淺談對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

通過(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。因此，我們歷史教師要重視歷史教學(xué)的意義，掌握好的歷史教學(xué)方法，組織新穎的歷史教學(xué)活動(dòng)，以思維訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生能力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀，學(xué)會(huì)正確學(xué)習(xí)歷史的方法。

中學(xué)歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)方法 探究歷史問(wèn)題

多年來(lái)，有很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)把歷史看作是小科，覺(jué)得好學(xué)宜懂。找找、劃劃歷史事件，讓學(xué)生背過(guò)就行。以至于很多學(xué)校都是隨便安排一位老師去教。于是，有不少年紀(jì)偏大的，上課比較吃力的，并沒(méi)從事過(guò)歷史教學(xué)的老教師就成為歷史老師，而年輕的歷史系畢業(yè)的大學(xué)生則另有重任被安排從事語(yǔ)、數(shù)、英等所為的“大科”的教學(xué)，以免造成“師資浪費(fèi)”。這實(shí)在是一個(gè)不高明的做法。因?yàn)橹袑W(xué)歷史雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去，又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。因此，歷史教學(xué)并不是那么簡(jiǎn)單地劃劃、背背就行的問(wèn)題，而是必須運(yùn)用正確的歷史教學(xué)法教授學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的真正意義。正如前蘇聯(lián)的教育家巴班斯基曾提倡的最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃?；谶@一點(diǎn)，談?wù)勎以跉v史教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí)。

首先，歷史教學(xué)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教學(xué)的整體目標(biāo)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。因此，在教學(xué)方法上應(yīng)強(qiáng)調(diào)，以思維訓(xùn)練為核心。即歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。因?yàn)闊o(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辯證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激活、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。例如，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)施趣味教學(xué)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！迸d趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，求知探索的內(nèi)驅(qū)力。在科技異常發(fā)達(dá)的今天，采用現(xiàn)代技術(shù)使文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等多種媒體信息集合在一起，加工編輯成多媒體輔助課件已經(jīng)是一件很容易的事情。歷史教學(xué)中利用這些課件，打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，生動(dòng)感人，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性。利用活生生的畫(huà)面和悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響刺激感官，使學(xué)生耳目一新，身心愉悅，產(chǎn)生樂(lè)趣，更重要的是讓學(xué)生情景感染，情緒體驗(yàn)，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，得到啟迪，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其次，歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史原形，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)要以探究問(wèn)題為目的。沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。那就是：歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討，以達(dá)到知識(shí)的創(chuàng)新。

再次，歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。以史料運(yùn)用為條件。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料（主要是文字材料），獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。我們只有在教學(xué)中給予學(xué)生充足的史料，才能配合好日常的教學(xué)活動(dòng)。

最后，歷史教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

常言說(shuō)，教學(xué)有法，教無(wú)定法。但任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)理念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。這都需要我們一線教師付出更多的心血去研究和發(fā)現(xiàn)，以找到更適合于教師教、學(xué)生學(xué)的好的學(xué)習(xí)方法。