名著是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度,且包含永恒主題和典型的人物形象,能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰,被廣泛流傳的文字作品。學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)名著不僅能起到潛移默化地思想教育功能,而且能提高其寫作水平,是一種比較有效的教育教學(xué)手段。
閱讀鑒賞文學(xué)名著可以提升學(xué)生的認(rèn)識,給學(xué)生以思想情操的熏陶。文學(xué)名著包含眾多的審美元素,是個(gè)審美意蘊(yùn)豐富的集合體。學(xué)生在閱讀鑒賞名著時(shí),可以通過閱讀鑒賞文學(xué)作品的故事情節(jié),分析人物形象來體會作者寓于作品中的心靈狀態(tài)、生命狀態(tài)、價(jià)值取向、思維方式,由此獲得人生感悟,培養(yǎng)健康人格。閱讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,學(xué)生會被保爾的正直善良、吃苦耐勞、疾惡如仇、決不向苦難低頭的品質(zhì),為理想矢志不移英勇獻(xiàn)身的精神感染,會被保爾的“人最寶貴的東西就是生命……”這句話激勵(lì),由此認(rèn)識到人生的價(jià)值,認(rèn)識到人活著一定要有意義。讀海明威的《老人與海》會被桑迪亞哥老人的頑強(qiáng)不屈、不懈奮斗的精神所折服。老漁夫桑迪亞哥是個(gè)失敗的英雄,在他的身上充分體現(xiàn)了人類最為高貴的品質(zhì)——自信,他成為永遠(yuǎn)的勝利者。“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗”,這就是桑迪亞哥不屈不撓的硬漢精神。桑迪亞哥這一形象告訴學(xué)生在失敗面前,戰(zhàn)勝自己便是勝利者。
閱讀鑒賞文學(xué)名著可以提高學(xué)生的思辨能力。例如,《阿Q正傳》中的主人公阿Q是一個(gè)既可憐又可嫌的人,造成這種狀況的原因我們不能僅僅歸咎于阿Q的“不爭”。試想,一個(gè)物質(zhì)上極端貧窮的人,要想成為一個(gè)精神上的巨人是多么困難的一件事。一提起《三國演義》中的關(guān)羽,人們常常會為他的忠義心生敬意,會津津樂道于他的“千里走單騎”、“過五關(guān)斬六將”“溫酒斬華雄”等精彩故事,而很少談及其缺點(diǎn)。讀完小說,冷靜思考,我們就會知道正是由于關(guān)羽的高傲自負(fù)而敗走麥城,進(jìn)而毀了孫劉聯(lián)盟,最終葬送了蜀國。經(jīng)過這一閱讀鑒賞過程,學(xué)生定會認(rèn)識到評價(jià)一個(gè)人物必須要客觀公允,否則,就會有偏差。通過讀莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》,我們認(rèn)識到哈姆雷特是個(gè)思想的巨人、行動的矮子,這也讓他失去了絕佳的報(bào)仇機(jī)會。哈姆雷特的這一性格特點(diǎn)也會讓所有學(xué)生知道,無論在生活中還是在學(xué)習(xí)上,我們都不應(yīng)該做一個(gè)空頭理論家,而應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地為理想付諸實(shí)際行動
閱讀鑒賞文學(xué)名著可以幫助學(xué)生提高寫作水平。如讀《紅樓夢》中“林黛玉進(jìn)賈府”這一章節(jié),學(xué)生可以從中學(xué)到用語言描寫和肖像描寫來刻畫人物的寫作技巧。曹雪芹正是用這些手法為我們塑造了眾多的典型藝術(shù)形象。近年來各地的高考中不時(shí)出現(xiàn)一些故事新編的優(yōu)秀作文,這些考生往往是借助名著進(jìn)行改編,如《赤兔之死》、《三國群英會》、《薛寶釵魂斷大觀園》等。考生寫作文時(shí),在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上,把手伸向中外文學(xué)名著,從中獲取寫作素材,進(jìn)行大膽的構(gòu)思,站在時(shí)代的角度重新演繹、創(chuàng)新來針砭時(shí)弊。試想:如果考生壓根兒就沒有讀過名著,又如何能“舊瓶裝新酒”,寫出這樣既有時(shí)代氣息,又有歷史底蘊(yùn)的好文章呢?施耐庵在《水滸傳》的經(jīng)典片段“林教頭風(fēng)雪山神廟”中,僅用一“緊”字就不僅抓住了景物特點(diǎn),簡練傳神地寫出了風(fēng)雪之大,而且還烘托了那種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氣氛。魯迅稱贊它“比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字,但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了”(魯迅《花邊文學(xué)·大雪紛飛》)。學(xué)生閱讀鑒賞了這一片段自然會認(rèn)識到寫作中煉字的妙處。
古人說半部《論語》治天下,可見名著影響之大。我相信學(xué)生多閱讀鑒賞文學(xué)名著,一定會對他們的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
(責(zé)任編輯 韋雄)