不妨讓我們的語文教學“慢”下來

自上世紀九十年代起，語文教學就常常被人詬病，其中最具影響的當屬呂叔湘老先生的吶喊：“10年的時間，2700多課時，用來學國語，卻是大多數不過關。”正是這句吶喊激起了全社會對語文的關注，于是乎語文教學就成了當代教育高耗低效的“典范”，也背負著“誤盡天下蒼生是語文”的指責。也許是眾多專家學者的呼吁，也許是語文教學現狀的使然，也許是語文教育工作者的“覺醒”，自本世紀來，語文教學尤其關注“速成”“有效”等字眼，生怕再被人詬病。在一波一波的教學改革后，我們語文教學的過程多了些“速成”，多了些“有效”……在這“速成、有效”的背后，我們的語文失去了本該有的“情致潤養”“心靈呵護”的魅力，我們的老師也少了一些等待，少了一些寬容，使得學生在這快速前行的道路上失去原有的自信和從容，結果語文教學依舊在低效的生命線上徘徊。當我們不能快速有效的前行，不妨停下腳步，細細品磨我們的語文教學，慢慢審視我們的教學實踐，或許當我們漫步語文的花園里，偶能聽到花開的聲音。

一、慢一些，可以讓孩子們有機會觸摸文本

古語有云：“拳不離手，曲不離口。”要想讓孩子學會游泳，必先將其放入水中。當孩子們觸摸水時，就會慢慢感知水的涌動，就會自覺去嘗試水的神奇，在一次次成功與失敗的歷練中，就能成為一個泳者。語文教學與之也有太多的相似：當學生盡情觸摸文本時，也能從字里行間感受語言的魅力、也能體會作者的思辨、也能享受文本帶來的情感潤澤。然而當我們走進課堂，無論是常態課，還是觀摩課，都似乎呈現著一種完美的速成：學生在教師帶領下，急速瀏覽文本，然后急著與教師、學生展開“激烈”的討論，話音未了之時“結果”豁然呈現。這樣，學生在老師預設的課堂中，總是能以“最快時間”，得出“最完美的答案”。在這完美的速成之中，孩子們沒有了與文本觸摸的深度，只是形式上的與“結果”相約，在這看似高效的背后，孩子們卻依然兩手空空，徒留下一段無可奈何的“應和”。

為此想要實現語文教學的真正高效，就必須堅決摒棄走馬觀花、蜻蜓點水式的熱鬧，讓學生們潛泳文本，去觸摸文本給學生們呈現的“姹紫嫣紅”。或許這樣的過程是慢了一些，但這樣的慢，是學生作為課堂主體地位的回歸，是真正地實現以人為本。

二、慢一些，可以讓孩子有時間說出心中的話

或許是應試教育的余威猶存，在我們的教學過程中，仍然過多地關注“知識的傳授”。在這模式下，學生在很短的時間內獲取大量知識的同時，也讓學生漸漸地喪失了表達的沖動與能力。殊不知，語文不僅是一門重在積累的學科，更是一門關注“怎么說”的學科。當我們的教學只關注“接納”而不關注“吐新”時，我們的孩子也就速成了一個個容器。

記得于永正在《新型玻璃》一課的教學時，當于老師問孩子們“你們還知道什么樣的玻璃？”時，一個孩子急匆匆地站起來：“我還知道一種……玻璃可以……可以……”可能是孩子一時心急，站起來竟語無倫次，結巴了半天，這種情形的出現令于老師的課堂頓時引起了一陣騷動，在場的學生急、聽課的老師急，正當我們為于老師捏了一把冷汗時，于老師笑瞇瞇地說：“不急，慢慢說，說快了會把自己嗆著……”這位孩子在于老師的等待下，說出了自己與眾不同的見解——可以阻擋伽馬射線的玻璃，這種玻璃可以為宇航員在空間作業提供保護。正是于老師的等待，讓這位孩子豐厚的積累得以展示出來，也讓這位孩子贏得了久違的掌聲。

三、慢一些，可以讓孩子們潤養心靈

佐滕學曾說過：“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。”張文質先生也常說：“即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；更何況是心靈的潤養。”

語文教材中有大量的啟人心智的篇章，當我們帶領學生慢慢咀嚼、吮吸，就會發覺其中不少篇章可以潤養孩子們的心靈：細細咀嚼小羊的遭遇，孩子們或許能發現，面對強大的敵人的時候，除了不能畏懼，還要講究斗爭策略；跟著哲學家上完最后一課，孩子們可以明白要想除掉曠野里的雜草，只有在上面種上莊稼；細品安徽廣源太極洞的圓石，孩子們可以從中感受：在做任何一件事時，只有目標專一、持之以恒，才有可能獲得成功；當我們帶領孩子們漫步在生命的林子中，孩子們可以從樹木的競爭中感知競爭的魅力……當我們慢一些，文本中大量的甘霖就可以不斷滋養孩子的心靈。

盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時間，是要浪費時間。”放慢腳步，是摒棄了急功近利的自然之道，是擺脫了忙碌浮躁后的寧靜之態，是拒絕了膚淺平庸后的深刻之美。總之，當我們不能高效的帶領學生前行時，不如放下腳步，讓孩子們慢慢感受身邊的世界，或許能在這漫漫的旅途中，讓我們欣賞到園中的花香。

（責編 張亞莎）