班杜拉社會認知理論對學前家庭教育的啟示

社會認知理論的創始人是班杜拉。行為主義者認為學習是由“刺激———反應”之間的連結形成的，班杜拉強調了行為過程中認知的作用，他提出了三元交互作用理論、觀察學習理論以及自我效能感。[1]

一班杜拉的社會認知理論概述

1三元交互作用

長期以來心理學家都側重于單向決定論，社會認知理論認為：人類的行為即不僅僅受內部因素的驅使，也不光由外部刺激自動塑造和控制。三元交互作用理論模式中行為、認知和其他的個人因素以及環境事件都互為決定因素。首先，行為與環境相互依賴，相互決定，即有什么樣的環境條件，就要求行為采取相應的方式;方式也能改變環境，使之滿足人們的需要。比如說人的期望、目標、信念等支配和指導他的行為方式，即人怎么想就怎么做;人的內部因素即認知因素，與行為也是相互依賴相互決定的。個人對行為結果的期待影響著他的行為表現方式及程度，行為的反饋結果也會引起個人的情緒反應，調整個體的意念和想法。個人和環境代表主體因素與環境之間的雙向交互作用。在社會情境中，這種相互的作用表現得尤為明顯。個人與環境因素是相互作用的。例如：通常許多有學習障礙的學生自我效能感都比較低，那么在學生周圍的社會環境中的個體通常按照學習障礙學生的典型特點（如低的效能感）對學生做出反應，而忽略了學生的實際能力（個人→環境），也就是說，老師通常認為學習有障礙的學生比正常的學生自我效能感低，即使他們在某方面做得很好，對這類學生老師懷有的學業期望也比較低。反過來教師對學生的反饋又會影響學生的自我效能感（環境→個人）。如果老師給學生相應的暗示，對學生說：“我相信你能把這件事做好”，那么這個學生就很有可能對成功充滿自信。

2觀察學習

社會學習的主要形式是觀察學習，觀察學習是班杜拉社會學習理論的一個基本概念。班杜拉發現人們不僅通過直接經驗產生學習而且還可以通過觀察所獲得的間接經驗引發學習，這后一種學習在社會行為的習得中更為常見，班杜拉稱之為觀察學習。觀察學習亦稱替代學習，就是人們通過觀察他人(或榜樣)的行為(這種行為對于觀察學習者來說是新的行為) ，獲得示范行為的象征性表象，并引導學習者做出與之相對應的行為過程。觀察學習不同于模仿，模仿是指學習者對榜樣行為的簡單復制，而觀察學習則是一種更為復雜的學習過程。班杜拉(1977)指出，觀察學習有四個基本過程:注意過程(attention)、保持過程(retention)、產出過程( reproduction)和動機過程(motivation)。注意過程是觀察學習的起始環節，在注意過程中，示范者行動本身的特征、觀察者本人的認知特征以及觀察者和示范者之間的關系等諸多因素影響著學習的效果。第二個過程是對示范活動的保持。要對示范活動進行保持就必須以符號的形式把它表象化，從而保留在記憶中。觀察學習主要依存于兩個表象系統“表象和言語”。其中言語編碼較之視覺表象在觀察學習時更具有確實性。觀察學習的第三個階段是把記憶中的符號和表象轉換成適當的行為，即再現以前所觀察到的示范行為，也就是把符號表象轉換成適當行為的最后一個過程就是動機過程。班杜拉把新反應的習得和對新反應的操作區分開來。但人們可能對這種模式進行操作，也可能不去操作這種反應，這要取決于自我強化引起的動機作用。行為結果包括外部強化、自我強化和替代性強化。班杜拉把這三種強化作用看成是學習者再現示范行為的動機力量。

3自我效能感

班杜拉(1989)把自我效能定義為“人們關于是否有能力控制影響其生活的環境事件的信心”[2]自我效能感與結果期待的含義是不同的。自我效能感指的是相信自身能夠做出某種行為，而結果期待則是相信那些行為預料會出現的結果。學生可能相信某些行為會產生積極的結果，但同時，也可能認為他們缺乏完成這種行為的能力。自我效能也可稱作“自我效能感”、“自我信念”、“自我效能期待”等。自我效能有四個主要的來源，它們是成功經驗(Mastery experiences)、替代性經驗(Vicarious experiences)、言語的勸導(Social persuasions)和生理的喚醒水平(Somatic and E2motional)。成功經驗是個人在以往自己的經驗中得到的認知。成功的經驗會強化自我效能，失敗的經驗會削弱自我效能。替代性經驗是指人們通過和自己差不多的榜樣的成功認為自己也能成功。比如一個學生想做某件事，但是由于以前沒有做過而缺乏做此事的信心，但是他看見學習成績以及其他因素都跟他差不多的臨班同學成功了，他就會認為自己也能做到。言語勸導是指接受別人鼓勵性的言語來加強自我效能。這里說的言語勸導必須符合實際，調動個體的積極性。例如：教師常常說服自己的學生要對自己的能力有自信（“你能行”）。最后，生理的喚醒水平是指個體在面對某項任務的身體反應:平靜的反應使人自信，焦躁的反應使人對自己的能力產生懷疑。

二班杜拉的社會認知理論對學前家庭教育的啟示

1三元交互作用對學前家庭教育的啟示

幼兒期是人生的起始階段，幼兒的發展是由多方面對其影響的綜合產物，傳統觀念認為，影響個體發展的因素有：遺傳、環境、教育。那么人們往往忽視了個體的主觀能動性，幼兒的發展，外界對他的影響固然重要，那么我們往往忽視這樣一個事實就是班杜拉所提出的個人、環境和行為三方面是相互作用的，外界環境不是單方面的對幼兒產生影響，幼兒的行為同時也會影響環境。可以這樣理解：幼兒的家庭教育中，父母對幼兒提供的外在家庭資本（家庭經濟資本、家庭精神資本等）、父母的教養方式（民主性、放任型等）、父母本來的氣質類型等因素會對幼兒產生影響。我國的研究一般都停留在這個水平，影響一般是單方面的。實際上，按照班杜拉的三元交互作用理論，家庭中學前兒童的教育問題應該是雙向的、交互的。即父母的教育方式、家庭資本等（環境）影響幼兒本身機體（個體）的發展；而個體的發展情況又反作用于家長的教育方式。如，民主型的教養方式使幼兒形成了良好的心理品質，幼兒表現出聰慧、乖巧、懂事等特點，而這樣的特點也會反作用于其父母對其進行教育的同時更加民主。

2觀察學習對學前家庭教育的啟示

班杜拉的社會認知理論認為：觀察者對于有能力、聲望高的榜樣給予更多關注。榜樣行為的結果告知觀察者榜樣行為的功能性價值，觀察者試圖去學習那些他們認為有必要學習的行為。學前期父母是幼兒的第一任老師，對大多數兒童而言，父母是地位較高的榜樣。父母對兒童的影響可以涉及到很多方面，如社會行為、教育成就、穿著打扮、行為舉止等，這些理論與我們所說的“身教勝于言教”的原則具有異曲同工之妙。學前期兒童高度模仿成人，父母是其重要的模仿榜樣。那就要求我們的學前兒童父母注意自己的榜樣行為。另外，同伴的榜樣作用也是不可估量的，家庭社區教育中注意選擇良好的同伴交往，在幼兒榜樣的選擇上是會起到很重要的作用。父母在家中為幼兒提供良好的電子產品（電視、電腦、錄像機）、圖書讀物等為幼兒樹立榜樣，這就是班杜拉所說的替代性學習，如果人們必須做出每個行為，學習才可能發生的話，這樣可以使學習的速度比原來預想的快得多，而且還可以避免幼兒去經歷所有的負面影響的行為結果，比如，可以通過看電影或看書了解到被毒蛇咬了的危險性，而不必去親身體驗被毒蛇咬了是什么感受。在提供學習產品時注意避免反社會行為、攻擊性行為的榜樣作用。比如說，以前的動畫片“奧特曼”，主人公的攻擊性行為就會給幼兒提供反社會行為的榜樣。

3自我效能感對學前家庭教育的啟示

根據班杜拉的社會認知理論中自我效能感的觀點，自我效能的四個主要來源，成功經驗、替代性經驗、言語的勸導和生理的喚醒水平。在幼兒的家庭教育中得到的重要啟示是：首先，多給幼兒成功后的體驗，讓幼兒多獲得成功后的經驗，這樣可以提高幼兒的自我效能感。往往有很多父母在教育子女的過程中經常不尊重幼兒的人格，很多包辦代替幼兒自己應該做的事，總認為孩子還小，這樣對孩子的溺愛對幼兒來說其實是不利的，我們互換父母多給幼兒活動的機會，體現自己做事自己成功的感受，讓幼兒感到他自己的價值。第二，父母給幼兒成功的榜樣，父母身體力行。第三，多給幼兒成功性心理暗示的言語。有很多家長與孩子交流時不注意自己的言語，經常挖苦孩子，傷害孩子的自尊心“你什么也不會”、“笨死了”“你什么也做不好”“你還有什么用”諸如這樣的言語在父母口中比比皆是。孩子不是父母的附屬品，想怎么說就怎么說，幼兒有自己的想法，自己的自尊心，家長應該鼓勵孩子“你真行”、“你最棒”、“你是媽媽的驕傲”等這樣的成功性暗示語言，這樣的語言能給孩子傳遞一種信息：媽媽（爸爸）相信我，我能夠做好！第四，家庭中注意為幼兒創設寬松、和諧、民主的精神環境，這樣的映射環境有利于幼兒形成平靜的心理反應，平靜的心理反應使人自信，焦躁的反應使人對自己的能力產生懷疑。總之，家長在幼兒家庭教育中注意提高保護幼兒的自我效能感，這樣幼兒才能更加茁壯健康的成長。

參考文獻

[1]戴爾·H.申克.學習理論：教育的視角(Social LearningTheory;An Educational Perspective) [M].韋小滿，等，譯.江蘇教育出版社，2003:78-106.

[2]Bandura ，A. Human agency in social cognitive theory[J] . Ameri2canPsychologist ，1989 ，44 :1175 - 1184.