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小議《紅樓夢(mèng)》的娛樂(lè)性

2012-04-29 00:00:00李晉凱

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古代經(jīng)典的章回體小說(shuō),一直以來(lái)都以其深刻性和多義性吸引著一批又一批的文學(xué)愛好者。新的時(shí)代賦予了作品新的內(nèi)涵,《紅樓夢(mèng)》在新時(shí)代的舞臺(tái)上,繼續(xù)演繹著華美篇章。其中,它表現(xiàn)出的娛樂(lè)性是歷代讀者所熱衷的焦點(diǎn)。

一、娛樂(lè)的界定

從廣義上講,娛樂(lè)可以被看做是一種通過(guò)表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)或自己和他人的技巧而給予接受者喜悅并帶有一定啟發(fā)性的活動(dòng)。文學(xué)作為一種特殊的審美活動(dòng),具有明顯的娛樂(lè)性。文學(xué)的娛樂(lè)性,是指文學(xué)作品通過(guò)生動(dòng)的形象,優(yōu)美的意境,健康的趣味,使人產(chǎn)生感覺的快適和情緒的激動(dòng),獲得精神上的愉悅和滿足,工作和休息得到調(diào)節(jié),從而解除疲勞,恢復(fù)精力,陶冶性情,提高精神境界,更好地提高工作效率和生活質(zhì)量的功用。簡(jiǎn)而言之,就是文學(xué)活動(dòng)使人們獲得快樂(lè)、有所提高的效用。

二、《紅樓夢(mèng)》中的娛樂(lè)活動(dòng)

談到《紅樓夢(mèng)》的娛樂(lè)性,我們不能忽略其中對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)的描寫。這些娛樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)了大觀園兒女的才情,展現(xiàn)了不同人物的精神風(fēng)貌,也不同程度地表達(dá)了作者的價(jià)值取向與理想追求。對(duì)于讀者而言,這些活動(dòng)充滿意趣,自己在領(lǐng)略經(jīng)典寫作手法與技巧的同時(shí),也充分享受到了心靈世界獨(dú)有的那份充實(shí)。作者所寫的娛樂(lè)活動(dòng)不僅僅是博讀者一笑,而是將嚴(yán)肅的生命課題藏于了這些娛樂(lè)活動(dòng)的背后。俗話說(shuō)“天下沒(méi)有不散的筵席”,筵席的聚散與人生聚散具有密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而且作者也借此表達(dá)了一種無(wú)可奈何的人世滄桑感。例如,第五十四回元宵節(jié)晚會(huì)上,鳳姐講了一則全家人過(guò)正月半,合家賞燈吃酒的故事,眾人聽了之后,都怔怔地還等下文,只覺冰冷無(wú)味。待眾人索問(wèn)后事如何時(shí),鳳姐將桌子一拍,說(shuō)道:“好啰唆,到了第二日是十六日,年也完了,節(jié)也完了,我看著人忙著收東西還鬧不清,哪里還知道底下的事……”

剛開始的烈火烹油,繁花錦簇,最后只落了個(gè)冰冷清涼大廈傾,猢猻散,這段插曲寓意深刻,暗示結(jié)局。娛樂(lè)活動(dòng)不單純地為了感官快樂(lè),而是更進(jìn)一步地惹人深思,讓讀者揣摩作者的深意,激發(fā)人們動(dòng)腦筋去思索追尋,提高了人們的審美層次。

三、《紅樓夢(mèng)》中新奇有趣的情節(jié)

除了一些大型的娛樂(lè)活動(dòng)之外,作者經(jīng)常運(yùn)用一些暗示性的語(yǔ)言,通過(guò)想象、夸張、巧合、誤會(huì)、懸念等表現(xiàn)手法,編織出新奇有趣的故事情節(jié),從而激發(fā)讀者興趣,營(yíng)造娛樂(lè)性。

例如,從作品格調(diào)上講,《紅樓夢(mèng)》屬于悲劇,作者自己形容“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,根據(jù)脂評(píng)說(shuō),寫到這兒大哭一場(chǎng),寫到那兒也大哭一場(chǎng),可見其悲。但作品處理悲情的場(chǎng)面很有特色,別有一番娛樂(lè)成分。

比如晴雯之死,尤其是臨死前寶玉與晴雯相別的場(chǎng)面,特別悲戚,令人肝腸寸斷,但是作者沒(méi)有按常規(guī)寫法繼續(xù),而是借一個(gè)小丫頭之口說(shuō),晴雯不是一般的死掉,而是去天上當(dāng)花神去了,專管芙蓉花的。寶玉聽了這話,不但不為怪,反而去悲而生喜,這是第一轉(zhuǎn)。后來(lái)寶玉為祭奠她,專寫了一篇《芙蓉女兒誄》。正悼念得凄楚傷情之時(shí),忽然聽到山后有笑聲,原來(lái)是林黛玉。接下來(lái),作者的視角就轉(zhuǎn)換成了另一個(gè)畫面,即寶黛二人共同研討誄文的文字技巧,這樣飽含著憤怒和悲哀的事就被化解掉了。

乍看,讀者容易誤解為作者是在嘲弄悲劇,其實(shí)不然。如果一個(gè)作家從頭到尾都在以哭的形式詮釋悲劇,這只能說(shuō)是很傳統(tǒng)的一種寫法,未免太單調(diào)了。如果作者讓讀者一會(huì)兒哭一會(huì)笑,一會(huì)兒悲傷一會(huì)兒又滿不在乎,這反而能調(diào)動(dòng)起讀者的各種情緒。這更接近真實(shí),因?yàn)樗鼮槲覀冋故玖巳诵缘牧Ⅲw與復(fù)雜以及人際關(guān)系的混沌。把悲哀化作一件無(wú)關(guān)緊要的事,這本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,而由此產(chǎn)生的藝術(shù)效果,則令讀者苦笑嘆悔,時(shí)而糾結(jié),時(shí)而又豁然開朗,達(dá)到感人至深的程度。

《紅樓夢(mèng)》的娛樂(lè)性還體現(xiàn)在諸多方面,這有待于我們不斷地研究、探索、發(fā)現(xiàn)。它像個(gè)驚嘆號(hào),記著神奇和迷幻,它像個(gè)問(wèn)號(hào),是一道欲罷不能,欲解不透的難題,它像一串省略號(hào),指引人們永遠(yuǎn)向前。

參考文獻(xiàn)

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[10]蔡義江.紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注[M].團(tuán)結(jié)出版社.1991.

(責(zé)任編輯 韋淑紅)

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