立足工具性 弘揚人文性

《語文課程標準》在“課程性質與地位”中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”因此，追求“工具性”與“人文性”的高度統一，是提高語文教學效果的必然要求，是語文教育本質的回歸。

一、語文課堂教學的現狀與分析

語文新課程實施以來，一些語文教師由于過度夸大人文性的功能，淡化了語文的基礎訓練，使語文教學變得浮躁、拖沓、復雜。許多語文課完全變成了“大雜燴”，令人眼花繚亂的圖像展示，五花八門的背景音樂，不著邊際的課堂表演，海闊天空的多元解讀，花花哨哨，熱熱鬧鬧，但一篇課文教下來，學生讀課文仍然結結巴巴，丟三落四，如同沒有學過一樣；問及課文語句，更是茫然不知所答。

教學《說勤奮》一課（第二課時），其主要教學環節及時間是這樣的：1.朗讀課文，思考：你由文中的語言想到了什么？（8分鐘）2.以“勤奮與懶惰”為主題，實話實說：你平時是懶惰還是勤奮？今后你將選擇勤奮還是懶惰（32分鐘）。從這個教學設計里明顯可以看出，教師的教學重心落在了人文性上。教學流程中，人文關懷受到了高度重視，學生的意識得到了前所未有的增強。可是我們不禁要問：教學過程中學生對語言的感悟、體驗、探究、積累、運用體現在哪兒？這種脫離文本，舍棄語言文字的人文關懷對培養學生的語文素養有什么作用？

思考：語文教學提倡人文性，本來無可非議，但以此淡化乃至忽視語文的工具性，從一個極端走向另一個極端，誤以為閱讀教學就應該強化語文的“人文性”。 一堂比較完美的語文課，應該是語言學習和人文教育不著痕跡的自然融合。學生在教師的鼓勵下進入文本深處，在理解、品味語言的過程中，領略祖國語言的精妙，進而建構文本的意義，積累必要的知識，獲得審美的愉悅……因文悟道，因道悟文，潛移默化，熏陶漸染，循環往復。因此，語文教學應當凸顯語文學科的個性，立足工具，弘揚人文，在語文課堂上進行扎實的語言文字訓練和有效的人文教育。

二、立足工具性，弘揚人文性

1．在朗讀感悟中滲透人文性

小學語文教材都是有獨特表現的優秀文藝作品，或富有語言發現力或能給予學生知識和性情陶冶的各類文章，就拿《珍珠鳥》為例，它不僅語言文字優美，而且字里行間透露著小鳥的活潑、可愛，以及作者對它的精心呵護與喜愛。同一段文字的教學為例，如何讓學生在學習、運用語言文字的同時，又能有所感悟，體會到雛鳥的活潑淘氣及稚氣可掬的情態。教學中，我先讓學生劃出描寫鳥的句子，圈出動作描寫的詞。自己再反復朗讀感受、體會。然后指名范讀，讀出你對它的喜愛，談談你讀時的感受，最后再出示同一個填空“這真是一個______的小家伙”，請你用一個詞來形容。“這真是一個可愛的小家伙”“這真是一個淘氣的小家伙”……學生獨特的感受和體驗，都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來了。

由此可以看出，學生掌握語言不是單看他對語言的理解，而是看他是否在理解的基礎上能夠運用。顯然，沒有語文基礎知識的理解掌握，文學審美就會大打折扣；而只停留在語文基礎知識學習，就不能深入作品情致理趣的探尋，人文精神的熏陶會被架空。

2．在揣摩語言中體現人文性

新課標指出：“指導學生正確的理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力”，那么，怎樣才能更好地理解、運用語言文字，豐富語言的積累，培養語感呢？

《九色鹿》的教學中，我讓學生選擇自己喜歡的人物，朗讀它的對白，共同揣摩人物語言，表現人物心理，同一角色的演員商討表演技巧等，使人物的語言、心理、動作逐步內化為學生自己的語言行為。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每個學生對人物的理解不同，表演時的方式、言行、神態都各不相同。對于“九色鹿”，有的學生演得很善良，有的演得美麗，有的又表現了她的機智……我們應尊重學生獨特感受和體驗，在贊賞中欣賞他們個性的張揚及創造能力的展現。在教學中，能發現認識作品的理趣情致，創造性感受作者的語言，體驗作品中真善美對人的心靈的震撼，這正是工具性、人文性高度統一的語文教學價值追求。

3．在想象體驗中體現人文性

情境教學是充分利用形象，創設典型場景，激發學生學習積極性，把認識活動與情感活動結合起來的一種教學模式。在《霧凇》的教學中，我讓學生先找到描寫霧凇的語句，用自己喜歡的方式放聲朗讀。再找到并說出描寫霧凇特點的詩句，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，接著我和學生想象自己以旅游者的身份去欣賞霧凇。我把北國的霧凇用錄像播放出來，把抽象變具體，把靜態變動態，把枯燥無味變趣味生動。通過優美的電視畫面，學生更深刻地領略了霧凇的美景，更直觀形象地判斷和欣賞了霧凇的特點。這種方法，讓學生對吉林霧凇有一個整體感知的過程，利用文字、畫面、朗讀，進一步使學生對霧凇的神奇、秀美印象深刻，更體會感受到祖國山河的壯麗和秀美，使學生既學到知識，又受到美的熏陶。

4．在課堂表演中弘揚人文性

我在教學《普羅米修斯盜火》時，主要采用課堂表演的形式，引導學生把握課文的主旨。

我引導學生對課文主旨的把握時采用了師生表演的形式，既源于課文，又是對課文的一次再創造。學生在潛移默化中訓練了語言，培養了思維，思想教育更是達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。

（責編 張亞莎）