您的品德課堂真的有效嗎?

目前，品德課堂教學(xué)生活化已經(jīng)成為大家的共識(shí)，也是品德教學(xué)普遍追求的目標(biāo)。讓品德課堂活起來簡單，但是如何讓簡單變得有效就相當(dāng)不容易了，這個(gè)問題值得所有品德教學(xué)者去探究。對(duì)此，我從自己的教學(xué)案例出發(fā)，對(duì)品德課堂的有效性進(jìn)行了解剖。

品德課堂的有效性需要處理好以下幾個(gè)問題。

1.要處理好“人機(jī)關(guān)系”

課堂教學(xué)的好壞，不在于你所制作的課件是否“花團(tuán)錦簇”，而是在于是否能激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，能否促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與能力發(fā)展。我們的課件應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。課件的利用應(yīng)當(dāng)最大限度的給學(xué)生提供一個(gè)探究的平臺(tái)，它是一種工具，一種方式，千萬不能成為制約學(xué)生發(fā)展的“兇器”。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和工具，但一定要學(xué)會(huì)處理好“人機(jī)關(guān)系”。牢固樹立“機(jī)”為人用、“機(jī)”為教學(xué)用的態(tài)度，為教學(xué)提供效力。

2.要充分考慮預(yù)設(shè)與生成

問題的預(yù)設(shè)不是教師的“空口白牙”，更不能“憑空捏造”，一相情愿的“假設(shè)”換來的只能是事與愿違，不可能生成有利于教學(xué)的內(nèi)容，甚至?xí)菇處熖幵谝粋€(gè)相當(dāng)尷尬的地位，讓教學(xué)效果適得其反。因此，教師的情境設(shè)計(jì)，問題預(yù)設(shè)，一定要基于學(xué)生的“前測”，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，問題的提出應(yīng)一切以“生本”為核心。

3.材料的選取及呈現(xiàn)形式應(yīng)多樣化

新課程倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生成和情感體驗(yàn)。教師應(yīng)想盡各種辦法，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材內(nèi)容，組織一些體驗(yàn)式的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生身臨其境的情境，選取形式多樣的活生生的材料以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

下面結(jié)合以上問題從品德課堂教學(xué)生活化說起，談?wù)勎覍?duì)品德課堂有效性的一些粗淺的看法。

一、課堂教學(xué)生活化并不等同于生活的照搬照抄

小學(xué)品德課堂要提高教學(xué)的實(shí)效性，提供教學(xué)的真實(shí)性，就必須建立在學(xué)生的實(shí)際需要和實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，要充分利用學(xué)生實(shí)際生活中的實(shí)例，利用學(xué)生自身的生活經(jīng)歷，去引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生迸發(fā)出真情實(shí)感。品德課教學(xué)的生活化是學(xué)生課堂生活與實(shí)際生活的合而為一，是課堂內(nèi)外的結(jié)合共融。所以在實(shí)際教學(xué)過程中，要有效處理好學(xué)生的生理、心理的發(fā)展規(guī)律。教育可以借鑒生活，但生活不等同于教育。強(qiáng)調(diào)生活教育的同時(shí)，千萬不能變成對(duì)“生活的簡單重復(fù)”，甚至是對(duì)生活的“生搬硬套”，而是要在生活的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)升華，要讓課堂有“人情味”，讓課程變成學(xué)生真正喜歡的一門學(xué)科。

二、課堂教學(xué)生活化要學(xué)會(huì)傾聽

在開放的品德課堂里，教師要學(xué)會(huì)在課堂中找到智慧生成的落腳點(diǎn)，與學(xué)生共同創(chuàng)造適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的教育方式，從而有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師有時(shí)面對(duì)活躍的學(xué)生，心里總是惦記著還沒有落實(shí)的教案，如此，課堂就只會(huì)產(chǎn)生教案預(yù)設(shè)的“生成”，而無法產(chǎn)生真正富有智慧的生成。智慧從來都不是單向的，課堂智慧應(yīng)該是師生智慧的互動(dòng)與共生。品德課教學(xué)提倡回歸生活，鼓勵(lì)師生超越預(yù)定的要求，在互動(dòng)中即興創(chuàng)造。課堂開放了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性相對(duì)就會(huì)增強(qiáng)。學(xué)生的主體地位越得到保證，他們的品德與社會(huì)性發(fā)展也就越理想，課堂教學(xué)的效果就越有實(shí)效。

三、課堂教學(xué)生活化要學(xué)會(huì)判斷

學(xué)會(huì)判斷是智慧生成的關(guān)鍵。每一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)都是各不相同的，這也導(dǎo)致了他們的價(jià)值觀、價(jià)值取向的不一致。所以，在品德課堂教學(xué)中出現(xiàn)一些教師意想不到的“意外”就并不奇怪了，況且，這些問題也不全都是無效的、沒有價(jià)值的。因此，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師僅有傾聽是不夠的，還要學(xué)會(huì)判斷。教師要學(xué)會(huì)在眾多紛繁復(fù)雜的信息中，經(jīng)過比較、判斷，選擇出有價(jià)值的信息作為教學(xué)資源納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對(duì)價(jià)值不大的信息和問題，要及時(shí)地予以排除和處理，使課堂教學(xué)回到正確的軌道上來，保證教學(xué)的有效性。

四、課堂教學(xué)生活化要設(shè)置有效的彈性問題

問題是貫穿課堂教學(xué)始終的一種教學(xué)形態(tài)。如何設(shè)置有效的彈性問題，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思維，提供學(xué)生情感體驗(yàn)的一種重要手段。有效的彈性問題應(yīng)當(dāng)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身，主導(dǎo)文本研讀、對(duì)話大方向的作用，千萬不能成為“狗尾續(xù)貂”之問。教師在課堂之中，應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注學(xué)生的“學(xué)習(xí)狀態(tài)”，要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂之中的“一舉一動(dòng)”，在這種前提下，讓提問變得真實(shí)得當(dāng)，讓問題提得巧妙和諧，讓問題促進(jìn)師生共同研究，相互質(zhì)疑，互相探索。只有這樣設(shè)置的問題，才是有效的、高效的。

總之，隨著新課程改革的不斷深入和新課程理念的不斷確立，小學(xué)品德課堂教學(xué)的有效性會(huì)更加明顯。我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真生活。學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在經(jīng)歷的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有來自于學(xué)生生活中的東西，才能在最大程度上讓學(xué)生樂于接受。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，讓品德教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，真正讓小學(xué)品德課堂成為學(xué)生健康成長的精神樂園。

（責(zé)編 劉宇帆）