論貴州松桃苗族舞獅的研究意義與價(jià)值

中圖分類號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2012）03-000-02

摘要貴州的松桃苗族是獨(dú)具特色的一個(gè)苗族支系，由于歷史原因，松桃苗族舞獅還鮮為人知，通過(guò)對(duì)它的研究讓世人了解和喜愛(ài)這項(xiàng)民族體育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞松桃苗族舞獅意義價(jià)值

苗族是我國(guó)南方的少數(shù)民族之一，她的歷史非常悠久，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)特的苗族文化。貴州境內(nèi)的苗族人口分布廣、支系林立，不同地區(qū)苗族各有特色。貴州省松桃縣是國(guó)務(wù)院于1956年批準(zhǔn)成立最早的苗族自治縣之一，松桃苗族是屬于湘西黔東支系，使用語(yǔ)言為苗語(yǔ)東部方言，該支系自稱“果熊”，外族人稱其為“紅苗”，現(xiàn)今該地區(qū)的苗族同胞絕大部分仍保持著本族語(yǔ)言和服飾。松桃苗族舞獅有著自身獨(dú)特的表演方式和豐富的內(nèi)涵，當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣駸嶂杂谖瑾{活動(dòng)，曾代表貴州省在全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上參與了表演項(xiàng)目的比賽。

一、研究意義

人文奧運(yùn)理念下的北京奧運(yùn)會(huì)成為向全世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的盛會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特魅力吸引著世人的眼光。2009年7月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署并頒布《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》，該文件是新中國(guó)成立以來(lái)，第一個(gè)以國(guó)務(wù)院名義出臺(tái)的關(guān)于少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展的文件，在理論和實(shí)踐上有了新的突破，此文件的頒布具有開(kāi)創(chuàng)性意義。文件內(nèi)容共二十三條，主要包括重要意義、指導(dǎo)思想、原則要求、目標(biāo)任務(wù)、政策措施、體制機(jī)制和加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，其重點(diǎn)要解決的問(wèn)題就是如何進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。隨后在2009年8月30日，國(guó)務(wù)院頒布的《全民健身?xiàng)l例》為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展與創(chuàng)新提供了機(jī)遇。民族體育是民族文化的重要組成部分，以上文件的頒布和實(shí)施，對(duì)于提高全國(guó)各族人民的身體素質(zhì)、促進(jìn)和諧社會(huì)和民族文化的建設(shè)以及對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與創(chuàng)新都具有重要意義。

新中國(guó)成立以來(lái)，民族體育事業(yè)作為民族文化工作的重要組成部分，得到了黨和政府的高度重視。每個(gè)民族都有著各自不同的歷史，所形成的傳統(tǒng)體育活動(dòng)也是豐富多彩。有些活動(dòng)是各民族所特有的，即使有些是相同的活動(dòng)，也不盡相同。苗族傳統(tǒng)體育活動(dòng)以其內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特等特點(diǎn)成為中華民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分。舞獅活動(dòng)雖產(chǎn)生于中原漢族地區(qū)，但流傳到苗族地區(qū)后，苗族人民則賦予了舞獅活動(dòng)新的涵義。探究它的發(fā)生緣由，掌握發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，才能充分發(fā)揮其增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂(lè)身心、豐富當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦木裎幕畹榷喾N功效，并為黔東北苗族地區(qū)的社會(huì)文化發(fā)展注入活力，還能豐富繁榮我國(guó)的民族文化。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們不能固定化的認(rèn)為少數(shù)民族的體育活動(dòng)必須是原生態(tài)的，必然是原汁原味的傳承，只要稍有改動(dòng)就不正宗、不地道了。其實(shí)，歷史是在不斷發(fā)展中前進(jìn)的，遠(yuǎn)古的人類文明不可能一成不變的保持到現(xiàn)在，在傳承過(guò)程中一定會(huì)有再創(chuàng)造再發(fā)展的變化過(guò)程。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)文化科學(xué)的進(jìn)步，苗族人民在貴州松桃這片秀麗的土地上生息繁衍，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，向世人展示著它那深厚的文明底蘊(yùn)和神秘的民族風(fēng)格，豐富多彩且獨(dú)樹一幟的苗族體育的內(nèi)涵不斷發(fā)展壯大。對(duì)貴州松桃苗族舞獅的挖掘整理和傳承，是貴州苗文化延續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。在黨的民族政策與體育方針指引下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的迅速發(fā)展，貴州苗族傳統(tǒng)體育必定能大放異彩，閃爍出絢麗的光芒。苗族作為中華民族的一員，其苗家特色的舞獅活動(dòng)作為一朵奇葩，若能充分挖掘走出山區(qū)走向世界，那必將會(huì)載入史冊(cè)，成為中國(guó)乃至世界民族體育文化的重要組成部分。

二、研究?jī)r(jià)值

在苗族民間的史歌和傳說(shuō)中，都說(shuō)苗族古代曾有文字，后來(lái)由于種種原因而失傳，這些說(shuō)法都是難以考證的。因此，長(zhǎng)期以來(lái)苗族文化就形成了師承相傳、口口相傳的習(xí)慣。新中國(guó)成立后將族名統(tǒng)稱為苗族，但由于歷史原因，苗族人民遷徙頻繁、分布廣，各聚居區(qū)地域差別很大，因此支系林立。我們也不能過(guò)分夸大這種差異，以免被人利用制造民族內(nèi)部的分裂?？墒俏覀円脖仨氁姓J(rèn)差異的存在，各地區(qū)苗族風(fēng)俗習(xí)慣、文化現(xiàn)象都各有特色。因此，一直以來(lái)世人還是根據(jù)其服飾顏色、款式和地域的不同，對(duì)苗族有“紅苗”、“花苗”、“青苗”、“短裙苗”、“長(zhǎng)裙苗”、“岜沙苗”、“清江苗”等各類稱謂，以此來(lái)加以區(qū)分各地的苗族。松桃苗族是因其女性的服飾色彩以紅色為主，因而稱其為紅苗，主要聚居在以梵凈山為中心的周圍地區(qū)，是非常獨(dú)具特色的一個(gè)苗族支系，該族的傳統(tǒng)體育在活動(dòng)形式和內(nèi)容上，日益明確的與本民族起源、復(fù)興、發(fā)展等相關(guān)的歷史或神話傳說(shuō)聯(lián)系在一起。因此，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的民族文化特征尤為強(qiáng)烈，甚至形式上大體相同的舞獅活動(dòng)卻往往具有完全不同的文化涵義，進(jìn)而使這些民族舞獅活動(dòng)也呈現(xiàn)出一些細(xì)微但卻很重要的差別。

松桃苗族的舞獅是起源于中原舞獅，但它不單單是普通的一種民間娛樂(lè)體育活動(dòng)，而是神圣的崇神、祭祖的表征，是當(dāng)?shù)厝酥卮蠊?jié)日、祭祀慶典等活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容，承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。松桃苗族的舞獅具有獨(dú)特的象征意義，整個(gè)活動(dòng)背后蘊(yùn)涵著人、物、時(shí)間、關(guān)系、儀式、觀念等豐富的文化內(nèi)涵。對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行探究，對(duì)其承載的象征意義進(jìn)行闡釋和解讀是十分重要的，這樣才能更深層次的了解松桃苗族文化的豐富內(nèi)涵。對(duì)于松桃苗族的舞獅活動(dòng)，是在新中國(guó)成立后，我黨才派出學(xué)者和專家進(jìn)入苗族聚居區(qū)進(jìn)行調(diào)查整理研究。據(jù)目前所能查詢到資料來(lái)看，針對(duì)松桃苗族舞獅的最早研究時(shí)間是在1982年。

由于歷史原因以及松桃苗族自治縣的特殊情況，時(shí)間過(guò)去了近三十年，對(duì)于松桃苗族舞獅的關(guān)注度非常低相關(guān)研究甚少。通過(guò)對(duì)松桃苗族的舞獅進(jìn)行研究，進(jìn)一步加以系統(tǒng)梳理她形成與發(fā)展的歷史脈絡(luò)，還原松桃苗族舞獅的歷史真實(shí)，揭示其本質(zhì)內(nèi)涵，探究松桃苗族舞獅與中原舞獅、其它少數(shù)民族舞獅的相關(guān)聯(lián)系，使這項(xiàng)活動(dòng)逐步的從貴州苗鄉(xiāng)走出來(lái)，讓世人借此走進(jìn)貴州、走進(jìn)松桃，去了解這塊富饒美麗的土地和這土地上勤勞勇敢熱情大方的苗族人民。

三、建議

（一）松桃苗族舞獅不能被完全的“現(xiàn)代化”，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在始終堅(jiān)持民族傳統(tǒng)特色的前提下發(fā)展，弘揚(yáng)與摒棄必須兩手抓。在宣傳與推廣上，要“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”同步進(jìn)行，才能讓世人更加了解這項(xiàng)民族體育活動(dòng)。

（二）松桃地方政府應(yīng)加強(qiáng)政策導(dǎo)向作用，出臺(tái)扶持激勵(lì)機(jī)制，對(duì)舞獅活動(dòng)開(kāi)展較好的村寨給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，引導(dǎo)和激勵(lì)更多的苗家人來(lái)參與保護(hù)這項(xiàng)活動(dòng)。盡管這是每個(gè)苗家人應(yīng)盡的義務(wù)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，獎(jiǎng)勵(lì)也是一種非常有效的手段。

（三）松桃地方學(xué)校應(yīng)積極發(fā)揮基礎(chǔ)教化作用，把舞獅引入到學(xué)校的課外體育活動(dòng)中，聘請(qǐng)專人給學(xué)生們傳授苗族舞獅的基本技術(shù)技能和苗族武術(shù)基本功。在大型活動(dòng)中組織學(xué)生進(jìn)行舞獅表演，既能烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，又可以培養(yǎng)學(xué)生的民族體育意識(shí)和興趣，使這項(xiàng)活動(dòng)得到有效的傳承。

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