讓語文走進生活

語文教學(xué)的首要任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。所謂人文素養(yǎng)，指的是：愛國主義感情和社會主義道德品質(zhì)；認識中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化的智慧；具備開闊的視野，關(guān)心當代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。而這一素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，不僅僅靠語文課本、語文課堂，它更應(yīng)貫穿于我們?nèi)粘５纳睿谟谖覀兊娜穗H交際之中。從生活中學(xué)習(xí)語文，也是“大語文”的迫切需求。語文教學(xué)改革喊了許多年，在注重教材的變革，注重課堂的效益方面，有這許多富有成效的實踐。但在探究語文與生活的聯(lián)系方面（語文教學(xué)對生活的影響，生活對語文教學(xué)的促進），仍存在不小的空間。

14年前的那場對語文的發(fā)難，“憂思中國語文教育”的大討論，“誤盡蒼生是語文”的討論結(jié)果。無不刺痛著語文教師的神經(jīng)，使原本底氣就不足的語文教師更加自卑了。我還清楚的記得，有一位作家在報紙上撰文，說他做高考語文試題，及格都很難。類似的報道也經(jīng)常見于報端。一位成名的作家，他的生活閱歷可謂豐富，他的語文積淀可謂深厚，可為什么會出現(xiàn)類似現(xiàn)象呢？一句話，語文教學(xué)的生活積淀太少了，語文考試與生活的距離拉遠了。

可喜的事，近年中考、高考有了一些變化，注重了語文教學(xué)的生活化導(dǎo)向。僅以2011年各省高考作文命題為例，我們可以窺見其一斑。“重慶卷”作文是兩則材料作文。一則是香港大學(xué)校工袁蘇妹的材料，一則是巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)的材料。作文題目是：請結(jié)合材料和自己的體驗與感悟，以“情有獨鐘”為話題寫一篇文章。我們試分析一下這則作文題目及要求，不難看出強烈的生活氣息。材料中來自于現(xiàn)實生活的真人真事，已見于報端。自己的體驗與感悟更是生活化的明確要求。如果缺乏生活的積淀和真實情感，“情有獨鐘”肯定是空洞的無病呻吟。再看“四川卷”的總“有一種期待”，如果內(nèi)心缺乏對生活的真實感受，要想寫出富有感染力的高分作文，恐怕是很難的。這類例子在近年的高考作文中屢見不鮮，用真心寫真情，作文訓(xùn)練的生活化傾向現(xiàn)在已越來越明顯。因此，筆者認為，語文從生活中來，又到生活中去，這是語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。針對這一特點，筆者作了一些有益的思考。

一、由生活入手，構(gòu)建“平等、民主、和諧”的師生關(guān)系

語文的人文性要求，使得語文老師承載著更多的育人責(zé)任，語文老師良好的心態(tài)，健全的人格，開朗的性格，無不影響著學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)，這一良好的人格魅力，這一良好的生活態(tài)度，在教學(xué)中，就能讓學(xué)生自主地表達自己的意見和看法，真切地把老師當作知心朋友，就能在“平等、民主、和諧”的氛圍中進行語言的溝通與交流。學(xué)生對生活的真實感受，學(xué)生內(nèi)在豐富細膩的情感，學(xué)生青春期內(nèi)心的悸動，才能很好地見于筆端，形成優(yōu)美的文字。常聽老師說起“學(xué)困生”寫的檢討，只要老師平等的對待這些學(xué)生，營造一種“民主、和諧”的氛圍，學(xué)生就會對自己的錯誤有深刻的認識，那些平時語言表達不太好的學(xué)生，也能寫出富有感染力的文章。原因何在呢？這是因為他們內(nèi)心有著真實的生活感受，這是因為老師在“平等、民主、和諧”氛圍中影響了他的思維與寫作。

二、由生活入手，積累語文學(xué)習(xí)的感悟

我們所學(xué)的文章，無一不是作者在生活的基礎(chǔ)上提煉加工而成。生活的積淀使這些文章富有了感染力。如朱自清的《背影》，父子之情深厚綿長。為了體味這濃郁的父子之情，課后我布置了一個作文題目《父親讓我感動》，要求學(xué)生選取生活中真實的片斷，細寫父親對自己的關(guān)愛與照顧。文章評閱后，我又讓學(xué)生再來理解《背影》中的父親形象，再來分析其中深厚的父子深情，學(xué)生的分析與理解有了深刻的變化。古人說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路。”行萬里路的過程，就是體驗生活的過程。春暖花開的時候，讓學(xué)生去聆聽花開的聲音，去擁抱滿眼的春色，陶醉在春日的暖陽中，積淀著春的信息。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”那些貼近生活的活動，對學(xué)生語文能力的提升是大有裨益的。

三、構(gòu)建學(xué)生豐盈的內(nèi)心世界和良好的生活態(tài)度

語文的人文特征要求我們關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注他們的人生觀和價值觀。形成陽光上進的人生態(tài)度。語文教育的根本目的是為了成全人、完善人，使每一個人有尊嚴地活著。關(guān)注人的現(xiàn)實生活，關(guān)注人的心靈世界，追求人性的豐盈與完善，這便是語文人的永恒追求。

閱讀，就要學(xué)生理解這個世界。讓學(xué)生與“真善美”對話，讓他們的目光能夠透過紙面思索現(xiàn)實人生，讓他們的思維穿越時空與古代先賢對話。

寫作，要讓學(xué)生體驗世界的美好與溫暖，并能精美的表現(xiàn)出來。要讓學(xué)生追求生活的美好，并能付之于行動。當學(xué)生了解到變幻多姿的自然，感受到了社會生活的美好，領(lǐng)略到了知識的博大神奇，體會到了人生世象的真諦時，他們渴望寫作，渴望溝通的情感閘門便會華麗開啟。

孩子有了豐盈的內(nèi)心世界，有了正確的人生觀和價值觀，有了自己為人處事的良好態(tài)度。他們便能更快地走進作者的內(nèi)心，與先賢偉人進行的心靈的對話與溝通。就會成就他們的大胸懷、大智慧、大德性。有了這一胸襟，何愁學(xué)不好語文。這就印扣了葉圣陶先生倡導(dǎo)的“大語文”觀念。經(jīng)歷了思想的蛻變，學(xué)生就會遠離平庸與瑣煩，遠離狹隘與委瑣，遠離塵世的一切利誘，在面對一切的時候，他們便會成為高貴而華美的使者，才會做出崇尚真善美的人文選擇。

語文從生活中來，語文又能動地指導(dǎo)著生活，語文與生活，生活與語文，應(yīng)融入每一位語文教師的血脈，應(yīng)走進每一個孩子的心靈。