由“淺入深出”到“深入淺出”

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)艱辛而又需不斷探索的過(guò)程，每一篇課文都有無(wú)窮的理解和無(wú)數(shù)的教法。就拿《孔雀東南飛》這篇經(jīng)典課文來(lái)說(shuō)吧，筆者前前后后教授過(guò)四回，每回都有不同的感覺(jué)，而這段由“淺入深出”到“深入淺出”的過(guò)程，更是帶給我無(wú)盡的思索。

《孔雀東南飛》是個(gè)著名的愛(ài)情悲劇，其主題是教學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)悲劇發(fā)生的原因，很多文章進(jìn)行過(guò)有益的探討，從總體上看，大多把悲劇主因歸結(jié)到焦母身上，認(rèn)為封建禮教和封建家長(zhǎng)制度賦予他們迫害焦仲卿和劉蘭芝的權(quán)利，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是比較中肯也比較好令人接受的。可是，怎么把這個(gè)結(jié)論引出來(lái)，是不是就是由于焦母對(duì)這段婚姻橫加干涉，就體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫與無(wú)情，就代表了封建禮教和封建家長(zhǎng)制的殘酷呢？我總覺(jué)得這種推導(dǎo)顯得過(guò)于平面化，過(guò)于簡(jiǎn)單化。由于父母干涉造成愛(ài)情悲劇的故事千千萬(wàn)，《孔雀東南飛》卓絕于世的魅力在哪里？對(duì)課本的簡(jiǎn)單處理使得這篇文章失去了很多的光彩，而且學(xué)生對(duì)封建禮教和封建家長(zhǎng)制度的罪惡也并不一定有真切的體會(huì)。如果就這樣草草了事，對(duì)這篇課文的處理可謂是“淺入深出”。

怎樣讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，真切感知到文章真正的思想魅力和文學(xué)魅力呢？在多次研讀課本，多方閱讀資料和反復(fù)思考后，我有了一個(gè)設(shè)想。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：婆婆為什么不喜歡劉蘭芝？對(duì)學(xué)生而言，這個(gè)問(wèn)題看上去淺顯易答，其實(shí)并不容易，答好它需要有對(duì)文本的細(xì)致解讀和深刻思考;對(duì)組織教學(xué)而言，這個(gè)問(wèn)題既可以引導(dǎo)學(xué)生重溫課本細(xì)節(jié)，又容易引發(fā)興趣，展開(kāi)討論，同時(shí)可以順理成章地完成人物形象分析和概括主題兩個(gè)教學(xué)任務(wù)。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)看法有這么幾種：焦母嫌棄劉家地位低，或者是蘭芝無(wú)子，也有干脆就說(shuō)是焦母無(wú)理取鬧。其實(shí)只要仔細(xì)閱讀文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)前兩個(gè)答案是站不住腳的，因?yàn)槿绻窍訔墑⒓业拈T(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，當(dāng)初這門(mén)親事是如何定下的呢？而若是因?yàn)闊o(wú)子，焦母遣歸劉蘭芝就大可不必如此大費(fèi)周折，一紙休書(shū)便了，因?yàn)樵诠糯佑小捌叱觥保盁o(wú)子”位列第二。這是個(gè)非常冠冕的理由，以焦母那強(qiáng)悍的個(gè)性，肯定會(huì)天天、時(shí)時(shí)掛在嘴邊，可是文中一次也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，所以這個(gè)理由也講不通。那就是焦母無(wú)理取鬧了，可這并非答案，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，就算是看某人不爽，也該有不爽的理由。

仔細(xì)研討課本，我認(rèn)為理由有以下兩個(gè)：

其一是蘭芝的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由”。其實(shí)焦母看人倒是很準(zhǔn)，這個(gè)對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)可謂入骨入髓。“無(wú)禮節(jié)”可以說(shuō)是夸大其詞，“舉動(dòng)自專(zhuān)由”就說(shuō)得很好了。這句話的意思是說(shuō)，劉蘭芝做事情自作主張，全憑自己意志，或者說(shuō)就是太有主見(jiàn)，從不跟在婆婆的后面唯唯諾諾。從故事情節(jié)來(lái)看，這句話實(shí)在誠(chéng)實(shí)，從蘭芝自行遣歸到臨行的盛裝，從在娘家對(duì)兄長(zhǎng)逼婚的堅(jiān)決抵抗到婚姻前夜以死殉情，都可以看出她實(shí)在是個(gè)太不凡的女子。如此的美好、聰慧又自尊，怎能容于焦家那充滿腐舊氣息的門(mén)庭呢？在“七出”中的首條，就是“不孝父母，去”。蘭芝并非不孝，但卻的確不順從。正是“孝而不順”中的“不順”使她成為焦母的眼中釘。

第二個(gè)激怒焦母原因，正是蘭芝和仲卿的融洽感情。焦母是守寡帶大了兒子，對(duì)兒子的依戀感肯定很強(qiáng)。如果劉焦二人感情一般也就算了，偏偏兩個(gè)如膠似漆，這肯定讓老母親倍感失落，轉(zhuǎn)而遷怒于兒媳。（這種情況直到今天也還是這樣的）這種算不上健康的心態(tài)，在古代居然還有白紙黑字的典籍支持。《禮記》有載：“子甚宜其妻，父母不悅，去。”

綜上所述，兩個(gè)相愛(ài)的人被生生拆開(kāi)，竟然是因?yàn)檫@兩個(gè)匪夷所思的原因：一是女主角稍有些腦子；二是兩人感情太好。可見(jiàn)封建禮教、封建傳統(tǒng)有多么冷漠與殘酷，所謂的“滅人欲，存天理”指的就是這個(gè)，同是也可以看出那個(gè)時(shí)代對(duì)人的感情的極端漠視，講忠義講孝悌，就是不講感情，“兄弟如手足，妻子如衣服”，即為一例。所以，在仲卿決定為愛(ài)而死的時(shí)候，焦母教訓(xùn)他：“慎勿為婦死，貴賤情何薄。”在過(guò)去，為一個(gè)女人糾結(jié)，就已經(jīng)令人不齒了；為一個(gè)女人去死，更是有失體統(tǒng)的事。

上課的時(shí)候，學(xué)生討論了很久，最后也基本達(dá)成了一致。同時(shí)對(duì)主要人物、主題也有了比較真切的感受。

何為“深入”?我認(rèn)為“深入”就是深度解讀文本，進(jìn)入文本，感受更多的是“文學(xué)”的、精神的，文質(zhì)兼美的存在。只有深度地去解讀文本、細(xì)讀文本，你才能抓住教材的主題思想，方可在你的語(yǔ)文課堂上確定語(yǔ)文的靈魂。那么，何為“淺出”呢?當(dāng)我們已經(jīng)能很好地解讀文本了，下面就應(yīng)該想到怎樣把你解讀到的東西滲透給學(xué)生，怎樣能讓他們輕松愉快地去接受文本、感受文本，這就需要我們教師要有“淺出”的功夫。

想來(lái)這“深入淺出”的意義就是我們必須“深入”地解讀進(jìn)去，還得輕松地“跳”得出來(lái)啊。這就像是擺在我們語(yǔ)文教師面前的一座高山，我們必須積蓄力量，努力攀登。

（責(zé)任編輯 韋雄）