“爬灰”還是“扒灰”?

【摘要】在古代，既有“扒灰”的詞語，也有“爬灰”的用法。《現代漢語詞典》同時收錄了“爬灰”和“扒灰”兩個詞。很多著作以及現在很多地方都在用“扒灰”、“爬灰”的詞語。但根據是什么，使讀者或者說用者感到知其然而不知其所以然。

【關鍵詞】爬灰；扒灰；偷媳

【中圖分類號】 G633 【文獻標識碼】 A

《紅樓夢》第七回寫道，焦大喝醉了酒大罵賈府：“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”其中“爬灰”一詞，《紅樓夢》各注本都解釋為：公公與兒媳婦通奸。但根據是什么，這些注解卻都沒有說明，使讀者感到知其然而不知其所以然。

焦大所罵“爬灰的”，指的是寧國府的賈珍無疑。他是一個好偷雞摸狗的角色，他私通兒媳秦可卿，使得秦氏“淫喪天香樓”。從被罵者的穢行來看，顯然“爬灰”的含義就是指公公偷兒媳婦。可是這一罵語不可能是焦大杜撰的，一定有所根據。

最近翻閱清人筆記，在王有光的《吳下諺聯》中讀到了一個條目，叫“扒灰”，其文如下：

翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。

故事的意思是，廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。后來廟旁的人知道后，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為“偷媳”（公公偷兒媳）。這個故事告訴我們，“扒灰”是個民間隱語，隱含著偷媳的意思。偷媳者，私通兒媳也，這正符合賈珍的丑行。焦大是個不通文墨的人，對文人軼事未必了解，用俗言俚語罵人更符合他的身份。

其實，“扒灰”這個俗間隱語在清朝以前就產生了。明代馮夢禎《快雪堂漫錄》中就提到：“俗稱聚麀為扒灰。”聚麀，是父子同妻的意思，這一用語出自《禮記·曲禮上》：“夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。”清人李元復在《長談漫錄》里對“扒灰”做了如下解釋：“俗以淫于子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語，膝、媳同音，扒行灰上，則膝污也。”意思是說，扒灰時要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了，因為膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。

以上兩書都認為“扒灰”是個俗語，其含義是翁媳亂倫、私通。李元復把“扒”解釋為“爬行”，以此來說明“污膝”隱含著“污媳”（奸污兒媳）的意思，這種說法有一定道理。

同是王有光的《吳下諺聯》也舉了“爬灰”的例子：

王荊公子雱，早世，其妻另筑小樓以居，荊公時往窺焉。媳錯會公意，題詩于壁，有“風流不落別人家”句。公見之，以指爪爬去壁粉。外間“爬灰”之語，蓋昉于是。

這個故事是說: 一次，王安石經過兒媳的房間，看見兒媳身穿薄紗睡在床上，不由想入非非。但他又不敢說出來，于是在房外墻壁上寫了兩句詩：“緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理又差。”寫完后躲在一旁觀察兒媳動靜。兒媳見公公在外面鬼鬼祟祟的，于是走出屋來，一看到詩句，心中便明白了幾分。于是續上了兩句：“愿借公公彈一曲，風流不落別人家。”王安石正暗自高興，沒想到兒子突然出現，于是只好趕緊用袖子去擦拭。兒子問老父在做什么，王安石說，在爬灰。

也有專家考證說，“爬灰”一詞出自大學士蘇東坡：蘇東坡中年喪妻，一直未娶。轉眼兒子就娶妻了。一天，東坡一人在書房里呆坐著，這時，穿著蟬羽般透明的白紗裙子的兒媳婦端著茶杯走到蘇東坡的身邊，并且含情脈脈地遞上了茶。媳婦其實也是個才女，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，之所以嫁到蘇家就是出于對蘇東坡的崇拜和傾慕。蘇東坡看著兒媳婦含情的雙眼，婀娜的身姿，他也突然有點飄飄然。但畢竟有輩分之隔，頓時不覺臉紅。兒媳婦見公公臉紅，忙問緣由。蘇東坡也不說話，用手指快速在有一層厚厚的灰的書桌上寫了兩句詩：“青紗帳里一琵琶，縱有陽春不敢彈。”兒媳看后，也用手指快速在后面續寫了兩句：“愿借公公彈一曲，肥水不流外人田”。寫完就跑開了。蘇東坡正得意洋洋，不想兒子突然回來，東坡嚇了一跳，忙用袖子擦桌子上的字跡，兒子問父親在干什么，蘇東坡說：“我在爬灰”。

由此可見，在古代，既有“扒灰”的詞語，也有“爬灰”的用法。查《現代漢語詞典》，“扒”有兩個最常見的讀音：bā，pá。《現代漢語詞典》同時收錄了“爬灰”和“扒灰”兩個詞。《現代漢語詞典》對“爬灰”條目的解釋是：“俗稱公公跟兒媳婦兒通奸。也作扒灰。”這一解釋是很有道理的。《紅樓夢》中“爬灰”的用法也證明了這一點。

現在很多地方都在用“扒灰”、“爬灰”的詞語。河北省涿縣話仍然把公公私通兒媳婦叫“爬灰（扒灰）”，有時同有把年紀的人開玩笑，罵他是“老掏火棍”，意即“爬灰（扒灰）者”，與老不正經同義。湖南省邵陽市一帶常戲謔地稱呼有兒子的中老年男子為“爬灰（扒灰）佬”、“爬灰（扒灰）嗲”，意思是稱贊他有兒子，香火旺；更有開玩笑比較過分者，在兒子的結婚典禮上，人們將鐵鍬（爬灰專用的工具）系在公公身上，讓公公背上“爬（扒）灰證書”，宣讀爬（扒）灰宣言并給公公和兒媳婦同時合影等。

“扒灰（爬灰）”在有些地方又稱為“新臺之恥”，語出《詩經·風·邶風·新臺》：衛宣公為其子伋娶于齊國，尚未成婚，因聞女美而欲自娶，遂于黃河邊上建造新臺，在齊女初入衛境時，將她截留。國人憎惡其行為，作詩加以諷刺：“新臺有泚，河水沵沵。燕婉之求，蘧篨不鮮。 新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。”

作者簡介：楊華當（1966- ），男，任職于湖南省新寧縣第一中學，語文教研組組長。研究方向：中學語文教學。

（責任編輯：劉寶瑞）