近代報刊對中國媒介素養(yǎng)的啟迪

摘要：外國人進(jìn)入中國辦報百年之后，隨著中國的政治、社會變動，報刊在20世紀(jì)初是與革命緊緊捆綁在一起的，伴隨著中國近代報業(yè)的發(fā)展，我國報紙媒介素養(yǎng)教育也拉開了序幕。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng) 現(xiàn)代報刊 辛亥革命

15世紀(jì)古登堡發(fā)明了金屬活版印刷機，同時也宣告了大眾傳播時代的來臨，從此人類的文明才得以更大規(guī)模地傳播、印刷書籍使得教育得以普及、促使政府的政令法規(guī)公開化、人民的意見可以產(chǎn)生影響力。近代報刊具有資產(chǎn)階級的民主性，17世紀(jì)初發(fā)源于西方國家并向其他地區(qū)擴散，在新聞自由的理念下誕生，與古代報刊不同，它主要刊登自行采寫的新聞和評論。

一、西方傳教士將近代期刊引進(jìn)中國

雖說期刊與書有部分特質(zhì)相同，也像報紙一樣固定周期發(fā)行，但因其本身的特殊條件而成為一種特殊的媒體。最早的期刊是從英國的有著許多受過教育、生活優(yōu)渥的市民的倫敦起源的。1704年倫敦出現(xiàn)第一本期刊叫做《評論》(Review)，它不太重視即時的新聞，而偏重于家務(wù)或是國家政策的文章，創(chuàng)辦人是寫《魯濱孫漂流記》的丹尼爾·笛福(Daniel Defoe)。

中國第一份近代中文報刊是《察世俗每月統(tǒng)記傳》(Chinese Monthly Magazine，1815—1821)，由英國傳教士馬禮遜創(chuàng)刊，是一份宣傳基督教的宗教性質(zhì)刊物。誕生于1815年8月5日，因清廷閉關(guān)、禁教等政治壓力，辦報地點不在中國境內(nèi)而在馬六甲，逐步擴展到新加坡、爪哇、廣州、澳門等地，中國從此進(jìn)入了近代報刊發(fā)展的新階段。

《察世俗每月統(tǒng)記傳》首開“西學(xué)介紹”之風(fēng)，除了把基督教帶到東方，也促進(jìn)了中西文化的交流，最重大的意義是將西方報刊重視輿論、傳遞知識、促進(jìn)民主的觀念帶入了中國，其采寫編輯的手段啟迪了中國的知識分子。19世紀(jì)初，中國人全然不知近代報刊為何物，《察世俗每月統(tǒng)記傳》出于迎合中國人的閱讀習(xí)慣，沒有直接搬用西方最先進(jìn)的報紙模式，而采用了線裝書冊式、竹紙木版雕印，最初每期印500份，1821年12月?？霸鲋?000份。

《察世俗每月統(tǒng)記傳》以附會儒學(xué)的手段在中國傳播西方思想與基督教，采用“耶穌加孔子”的宣傳策略，用儒學(xué)著作中的語句來表達(dá)基督教義，大量使用中國古典小說的表現(xiàn)手法，對西方科學(xué)知識的介紹主要是天文學(xué)，對破除封建迷信和落后思想具有一定意義。

1825年，資本主義經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)，英國急于奪取中國市場，于是建立了商會、教會、印刷所等機構(gòu)。1833年普魯士傳教士郭士立在廣州創(chuàng)辦了《東西洋考每月統(tǒng)記傳》(Easter Western Monthhy Magazine，1833—1838)，這是在我國境內(nèi)出版的第一份中文近代報刊。宗教色彩逐漸減弱，科學(xué)文化的內(nèi)容增強，政治、經(jīng)濟(jì)色彩越來越濃，采“中為洋用”的宣傳策略，宣傳中外間的行業(yè)準(zhǔn)則，強調(diào)中國人對外國人要公開、誠實，并大量介紹東南亞和印度的情況，美化英國的殖民統(tǒng)治。

二、近代報刊促成了革命的成功

孫中山說：“革命之成功，革命軍隊之力半，報紙宣傳之力半?！?900年1月資產(chǎn)階級革命的第一份報紙《中國日報》在香港創(chuàng)刊，社長兼總編輯陳少白是興中會在香港的負(fù)責(zé)人，集革命家、政治家與報人身份于一身，《中國日報》報館也是革命黨人的秘密根據(jù)地。

同時，革命黨人冒著被清廷迫害的危險在內(nèi)地辦報宣傳革命，1902年上?！短K報》開始刊登大量革命派的文章，批判康有為變法維新虛偽，言詞銳利，激怒了清廷，章太炎等被告交由租界當(dāng)局審理。

流亡海外的革命黨人也辦起了報紙。《民報》是中國同盟會機關(guān)報紙，1905年在日本東京創(chuàng)刊，主要編輯張繼、胡漢民、汪精衛(wèi)、章炳麟，孫中山執(zhí)筆寫發(fā)刊詞，首次提出“民族、民權(quán)、民生”的三大主義，對三民主義進(jìn)行大張旗鼓的宣傳。在宣傳民族民主革命、鼓吹推翻清廷方面貢獻(xiàn)頗大，是資產(chǎn)階級革命的重要輿論陣地。

革命派的《民報》與?；逝傻摹缎旅駞矆蟆冯p方以評論相互激辯，兩報論戰(zhàn)的主要問題包括：應(yīng)走改良道路還是改革道路，建立民主共和國還是實行君主立憲，要不要廢除封建土地制度，實行平均地權(quán)等，最終《民報》在筆戰(zhàn)上告捷，在輿論導(dǎo)向上取得認(rèn)同。

三、近代報刊給中國人最早的媒介素養(yǎng)教育

1.報刊普及了公眾的知識。報紙在中國產(chǎn)生的初期，民眾普遍文化水平偏低，大多不知報紙為何物，讓民眾接受報刊才能開始了解媒體的功能作用。從報刊中可知更遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)生的事情，并從中學(xué)到科學(xué)的相關(guān)信息，普及了“報紙是什么，以及人們能利用報紙做什么”的知識，報紙發(fā)揮了媒體教化的功能。

2.報刊擴大了傳播的范圍。初期的中文報刊基本上是由外國人創(chuàng)辦的，報刊雖以傳教為名義，最終都以侵略中國為目的，且試圖西化中國人的想法。報刊可改變民眾的思維，這讓中國的知識分子以及政府意識到傳播媒介的力量，民間與官方開始注意報刊借以達(dá)到更廣泛的傳播效果。

3.報刊加強了民主的意識。清末要是沒有報刊在海內(nèi)外產(chǎn)生力量，革命是不可能成功的。革命派報紙與?；逝蓤蠹埞_論政，讓民眾了解國家真正的問題與在國際上的處境，不是像過去僅以政府的官方公報去了解朝政，而是小老百姓可以評論時政，根據(jù)各方媒體的說法做出自己的判斷選擇。

4.報刊引介了新聞的概念。報業(yè)人士辦報的實踐經(jīng)驗，為民眾認(rèn)識報紙?zhí)峁┝藥椭??！稏|西洋考每月統(tǒng)記傳》在1834年刊載了《新聞紙略論》，這是報學(xué)知識的一次“西學(xué)東漸”。1872年《申報》創(chuàng)刊號上介紹了報紙簡明、通俗易懂與日常生活接近的性質(zhì)，并指出書與報之間的區(qū)別，強調(diào)了新聞的及時性和新穎性，使民眾對新聞的概念有了較為完整的認(rèn)識和理解。

5.報刊開始了廣告的刊載。報紙除了刊登教化、宣傳的信息以外，作為一種媒體也可以推廣商品，《遐邇貫珍》1854年刊登了《遐邇貫珍小記》，號召讀者踴躍購閱和捐助，說明刊登商業(yè)廣告的原因和益處，是中文報刊上首次宣傳廣告作用的文字，這可以說是普及中國民眾報刊廣告素養(yǎng)的開始。

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