思維科學是研究思維活動和形式的科學,由于其獨特的地位和作用,歷來備受重視。比較思維是根據(jù)一定需要和一定的規(guī)則把彼此有一定聯(lián)系的人物、事物、事實或事理加以對照,通過它們的活動規(guī)律及人的思維經驗聯(lián)系起來,加以分析和歸納,找出它們的相似性、不同點以及優(yōu)劣處,并由此判斷和厘定人物、事物、事實或事理、處理問題的思維方法。跳躍性思維又是比較思維的運行方式。
下面我們要研究比較思維的特點。
一、基礎性
1.比較思維是認知的基礎
俄國教育家烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎,我們正是通過比較來了解世界上的一切。”比較思維一方面可以把具有同一屬性、相近屬性或相關屬性、相反屬性的人物、事物、事實或事理等進行對照,找出它們之間存在的差異及其原因,并從這些原因的對比中歸納出具有實質性的或對主體有意義的結論。所以,對比較思維過程的熟悉和了解,能夠培養(yǎng)學生有效地聯(lián)系、注意、鑒別、判斷人物、事物、事實或事理,進而通過推理認知主客觀世界,順利有效地開展創(chuàng)造性勞動,促進人與人之間的交流與進步。由此看來,比較思維是人類一切思維認識活動的基礎。
2.比較思維應用范圍相當廣泛
比較思維應用于傳授知識,有利于學生鞏固舊知識,加深對新知識的理解和記憶。現(xiàn)代認知理論認為,學生理解和掌握知識,就是將接受的信息經過人腦的加工編碼,將新舊知識有機地聯(lián)系起來,而比較就是一種重要的聯(lián)系方法。通過比較不僅可以鞏固舊知識,而且有利于學習新知識,從而收到事半功倍的效果,也為知識的靈活運用奠定了良好的基礎。在講授新知識時,教師要充分借助原有知識,應用比較思維,把新舊知識聯(lián)系起來,異中求同,同中求異,引導學生得出新知識。
具體到教學設計中,比較思維應用性特點也表現(xiàn)得很明顯。它主要集中表現(xiàn)在教學策略的確定上。教學設計最為重要的就是對實施教學過程的方案進行比較,選擇確定最優(yōu)的設計方案。這個最優(yōu)方案應該是實現(xiàn)在現(xiàn)有的條件下用最少的時間和精力去獲得最大的教學效果的目標追求。其具體要求大致如下:①綜合教學任務,并在全面研究學生某個時間段內的實際可能的基礎上使任務具體化;②
選擇在該條件下最優(yōu)地組織教學過程的具體標準;③為完成規(guī)定的教學任務,研究制定一整套在該條件下最優(yōu)的教學手段;④考慮盡最大可能改善和利用教學條件,以期順利圓滿地實施選定的教學方案;⑤根據(jù)所選擇的最優(yōu)化標準,預測教學過程的結果,進一步修改方案。
二、啟發(fā)性
啟發(fā)就是通過開導指點使對象產生聯(lián)想、想象,并且由此出發(fā)延伸展開思維、有所領悟的意思,從而完成思維的跳躍。教學實踐表明,比較思維具有啟發(fā)性。這是因為比較思維可以幫助主體非常清楚準確地判斷問題,或者非常清晰準確地找到所要弄懂的問題的邏輯起點。在教學實踐中,教學效果極好。如,《燭之武退秦師》一文,通過比較思維清楚地揭示了晉君的真實面目,極其有效地開啟了秦伯對秦晉聯(lián)盟及其后果進行重新思考和判斷,從而下定決心脫離秦晉聯(lián)盟,轉而與鄭國結盟。
同時,在教學中,在需要運用啟發(fā)方法時,還應盡量找出與所要弄懂的問題或所要介紹說明或描述的事實、事理、事物以及人物相關的一些問題,以尋求思索和探討解決問題的邏輯起點,開啟被啟發(fā)對象的智慧大門,使之展開比較思維,順暢有效地弄懂問題和相應事理。要做到這一點,要注意教材體系結構和學生的經驗。當然,只有根據(jù)新課程標準的要求,充分了解和利用好教材因素以及學生的生活和學習經驗,找準所要弄懂的問題及其邏輯起點,才可以收到良好的教學效果。
三、創(chuàng)新性
1.要讓學生有比較思維的意識
學生的比較思維意識主要靠教師或者其他成人在教學工作和日常生活中有意識地、潛移默化地引導,使其逐漸養(yǎng)成一種習性。在教學中,教師要以自己比較思維行為吸引學生產生比較思維的興趣,促進他們打下比較思維的意識基礎。
2.要想辦法激活學生的比較思維意識
一方面可以營造相應的誘發(fā)學生開展比較思維的氛圍;另一方面,點擊關鍵點。所謂“點擊”,指包括像引導、指點和指明方向等教學指導行為。點擊以提問為主。具體而言,它是指教師比學生更早知道新知識和探尋新知識的路徑,通過點擊由師生提問所引起的學生思維的關鍵點,有效地啟發(fā)學生的探知思路。這樣,教師充分發(fā)動和組織學生,利用學生團隊的協(xié)作、牽制和促進作用,讓每一個學生都不游離于學習之外,目的是要實現(xiàn)放手但不放任,進而追求更加高效控制的目標。
綜上所述,比較思維是人類智慧重要和堅實的基礎。培養(yǎng)和激活學生的比較思維意識和能力,在提高民族素養(yǎng)和人類品質中具有極其重要的作用。
參考文獻
付道春.教育學[M].北京:教育科學出版社,1999.
(責任編輯 韋雄)