古戲臺(tái)：鄉(xiāng)民的精神殿堂

戲臺(tái)傳承著歷史，伴隨著戲曲的衰落。驀然回首，早已物是人非，承載著往昔美好回憶的古戲臺(tái)，也許只留下一份懷舊，一份惆悵……

戲臺(tái)是指為戲劇演出而建的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。那些帝王將相、才子佳人、懲奸安良的戲，大多是在這方寸之地的古戲臺(tái)上演繹。這些或靜臥于小城大鎮(zhèn)，或隱在窮鄉(xiāng)僻壤，或湮沒(méi)于滄桑變幻中的古戲臺(tái)，不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣，也記錄著一代代民間藝人的艱辛，反映了戲曲數(shù)百年的興衰沉浮，它和老百姓的生活密不可分。

古戲臺(tái)：見(jiàn)證了地方劇種的起起落落

浙江永嘉戲文悠久。據(jù)高崎華《中國(guó)戲臺(tái)》一書(shū)介紹，最初的戲劇形式——戲文，誕生于永嘉。而該地早在隋唐時(shí)，就以尚歌舞、多敬鬼著稱(chēng)，甌越間好祀鬼，山椒水溪多淫祠，便是生動(dòng)而形象的寫(xiě)照。由此可以推斷，隋唐以前，永嘉就已出現(xiàn)戲臺(tái)了。兩宋時(shí)，浙南沿海一帶就流行南曲戲文，稱(chēng)溫州雜劇或永嘉雜劇。地方戲曲的盛行，自然離不開(kāi)遍布城鄉(xiāng)的寺廟、祠堂、路亭中的古戲臺(tái)。至今，永嘉各地仍保存著50多個(gè)古戲臺(tái)。

據(jù)永嘉縣文物館副館長(zhǎng)楊念中介紹，永嘉有戲劇舞臺(tái)，始于北宋。當(dāng)時(shí)的古戲臺(tái)是在廟里出現(xiàn)的，秋天豐收了，為了答謝神靈的保佑，做戲給菩薩“看”，老百姓也同時(shí)娛樂(lè)。古戲臺(tái)到了清朝中晚期，出現(xiàn)了高峰，那時(shí)候，村村基本上都有古戲臺(tái)，最多時(shí)有五六百個(gè)，據(jù)他們調(diào)查，那時(shí)候廟宇祠堂里面大多有古戲臺(tái)，應(yīng)界坑村有6個(gè)戲臺(tái)，至今3個(gè)還在使用。古戲臺(tái)成了一個(gè)村子里群眾文化娛樂(lè)的場(chǎng)所。

永嘉的戲曲藝人正是憑借著眾多的古戲臺(tái)，才有了用武之地，上演了一出出精彩紛呈的戲曲；城鄉(xiāng)廣大觀眾因?yàn)橛辛斯艖蚺_(tái)，看戲賞曲有了好去處，豐富了文化生活。永嘉的地方劇種永嘉亂彈、永嘉昆劇也由于有了古戲臺(tái)，而一代代地流傳下來(lái)。

永嘉尚存的明清古戲臺(tái)，數(shù)量之多，形式之美，建筑之精，也是不可多見(jiàn)的。然而，如今大多數(shù)的古戲臺(tái)，已不見(jiàn)昔日那臺(tái)上臺(tái)下的熱鬧場(chǎng)面，只是偶爾還有一些戲臺(tái)，仍保留著每逢廟會(huì)便組織演出的習(xí)俗。我們走訪于鄉(xiāng)間，去探訪那一個(gè)個(gè)古戲臺(tái)，找尋記憶中那延續(xù)了數(shù)百年的低吟淺唱。

永嘉祠臺(tái)：極具典雅之美

祠臺(tái)建于祠堂內(nèi)。祠堂是家族用來(lái)祭祀祖先的地方。祠堂多，說(shuō)明宗族比較富裕；祠堂多，是人丁興旺，家世昌盛的象征。一個(gè)血緣聚落的發(fā)展、興旺以及衰敗都能從祠堂上充分反映出來(lái)，而富足強(qiáng)盛的祠堂便常建有戲臺(tái)。楠溪江畔古村落的宗祠中，大多有古戲臺(tái)，建筑造型精美別致，令人流連忘返。

碧蓮鎮(zhèn)上村有一座劉氏大宗，被明太祖封為“永嘉郡祠”，堪稱(chēng)東南無(wú)雙?！坝兰慰れ簟敝杏幸婚L(zhǎng)方形的戲樓，二層樓，戲臺(tái)平面呈正方形，四柱歇山頂，施八角重拱復(fù)斗式藻井，斗拱斜出，層層疊疊，宛轉(zhuǎn)如流云，而且彩飾鮮艷，精工鏤繪，顯得華麗精美，可謂是木雕中的藝術(shù)瑰寶。

該戲臺(tái)不僅造型精美，而且別具一格，戲臺(tái)正中有照鏡門(mén)，戲臺(tái)板可以開(kāi)啟，臺(tái)前有月臺(tái)，月臺(tái)可站地方官或鄉(xiāng)紳迎接朝中文武百官，是一條筆直通往永嘉郡祠正堂的禮儀官道；戲臺(tái)前有月臺(tái)建筑，在永嘉恐怕也是“獨(dú)一無(wú)二”的。老百姓到永嘉郡祠看戲或參加宗族活動(dòng)，都得從邊門(mén)進(jìn)入，或從戲臺(tái)后正門(mén)進(jìn)入，散向左右再進(jìn)入永嘉郡祠正堂。戲臺(tái)前方還有一天井，前大部分砌著青石條，后小部分積滿了青苔。傳說(shuō)冬天的時(shí)候，不管別的地方雪積得有多厚，這塊泥地上是不會(huì)積雪的。

位于巖頭鎮(zhèn)芙蓉村陳氏大宗院的古戲臺(tái)，于1341年建造。戲臺(tái)與享堂相對(duì)，向院內(nèi)凸出，三面開(kāi)敞臨空，便于觀眾于三方向看戲。戲臺(tái)的屋頂為歇山頂，翼角飛揚(yáng)，有雕成神仙人物的斜撐，挑檐有精美的花籃柱，戲臺(tái)內(nèi)用覆斗狀的藻井，柱頭科及平身科各出三跳，拱身做成精美的曲線狀，使用不同樣式覆蓮栓。戲臺(tái)臺(tái)柱上嵌有一副“非實(shí)非虛虛中原有實(shí)意，是真是假假里演出真情”的對(duì)聯(lián)，頗含深意。

如今，站在這古樸、靈動(dòng)而富有韻律的古戲臺(tái)前，早不見(jiàn)臺(tái)上的水袖翩舞與眼波流轉(zhuǎn)，也聽(tīng)不到鑼鼓聲聲與鶯歌燕語(yǔ)，誰(shuí)又能想象它曾是一代代伶人演繹悲歡離合之南戲的最初舞臺(tái)。

廟臺(tái)：“上演”一出出祭祀活動(dòng)

在楠溪江地域偏僻、環(huán)境封閉的古村落，最常見(jiàn)的是祠廟戲臺(tái)。這類(lèi)戲臺(tái)，基本上是一個(gè)木石結(jié)構(gòu)的空臺(tái)，臺(tái)上沒(méi)有任何背景與道具，除了一面板壁作屏風(fēng)或磚墻后臺(tái)，其他三面都處于觀眾的包圍之中，場(chǎng)地簡(jiǎn)陋卻別有風(fēng)味。

在楠溪江，廟宇戲臺(tái)并不多見(jiàn)，除上塘殿有四座戲臺(tái)、廊下村鳳南宮有一座戲臺(tái)外，其余基本上是宗祠戲臺(tái)。

由于民間有敬鬼神的習(xí)俗，各地遍布寺廟，而寺廟中的戲臺(tái)最初產(chǎn)生與宗教祭祀活動(dòng)以及民間祀神活動(dòng)有著密切的關(guān)系。如浦東村的上塘殿孝佑宮，每逢農(nóng)歷二月十四日盧氏孝佑娘娘的“佛誕日”期間，便聘請(qǐng)戲班來(lái)演出，連演三日三夜，有時(shí)甚至演上四五天。還有武術(shù)、唱班等活動(dòng)，同時(shí)舉辦集市，交流各種物資。溫州各縣的游人、香客、商賈齊集上塘，人山人海，好不熱鬧。廟會(huì)演戲，名義上是酬神，實(shí)際上是為廟會(huì)張揚(yáng)聲勢(shì)，增添熱鬧氣氛，招徠更多的香客。

位于橋下章岙村花育宮的古戲臺(tái)坐南朝北，面朝大殿。戲臺(tái)總高5.5米，寬5米，深6米，臺(tái)板高1.4米，以四根石柱支撐屋頂，單檐歇山頂。戲臺(tái)有一個(gè)質(zhì)樸的藻井，精美的彩繪早已褪色，素面朝天的原木本色，反倒有了一種樸實(shí)美，一種洗盡鉛華的典雅。

路亭中的戲臺(tái)：你我皆是匆匆過(guò)客

永嘉各地的古戲臺(tái)，除了廟臺(tái)、祠臺(tái)外，還有一些路亭中的戲臺(tái)。路亭，為過(guò)往路人提供歇腳的地方，因此戲臺(tái)就比較簡(jiǎn)陋一些，造型古樸粗獷，演戲時(shí)，路亭為戲臺(tái)，觀眾便在路臺(tái)周?chē)牡厣匣蜃蛘?，即可看戲。最有代表性的是大若巖鎮(zhèn)大若巖村赤水亭戲臺(tái)。

赤水亭建于清光緒十八年（1892年），平面呈凸字型，正面是一座涼亭，亭背后建有戲臺(tái)，戲臺(tái)與路亭之間隔有天壁。涼亭平時(shí)是村民縱論古今、話桑說(shuō)蔴的娛樂(lè)場(chǎng)所，每逢演戲，涼亭即成了戲臺(tái)的后臺(tái)。涼亭與戲臺(tái)各有一個(gè)歇山式屋頂，正脊互相平行，結(jié)構(gòu)用勾搭連。戲臺(tái)藻井繪滿色彩亮麗的彩畫(huà)。從這些惟妙惟肖的戲曲故事壁畫(huà)中，依稀可以看出往日的輝煌來(lái)，堪稱(chēng)是永嘉戲臺(tái)的典范。

時(shí)光流逝。靜靜地站在這被雜什充斥卻古韻依存的古戲臺(tái)前，恍然間被時(shí)光隧道帶到了神秘的遠(yuǎn)古時(shí)空。柱子上那副“入情入理莫作閑者，為奸為忠昭然明鑒”的對(duì)聯(lián)，仿佛令人想象到，曾經(jīng)有畫(huà)著厚厚油彩的戲子在臺(tái)上表演，臺(tái)下的村民們一邊聽(tīng)著古老傳說(shuō)，一邊享受著悠悠鄉(xiāng)情。時(shí)過(guò)境遷，而今演戲與看戲人又何在？落寞的戲臺(tái)，滄桑的廊柱，如何不讓人心生惆悵！

永嘉的古戲臺(tái)風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)過(guò)了二三百年，全縣500多個(gè)古戲臺(tái)，到現(xiàn)在剩下比較好的也就50多個(gè)了。那散落在鄉(xiāng)間的古戲臺(tái)，在現(xiàn)代視聽(tīng)的沖擊下，默默忍受風(fēng)吹雨打的孤寂，凋零了瓦楞，腐朽了木臺(tái)，戲臺(tái)因?yàn)槟昃檬薅鴿u漸倒塌了。

然而，古戲臺(tái)對(duì)研究甌越文化的起源以及永嘉古村落的建筑，都有重要的參考價(jià)值。直至近年來(lái)，作為一種資源，一些古戲臺(tái)也得到了保護(hù)和修復(fù)，曾經(jīng)輝煌過(guò)的古戲臺(tái)，與古村中的古樹(shù)、古井、古亭一樣，也成為了今天楠溪江畔一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。古戲臺(tái)，它終不會(huì)在寂寞中老去……