鄉土教學在高校選修課中的實踐

高校選修課是高校課程體系中一個重要組成部分，它是培養一名合格的社會接班人的一條重要途徑，它的開設不僅對開闊學生的視野、擴大學生的知識面、完善學生知識結構有著重要意義，而且對學生能力和性情的培養大有裨益，是提高學生自身綜合素養的重要手段之一。目前，各高校對選修課的教學較為重視，在選修課的開設科目上也較為廣泛，而選擇鄉土教學作為選修課的一個突破口具有重要的現實意義和有益嘗試。

一鄉土教學的意義

鄉土教學，即結合學校所在地方的實際和特點，以本鄉本土的歷史、地理、文學、生產狀況、物產交通等學生生活周圍的事物為教學內容，對學生進行鄉情教育和愛國教育的教學。我國早在1903年的清末學制中，就把鄉土史教學寫入教學大綱和中、小學堂章程之中。解放后，在1963年、1978年、1986年和1992年頒布的中小學歷史教學大綱中，都有“在完成教學大綱規定的教學任務外，各省、市、自治區可以自編鄉土教材，補充教學”的規定。歐美和日本等發達國家也非常重視鄉土教育，美國有30個州以法律規定學校教育中必須開設本州的州史，日本也以法律性文件規定學校教育中必須開設鄉土課程。由此可見，鄉土教學在各國都得了普遍重視，在高校選修課中開設鄉土教學有以下重要的意義：

1提高學生的學習興趣，改變學生選而不修的現狀

興趣是學生學習最好的老師。目前高校學生對選修課缺乏足夠的認識和重視，選課存在盲目性和功利性，往往只是為了應付學校對學生學分要求，出現“選而不修”的情況，這與開設的課程學生缺乏學習興趣有一定的關系。根據筆者對某高校220名不同專業的學生進行問卷調查顯示，87%的認為把鄉土文化作為高校選修課有必要，8%的學生認為很有必要，只有2%的學生認為不需要。而在鄉土知識的了解程度上，調查結果令筆者極為驚訝，高達70%的學生對“鄉土知識缺乏了解，只是無意中知道一些”。作為一名大學生，受過十幾年的教育，對鄉情的了解程度卻極低，這與一名高素質的社會主義接班人是極不相稱的。

2鄉情教育是愛國教育的重要途徑

鄉土是學生最為熟悉的地方，這也構成了最深刻、最親切的鄉土情緒。蘇霍姆林斯基所說：“學生熱愛祖國的感情是從愛家鄉、愛學校、愛故鄉的感情，逐漸過渡到認識更加深刻的社會關系，從理性上認識祖國的概念。”因此，通過鄉土教學，不僅增強了學生對家鄉的認識和歸屬感，也使學生的愛國之情由抽象變得具體，從而更好的將自己所學知識運用家鄉建設和祖國建設的實踐中來，增強了學生貢獻祖國的責任感和使命感。

3進行素質教育，促進學生全面發展

鄉土選修課與高校專業課或公共基礎課不同，在教學內容、教學方法和教學目的上存在重大差異。教學內容多為學生生活周圍所熟悉的人、事、物，教學目的主要為擴大學生的知識面，因此在教學方法比專業課或公共課更具靈活性，可以采取課堂教學、實踐調查、分析報告等形式，使學生在更大程度上直接參與教學活動。相較于專業課更易于開展素質教育，不僅可以擴大學生知識面，了解家鄉，了解社會，更可以提高他們的實踐能力、分析能力，使其素質和能力得到綜合發展。

二鄉土教學在高校選修課中的實踐

1課程內容廣泛性

安徽地處華東腹地，襟江帶淮，位于南北交通要沖，是中華民族祖先最早活動的區域和最早開發的區域之一，安徽人民創造了悠久的歷史和燦爛的文化，鄉土資源豐富。

安徽是中華民族發源地之一，在安徽繁昌縣發現的人字洞遺址是迄今已知歐亞大陸發現的最早的古人類活動遺址，距今約為250萬年～220萬年。舊石器時期有和縣猿人，新石器時期遺址更是遍布江淮，如安徽潛山的“薛家崗”遺址、蒙城縣的尉遲寺遺址、含山縣凌家灘遺址、蚌埠的雙墩遺址等，其中蒙城縣的尉遲寺遺址被史學界稱為“中國原始第一村”，而在蚌埠的雙墩遺址我們就發現了距今7000多年前的文字，比甲骨文還早4000年，“這就意味著安徽是迄今為止考古認定的人類文明最早的發源地”。[1]

洪荒時代的治水英雄大禹建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝，至商時安徽北部一些地區屬商王朝統治的中心區；春秋時期，安徽分屬吳、楚、齊等大國，各國征伐不斷，有“吳頭楚尾”之稱，戰略地位極其重要。公元前241年，楚遷都于壽春，江淮地區遂發展成為楚國政治、經濟中心，重要的城市如壽春（今壽縣）成為區域性的商業中心城市和政治中心城市，銅陵銅官山已成為全國青銅冶鑄縣的中心，著名的水利工程芍陂（今安豐塘）是我國最古老的水利工程之一，安徽的政治、經濟、文化都得到一定的發展。齊國宰相管仲促成春秋五霸之首的形成，著名的思想家老子和莊子創立的道家學說奠定了中國傳統文化的基礎，對中國文化影響深遠……

秦漢時期，安徽經濟發展，人才輩出，學術名人劉安和他的《淮南子》、名醫華佗、《孔雀東南飛》的經典史詩、中國歷史上第一農民起義、著名的“楚漢之爭”都發生在這塊土地。

三國兩晉南北朝時期，安徽地境動蕩不安，割據政權爭奪不斷，江淮地區成為爭奪的焦點區域，“張遼威震逍遙津”、“草木皆兵”的典故至今仍耳熟能詳；為解決軍糧供應，割據政權都注意發展當地的經濟，曹魏在淮北和江淮地區大興屯田，孫吳、東晉、南朝時期政府注重對江南經濟的開發，原北落后的皖南農業得到逐步開發，梅根治成為全國最大的冶鑄中心之一。江淮豪杰璀璨奪目，一代梟雄曹操、江東英才周瑜、魯肅、呂蒙盡出江淮，建安文學引領時代風騷。

隋唐時期，安徽結束了南北分裂狀態，經濟一度繁榮，成為全國性的經濟中心之一，農業、手工業發達，制茶、紡織業在全國舉足輕重，文房四寶聞名全國。

兩宋時期，安徽大致以淮河為界，分屬南北并立的兩個政權，江淮之間戰事不斷，皖南地區則比較安定，在經濟上逐漸超越北方，蕪湖的商業中心地位開始顯現。鐵面清官包拯的事跡家喻戶曉、“宋畫第一”李公麟博采眾長，不斷創新……

朱元璋建立明朝后，安徽作為“龍興之地”，明朝政權重點經營，大力推行“休養生息”政策，安徽成為全國重要的產糧區，手工業商業亦很發達，蕪湖成為全國五大手工業中心之一，淮上首府鳳陽商業繁榮興盛。

清初，安徽建省，首次成為一個獨立的行政區域，經濟上持續繁榮局面，徽商活躍于歷史舞臺，“無徽不成鎮”；科技上涌現出一批科技名流，文學藝術上“桐城派”興盛達300年之久，亙古未有；徽派建筑以其獨特的山水意境彪炳史冊。

進入近代以后，安徽遭遇了列強鐵蹄的蹂躪，在反封建反侵略的歷程中安徽人書寫了壯麗的詩篇，涌現出一批引領時代方向的人物，如洋務運動的舵手李鴻章、臺灣首任巡撫劉銘傳、“五四運動的總司令”、中國共產黨的創始人陳獨秀、首舉文學革命大旗的胡適、人民教育家陶行知、“和平將軍”張治中、京劇鼻祖程長庚……但自清末以來，在內憂外患的背景下，安徽社會動態、經濟蕭條，社會發展動力不足，傳統的自然經濟形態雖加速解體，但新經濟形態在安徽并未確立，與東部沿海地區差距拉大，長期作為中國富庶地區的安徽開始落后。

通過上述安徽歷史的大致梳理可見安徽的鄉土資源極為豐富，在重大的歷史事件中安徽人曾起過舉足輕重的作用，涵蓋了政治、經濟、文化、建筑、藝術等各個方面。筆者以專題形式、以歷史人物為重點進行課程設計，內容設計模塊包括安徽概況、鄉土地理、經濟縱橫、風景名勝（徽派建筑）、歷史人物（包括現代人物）等，力圖全景式的展示安徽形象，增加學生對鄉土知識的了解和家鄉認同感。

2教學方法和方式多樣性

（1）靈活的課堂教學

公選課教學在教學內容、教學方法、課程考核等方面較之專業課靈活性強，學生學業課程壓力小，因此在教學空間上可以采取較為靈活的教學方法。在教學方式上，采取集中講授、專題講座、課堂研討，課堂辯論，也可以采取研究性學習方式，學生自主選擇專題進行自行研究。如組織學生舉行諸如“我眼中的家鄉名人”、“我的家鄉”為主題的課堂演講、辯論等，充分發揮學生的自主性，由教師為主體轉換為教師主導下的學生主體，發揮學生自主學習能力。

（2）視頻教學

視頻教學是人文學科教學中常用的一種方式，通過聲音、圖像、視頻的綜合使用使得教學內容容易被理解和掌握，從而提高學習效率。“研究表明，人們通過語言形式從聽覺獲得的知識能記憶15%，從視覺獲得的知識能記憶25%，而把兩者結合起來，記憶的比例可高達65%。”[2]鄉土教學在素材選擇上具有得天獨厚的優勢，與鄉土有關的視頻、圖片較容易搜集，如講授某鄉土人物時，可以組織學生觀看該鄉土人物的紀錄片、電影或評述，又如介紹某地區概況時，可以組織觀看該地區概況的宣傳片、圖片等。

（3）實踐調查（參觀文物、古跡、遺跡等）

鄉土大都是學生熟悉的地方，可以組織學生有計劃的對家鄉歷史文化、民風民情、經濟狀況等鄉土知識進行實踐調查，對收集資料進行整理分類。以合肥鄉土為例，可以組織學生參觀安徽省博物館、安徽名人館以了解安徽歷史發展脈絡、安徽名人概況；參觀包公祠、李鴻章故居、三國遺址公園等歷史遺址、遺跡；或講授一條道路的街名的由來，闡述一段滄桑的歷史；或對合肥地區經濟、地理、城市建設、企業發展等進行社會調查，總結發展現狀……通過實踐調查，不僅將課堂教學由室內轉向室外，學生學習的積極性增強，更重要的在于，在實踐過程中綜合運用所學知識，將理論運用實踐獲得了對歷史和社會的直接感受。

總之，通過鄉土教學在高校選修課中的實踐，不僅可以使學生了解鄉土，增強學生熱愛家鄉、建設家鄉的熱情，而且對于增強學生的人文底蘊、提高學生綜合素質的大有裨益，同時也是開展愛國主義教育和鄉情教育有效方式。

參考文獻

[1]安徽省歷史學會.魅力安徽[M].合肥：合肥工業大學出版社，2009.

[2]裴建玲.案例教學法在《思想道德修養與法律基礎》課中的運用[J].中國科教創新導刊，2008(3)：95-96.