選擇與組織教學內容,不僅是編者編寫教材的主要工作,同時也是師生完成課堂教學的主要任務。閱讀教學內容的選擇和創生是指在課程實施的過程中,教師在進行閱讀教學備課時,根據課標的要求和閱讀教學內容價值以及學生的實際需要對閱讀教學內容進行選擇和取舍,也指師生在閱讀教學過程中圍繞教學目標進行教學對話而碰撞出的新內容,是具體而動態的。
從培養學生角度看,閱讀教學不僅僅為理解內容,要著眼于過程與方法,變學會為會學,能獨立讀懂文本,舉一反三,形成閱讀能力以及習慣。課文提供了語言環境,是活的語言,是生活的語言。在語境中學母語是必由之路。在語境中學語文,就不能離開語境孤立地學詞法、句法、章法,要聯系生活,要聯系上下文。
從備課的角度看,選擇適宜的教學內容,重新理解、表達,這是作者、編者與教者、學者共創的過程。俗話說,一個作者寫出一個哈姆雷特;一千個讀者可以讀出一千個哈姆雷特。這里既有共識,也會有求異;既有同感,也會有獨特感受。同時也有對教材的擴展延伸,在達成共識的前提下,應鼓勵學生個性化理解。
一、理想狀態描述
1.圍繞目標,容量適度
教師對教材的使用和取舍是對教材的二度開發,是一種創造性的勞動,凝聚著教師的學識和智慧。取舍的標準,宏觀講是根據課程標準的學段目標確定教學內容和合理利用教學資源;微觀來講是每一篇課文的學習目標和學習內容,該教什么,選擇為學習目標服務的教學內容;不該教什么,根據學習目標放棄教材里其他的資源。
2.點面結合,以少勝多
課堂上較多見的是“推土機”——只有淺表層面的推進,較少見到“打樁機”——抓住一點深入開掘。“傷其十指,不如斷其一指。”一節課選擇的教學點不宜很多,常常會因為“點”太多而神散形散。其實,選擇什么教學“點”大有學問。找到兼具語言文化和語言要素兩方面都有教育內涵的語料,常常是我們老師欣喜的。這種語料一般是語段,有時是句子,要避免孤立地抓幾個詞語。選取的“點”不一樣,教學效果差別也就很大。
我們知道教學內容的選擇與優化的視角有三個:文化的,課程的,學生的。它可以是對現有教材內容的承襲,也可以是對教材內容的重組;既包括對課程內容的規定與執行,也包括在教學實踐中教師對課程內容的預設與生成。
二、教學實踐策略
1.立足學生
選擇教學內容應當以教學目標為依據。教學目標的制定既要符合課程標準的要求,更要符合學生的學習實際,因為教學的最終目的是為了促進學生的發展,教學目標的起點與終點都應源自學生、又歸于學生。如,《姥姥的剪紙》一課可確定以下兩個教學目標:①憑借教材里具體的語言環境,體會姥姥剪紙的“神”,并以此為線索。②從字里行間感悟姥姥的勤勞善良、心靈手巧,體驗祖孫倆濃濃的親情和作者對姥姥的思念。
上述教學目標是基于學生的年齡特征和學習特點考慮的。《姥姥的剪紙》為我們描寫了勤勞善良的姥姥心靈手巧,剪紙技藝非常高超。她手里的剪紙就像風箏一樣拴住了作者的心,讓作者的童年有了太多的依戀和無盡的快樂。在教學設計時,我始終圍繞姥姥的“剪紙”開展教學活動。以“神”為中心詞展開教學,憑借具體的語境、“剪 像 ”這樣特殊的句式來體會鄉親們的贊語“你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴”,對姥姥剪紙技藝的高超有進一步的理解與感悟;再從姥姥摸黑剪“喜鵲登枝”深刻感受姥姥的心靈手巧。同時,再以姥姥的剪紙為載體,讓學生找出三幅牛兔剪紙圖,體會姥姥的善良勤勞、作者的調皮貪玩。所以,當作者又接到姥姥的“牛兔剪紙圖”,給姥姥回信時,教室里一片安靜,在《故鄉的原風景》的民樂聲中,那份親情、那份依戀,深深地打動了在座的學生,有的甚至感動得要流淚了。我想這正是這篇課文學習目標所需要達成的教學效果,不僅僅是讓學生欣賞姥姥惟妙惟肖的剪紙藝術,更是讓學生體會到親人的關愛、親情的永恒,心存感激,心念感恩。
2.觀照整體
確定了適合的教學目標,就可以圍繞目標選擇教學內容。教學內容的選擇不宜以“本”為本,“只見樹木,不見森林”,而應持有“風物當宜放眼量”的態度,先從宏觀角度去考量。這里的宏觀既包括文章所依托的社會環境、蘊藏的文化內涵,作者的生活經歷、創作背景,也包括文章的格調、主題、結構、表達、語言等方面的特點。《莫高窟》一課正是基于這些思考從整體出發選擇以下教學內容: ①激發學習欲望,豐富人文內涵。《莫高窟》文質兼美,既能豐富學生的知識面,拓寬學生的視野,又能讓學生了解中國的歷史文化,同時這篇教材還是提高學生語文能力的好文本。教學中圖文并茂,創設情境,激發學生探求、了解敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞的興趣,吸引學生的目光,尤其是當學生了解了莫高窟被挖掘、隨意破壞的歷史后,愛國情懷瞬間被點燃。 ②自主探究學習,師生互動 。學生學習了莫高窟的彩塑,了解了先總后分的方法,然后用小組交流、互動的學習方式去學習莫高窟的壁畫,說說自己最喜歡的飛天,自由選擇自己喜歡的方式去朗讀。這樣,真正體現學生是課堂的主人,是學習和發展的主體,教師是學習活動的組織者和引導者,發揮了師生雙方的主動性和創造性。 ③巧妙運用媒體,引起情感共鳴 。教學中運用媒體巧妙展示“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及 “藏經洞”曾經藏有的寶貴文物,學生通過圖文比照,感受到莫高窟帶給他們的震撼是前所未有的,同時在這種震撼中對我國古代悠久歷史、燦爛文化產生敬意,這是其他教學方式所不能替代的。④資源有效拓展,培養閱讀能力。 在舒緩苦澀的音樂中,余秋雨的文字一行行呈現,學生輕輕地讀著,仿佛走進了那個遙遠的年代,走進了那些陳年往事。課后,學生閱讀《文化苦旅》一書。顯然,這一教學內容的安排,實現了由一篇課文帶出一本書的超值閱讀。
3.聚焦重點
不同的教學內容對目標達成的作用不同。有的教學內容處于核心地位,對目標達成起到重要作用;有的處于次要地位,對目標達成起到輔助作用;有的則游離于目標的外圍,看似沒有發揮作用,但在目標生成時能很好地進行即時補充。聚焦重點就是要特別關注對目標達成起到重要作用的內容,通過認真研讀從中攝入語言的、情感的、審美的、文化的、精神的信息,讓學生得以熏陶、滋養。課文教學的重點應當是人文精神和語言因素的結合點。
《在大海中永生》記敘了偉人鄧小平的豐功偉績以及全國人民對偉人的離去表示深深的懷念之情和無盡的悲痛之感。文章大量運用排比、擬人、對偶等手法,讓讀者深受感染。然而,小學生年齡都還很小,他們對人們的緬懷和沉痛之情還難以理解。如果想讓學生的情感和文章的意境水乳交融,就可以以“情”為線索組織教學。
①情緒渲染,鋪墊先學。為了盡可能讓學生了解鄧小平爺爺對中國、對世界作出的創造性的卓越的成就,教學此文前,要引領學生搜集詳實而富有激情、豐富而直觀形象的資料,加深學生對鄧小平爺爺這個人物形象的印象,借助網絡、書籍、采訪、電視等多種方法的運用來激發學生了解偉人、熟悉偉人、熱愛偉人、敬佩偉人的情感,并加深對課文內容的理解。其實這是一種“先學”,先進行有寬度的學習。
②情意表達,課內后教。首先,本文語言生動富有激情,厚實而有震撼力,教學時應緊扣住一個“情”字逐層推進。正是因為有了前期情緒的渲染、課堂情境的創設,學生從一些重點詞句感悟到人們悲痛不舍的心情,這樣誦讀就會入情入境。其次,教師通過充滿深情的語言和特定的句式引導學生想象,再通過讀其他國家元首的評價語,讓學生進一步深度地感受鄧小平的豐功偉績,體會他的影響之大、影響之遠,這種多元學習讓學生移情移境。最后,運用媒體再現“骨灰撒大海”的情景,這時可以說學生已經對偉人鄧小平有了全方位的認識,內心的情意積蓄已久,表達的欲望非常強烈。這時水到渠成地讓學生表情表意,說說“我看到了一個______的鄧小平,我想說______”。
③情思緬懷,課外升華。對這篇文章,課后我們還可以安排綜合性學習,可以是“給鄧爺爺的一封信”、辦一期鄧爺爺的小報、講述關于鄧爺爺的故事比賽等活動,讓所有學生都有參與表達、參與表現、參與討論的機會,表達對偉人的一腔崇拜、一片深情、一段緬懷,從課堂延伸到課外,學生的情感得以升華。
4.留心細節
俗話說“細節造就完美”。一個微不足道的標點符號、一個看似尋常的詞語、一個平白如話的句子……這些文本細節往往會被師生忽略,然而細細品讀,這些看似不經意的細節卻承載著深厚的內涵,同樣可以作為教學內容選用。
講完《自相矛盾》這課主要內容時,教師要學生們聯系自己的生活實際談感受。在評議楚國人賣矛和盾時,部分學生發生了爭辯,這就有了“辯”出來的完美,為學生的思維發展提供多指向、深層次的可能,更為學生萌發獨特的創新意識、培養探究能力提供了良好的契機。只要我們善于捕捉學生思維的靈感,對學生的一種理解、一番聯想、一處發現、一點補充,給予聆聽、鼓勵、支持、延伸,就一定能綻放出師生個性的絢麗之花。
語文教學內容的選擇與優化,是一大話題,牽扯的內容遠不止上文說到的這些。“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”,圍繞教學目標精心選擇教學內容,就會使語文教學更有效。
(責編 韋 雄)