好詩不過近人情

“情”是詩歌的靈魂。當然，這種情不是矯情，更不是魔鬼之情，而是人情之情。因此詩歌教學也應“披文入情”，突出情感教育。下面是筆者在詩歌情感教學中的一點體會：

一、因情引情 進行詩教

中小學教材中選入的每一首詩都飽含作者豐富的思想感情，都是“近人情”的好詩，因情引情，就是讀者根據作品的背景材料，對作品的主題有個初步的認識，并懷著相應的情感進入詩境中，品味詩句，感悟詩中感情，受到感染熏陶，引起感情上的共鳴，在獲得美的享受的同時，接受思想品德的教育，充分發揮詩的教化作用。

二、誦讀入情 走進詩境

在課堂上教師飽含感情的誦讀，能把學生帶進詩歌的大門。因為詩歌之情感常常蘊涵在富有音樂美的語言中，要反復誦讀才能察情——即深入體會作者要表達的思想感情，誦讀便是作者之情與學生的情感體驗交融的契合點，準確把握作者情思的誦讀的感染力是巨大的，它比教師細細講析更能打動學生。

從心理學角度講，聽覺的感受能力要遠遠大于視覺。誦讀是讀詩的基礎，讀詩而不能背誦，等于不讀;能背誦，則日后必能有所領悟。在實際教學過程中，必須牢牢把握，把朗讀和背誦放到所有環節的中心位置上來，通過誦讀帶動學生加深對詩歌內容的領悟。讓學生投入其中，身心與文本融為一體，陶然忘機，進入意境。可見有感情地朗讀是準確把握詩歌感情基調，走進詩境最直接最有效的方式。

朗讀就是要出聲地讀，全身心的投入，才能感其情，悟其境。詩歌是講究節奏和韻律的，只有出聲地讀才能讀出節奏和韻律感。從讀的節奏和韻律上，可以看出對詩歌感情的把握，對詩境的感悟。因為節奏與情感互為表里：喜悅之情表現為明快輕松之節奏，昂揚之情表現為急促有力之節奏，悲涼之情表現為低沉緩慢之節奏。同時，節奏還由韻律所支配，從而形成詩歌語言的音樂性，也就是“美讀”。

通過這樣用情誦讀來進行鑒賞，讓學生體會到詩歌的節奏美和韻律美，同時進入作者的情感世界，與詩人同喜同悲，同樂同憂。

三、品味詩情 提升境界

誦讀可以讓學生初步感受意境，而開掘感悟詩情是品讀過程中的進一步提升。學會了讀詩才能真正感悟詩情，進入作品的特定情境、特定角色之中，去感受生活，體驗情感。如同品茗，品酒一樣，親口品嘗，親身感受，推已及人，通過聯想、想象，對作家情感、作品情境進行體驗感悟，挖掘、把握作品形象的深刻意蘊。感悟便是文學鑒賞的更高境界，讀者久久沉浸于作品所描繪的形象，對所展示的生活作出善惡、美丑、是非等的評價的同時，從中認識生活，潛移默化中陶冶情操，提升自我人生品位的境界，領悟人生真諦。這就是文學潛能的釋放，文學價值的實現，是文學審美中的最佳效應。唐代詩論家司空圖說過：“辨于味而后可言詩。”所謂辨于味，就是要求讀者不但要感受作品的形式的形象，而且要領會形象背后的深刻意蘊、形式對內容的藝術表現等等。如：同學們體會到蘭芝被迫回家又想到回家還得面對刻薄勢利的哥哥時難言的痛苦，這時我又提出問題，造成蘭芝悲慘命運的根源是什么？以引導學生在品味的基礎上走出作品本身，用局外人的眼光審視這件事情的性質原因，用自己的知識和生活閱歷來評論這件事，從中總結出自己受到的教育啟示。這樣就能挖掘出作品的內涵，使文學價值得以實現。

總之，在詩歌情感教學中，從學生實際出發，因情引情，對他們進行詩教，讓學生飽含感情去誦讀詩歌，品味詩情，深刻領悟詩歌的意蘊，使學生受到中華民族美好情操的陶冶，提高詩歌鑒賞能力。