崗阜形勝,最為上地
關(guān)于老年人退休后的居住環(huán)境,《千金翼方·卷十四》中又作了如下的描述:
山林深遠,固是佳境,獨往則多阻,數(shù)人則喧雜。必在人野相近,心遠地偏,背山臨水,氣候高爽,土地良沃,泉水清美,如此得十畝平坦處,便可構(gòu)居。若有人功,可至二十畝,更不得廣。廣則營為關(guān)心,或似產(chǎn)業(yè),尤為煩也。若得左右映帶,崗阜形勝,最為上地。地勢好,亦居者安,非他望也。
孫思邈在此指出,深山老林雖是良好的居處環(huán)境,但離城鎮(zhèn)太遠,一個人前往都有不少困難和阻礙,很不方便,好幾個人住一起又嫌喧鬧嘈雜。老年人的住所最好選擇山林與城鎮(zhèn)互相毗鄰,僻靜而沒有多少人來打擾,依山傍水,風景秀麗,氣候高曠爽朗,土質(zhì)優(yōu)良肥沃,泉水清澈甘美,空氣清新,在這樣的地方尋覓十畝左右的平地建造房屋居住,那是最理想的。如果條件許可,也可以擴大到二十畝,不能再擴大了。因過于寬廣則經(jīng)營照管起來非常操心,近于廣置田地產(chǎn)業(yè)而使人產(chǎn)生煩惱。如能得到山崗?fù)燎鹱笥一ハ嘤硯У男蝿僦兀鸵闶巧系鹊乩憝h(huán)境了。地勢良好,可使居住者感到安定愉悅,并非有別的什么奢望。
孫思邈主張老年人選擇城鄉(xiāng)毗鄰的山林平地建造住宅,自然有利于攝生頤養(yǎng),這對后人很有啟發(fā)。現(xiàn)今有的老年人主動要求搬離繁華的都市,遷移到郊區(qū)風景宜人之地購房或租房居住養(yǎng)老,甚至有些高官退休以后也選擇離城鎮(zhèn)不太遠的山村安度晚年,這些做法無疑都是很可取的。不過在此應(yīng)當指出,孫思邈當年提出選擇十畝乃至二十畝山林平地建造住房,這在唐代那種人少地多的情況下,自然不成問題;而今人多地少,那是絕對行不通的。故選擇養(yǎng)老環(huán)境亦不可脫離今天的現(xiàn)實條件。