淺析《祝福》中的兩處精彩細(xì)節(jié)

魯迅小說《祝福》是一篇傳統(tǒng)的經(jīng)典小說，文中有許多精彩的細(xì)節(jié)，對刻畫人物、描摹環(huán)境、渲染氣氛都起到了十分重要的作用。本文僅就《祝福》中的兩處精彩細(xì)節(jié)作一點(diǎn)淺析，以就教于方家同仁。

一、脫落的對聯(lián)，遺失的魂

魯四老爺是地主階級知識分子的典型，是一個封建禮教的衛(wèi)道士。魯迅先生為“四叔”書房陳設(shè)的設(shè)計可謂獨(dú)具匠心。文中寫道：“我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》……”這里的書房陳設(shè)，極儉省地勾勒出了魯鎮(zhèn)的文化背景和道德氛圍。可謂一舉多得，耐人尋味。

1.襯托出主人公的性格特點(diǎn)。室內(nèi)裝飾通常能反映主人的志趣修養(yǎng)。魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”，他書房的裝飾自然講究一點(diǎn)仁義道德，雖然這是虛偽的。魯迅先生在魯四老爺身上花的筆墨很少，但看了“四叔”的書房陳設(shè)，再聯(lián)系他大罵新黨和罵祥林嫂是“謬種”的情形，一個迂腐、保守、頑固、道貌岸然的偽善面孔便栩栩如生呼之欲出了。

2.為典型人物創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境。祥林嫂一生受盡壓迫侮辱，在精神方面所受的毒害尤其嚴(yán)重。雖然她不甘于屈服，但她面對的不是青面獠牙一望即知的惡霸，她所處的環(huán)境甚至充滿“平和”的祝福氣，正如“四叔”書房裝飾的朱拓的大“壽”字以及對聯(lián)所顯示的“事理通達(dá)心氣和平”的祥和氛圍一樣，祥林嫂生活的環(huán)境很具欺騙性和虛偽性，可謂殺人不見血。

3.包含作者的憤恨之情。“一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在……”寫法簡潔卻匠心獨(dú)具。先看還在的一邊對聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平”：“四叔”是封建禮教的衛(wèi)道士，固守“餓死事小，失節(jié)事大”的封建遺訓(xùn)，懂得“福禮”的圣潔，所以祭祀時絕不讓喪夫失子的祥林嫂沾手；在這里，魯四老爺是多么的“事理通達(dá)”。面對祥林嫂被婆家和衛(wèi)老婆子搶回去，“四叔”只是輕描淡寫地皺一皺眉地說句“可惡，然而……”，可謂“心氣和平”之至。然而這位講理學(xué)的老監(jiān)生的“品節(jié)”呢？“德性”呢？正像另一邊對聯(lián)“品節(jié)詳明德性堅定”一樣——脫落了。這里脫落的豈止是對聯(lián)，還有作為人的最基本的靈魂。作者讓一邊對聯(lián)脫落，看似閑筆，實(shí)是寓含憤恨之情的神來之筆。

二、開裂的竹竿，破碎的心

《祝福》中，祥林嫂一出場，便給人心靈以巨大的震撼，一股濃濃的悲楚沉重地襲入人心。這除了作者對祥林嫂細(xì)致傳神的肖像刻畫外，還要?dú)w功于作者為祥林嫂的出場精心制作的道具：竹籃、破碗、裂竿。作品寫道：“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”在這里，作者對破碗竹竿采用特寫鏡頭進(jìn)行展示：碗是“破”的“空”的，竹竿比人還長，且“下端開了裂”。這表明她在物質(zhì)上一無所有，做乞丐已有很長一段時間了。她是一個精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一無所有，而且精神上毫無寄托，是一個從肉體到精神都垮掉了的婦女形象。這一特寫，在視覺上收到突出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的同時，不得不讓讀者激起悲傷的憐憫與無限的同情！