作為鄭州市非物質文化遺產“古琴制作技藝”的傳承人,年輕的古琴演奏家李一凡正通過古琴的演奏、制作、傳播,讓這最古老的樂器在中原大地“此音不絕有傳人”。
“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。而作為四藝之首的琴,其清、和、淡、雅的音樂品格,與文人風雅傲然、超凡脫俗的處世心態尤為契合。琴亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國最古老的彈撥樂器之一,據《史記》載,琴的出現不晚于堯舜時期。20世紀初,為區別西方樂器,“琴”被稱作“古琴”。
古琴在中國歷史上流傳了三四千年不曾中斷,至今依然鳴響在書齋、舞臺上,可謂奇葩。2003年,聯合國教科文組織宣布了世界第二批“人類口頭和非物質文化遺產代表作”,中國古琴名列其中。2006年,古琴藝術被國務院批準列入第一批國家級非遺名錄。
“古調雖自愛,今人多不彈”,用這句唐詩形容現在古琴藝術的式微,似乎仍很恰當。好在作為鄭州市非物質文化遺產“古琴制作技藝”的傳承人,年輕的古琴演奏家李一凡正通過古琴的演奏、制作、傳播,讓這最古老的樂器在中原大地“此音不絕有傳人”。
做琴不光是個體力活兒
10月24日上午,筆者來到鄭州北四環外的一個村莊里,在二七區文化館工作人員的帶領下,七拐八繞地找到一處農家小院,院內堆著幾大摞木板。這里就是李一凡制作古琴的作坊。
“選址在這兒,一是圖便宜,二是圖清靜?!崩钜环舱f,這些是他多年來收集到的木材?!绊角賹Σ馁|的要求極高,這些看上去普通的木料都是我從民間搜集來的幾十年、上百年的老桐木和香杉木”。……