保持高校管理的獨(dú)立性

【摘 要】高校的管理也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，面對(duì)著外界的評(píng)論，面對(duì)著學(xué)生的高呼和吶喊，高校的管理被冠以忽視學(xué)生權(quán)利、濫用學(xué)校管理職能、違背法理的罪名。為此本文對(duì)保持高校管理的獨(dú)立性進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】高校管理 獨(dú)立性 思想教育

現(xiàn)在高校學(xué)生的發(fā)展態(tài)勢(shì)簡(jiǎn)直就可以用有悖常理來(lái)形容，再如此下去，高校發(fā)展勢(shì)必畸形，我們的校園勢(shì)必變成一個(gè)自由主義過(guò)度盛行、縱容學(xué)生任意妄為的“監(jiān)獄”。作為一名高校行政管理工作者，我要為學(xué)校伸張正義。

誰(shuí)說(shuō)高校管理無(wú)法可依？誰(shuí)說(shuō)高校管理逾越了法律，凌駕在法律之上？難道一則校規(guī)規(guī)定“不可留宿異性”就能被讀解為違憲和忽視婚姻自由嗎？首先，我要說(shuō)的是，如今高校的管理是有法可依的。就在2012年1月9日，教育部舉行新聞通氣會(huì)，通報(bào)了已于1月1日實(shí)施的《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》《學(xué)校教職工代表大會(huì)規(guī)定》，包括我們的《中華人民共和國(guó)高等教育法》，這不都是我們高校管理運(yùn)行的法律依據(jù)嗎？特別是今年通過(guò)制定高校章程，就是高校管理遵循法制統(tǒng)一原則，遵守法律的原則與規(guī)定，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把握社會(huì)主義辦學(xué)方向的充分體現(xiàn)。制定高校章程，使學(xué)校的行政管理有所依據(jù)。高校管理面對(duì)的群體是正值青春年華、意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)生，他們的思想處于幼稚與成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，容易激動(dòng)，容易被外界的不良風(fēng)氣沖擊。因此高校管理的對(duì)象不同于一般的行政管理對(duì)象。在如今的大學(xué)校園中，已經(jīng)滋生了這種不良的發(fā)展苗頭。

在這里，我就僅對(duì)大學(xué)生開放結(jié)婚政策對(duì)高校管理帶來(lái)的不良影響，闡述我的觀點(diǎn)。

如今，離婚率高企，特別是80后們，生活在一個(gè)戀愛(ài)自由、浮躁風(fēng)氣盛行的社會(huì)中，“速婚”“閃婚”“閃離”已司空見(jiàn)慣。當(dāng)然離婚率高企現(xiàn)象產(chǎn)生是有著多方的原因的，但是這可以說(shuō)與高校提倡婚姻自由有著密不可分的關(guān)系。在未向在校大學(xué)生開放結(jié)婚政策之前，大學(xué)生們最多就是在校園里牽牽手，互訴衷腸。但是自從允許在校大學(xué)生結(jié)婚的政策開放之后，一些大學(xué)校園的管理問(wèn)題突現(xiàn)了，留宿異性、學(xué)生室友之間的矛盾不斷升級(jí)，校園風(fēng)氣惡化的問(wèn)題接踵而至。連鎖反應(yīng)，給高校管理和校園的穩(wěn)定帶來(lái)了不少新問(wèn)題。

婚姻自由政策是否應(yīng)在大學(xué)校園中提倡貫徹，是一直倍受爭(zhēng)議的話題。達(dá)到法定結(jié)婚年齡，無(wú)近親，無(wú)遺傳性疾病，基于人權(quán)思想、基于婚姻自由的原則，便可以結(jié)婚。這些規(guī)定是自新中國(guó)成立以來(lái)，1950年的《婚姻家庭法》便開始有所規(guī)定。《婚姻法》的這條規(guī)定打破了中國(guó)封建社會(huì)盲婚啞嫁的婚姻習(xí)俗，使受幾千年包辦婚姻壓迫的中國(guó)年輕男女拍手稱好。但是婚姻法規(guī)定的法定結(jié)婚年齡，男22歲，女20歲，是早在1980年的婚姻法就規(guī)定，迄今為止沒(méi)有修改過(guò)。回眸30年前，中國(guó)的社會(huì)發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，特別是教育的發(fā)展水平。80年代，我國(guó)大學(xué)生人數(shù)規(guī)模在30萬(wàn)—50萬(wàn)人，但是現(xiàn)在我們的大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)將近3000萬(wàn)人了。80年代，我們國(guó)家剛剛經(jīng)歷了改革開放時(shí)代，我國(guó)仍處于物質(zhì)水平相對(duì)匱乏的時(shí)代，人們的主要精力仍然集中在生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中。80年代的大學(xué)生與當(dāng)代大學(xué)生的生活閱歷以及思想高度有很大的區(qū)別，他們專注于學(xué)術(shù)的研究，致力于如何奉獻(xiàn)社會(huì)，如何積極改善生活條件。再者，80年代的大學(xué)生都是在60—70年代出生，他們沒(méi)有正規(guī)的學(xué)前教育，也沒(méi)有九年義務(wù)教育，初中和高中也是實(shí)習(xí)二年制，因此他們的平均畢業(yè)年齡是20歲左右。他們畢業(yè)之后，正好達(dá)到適婚年齡，這個(gè)時(shí)候再去考慮個(gè)人問(wèn)題，是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)楣ぷ魅ハ蛞不旧夏艽_定，彼此已經(jīng)具備一定的獨(dú)立生活能力，對(duì)婚姻的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)講是健康的。但是當(dāng)代大學(xué)生，平均大學(xué)畢業(yè)年齡在23歲。也就是說(shuō)，當(dāng)代的女大學(xué)生，高考結(jié)束一上大學(xué)，基本上就可以達(dá)到法定的結(jié)婚年齡了。 還沒(méi)有來(lái)得及感受大學(xué)的校園生活，還沒(méi)來(lái)得及延續(xù)好不容易打下的12年寒窗苦讀帶來(lái)的學(xué)習(xí)成果，就被愛(ài)情打破了學(xué)生生活，進(jìn)入養(yǎng)兒育女的婚育年代。想想一個(gè)家庭和國(guó)家為了培養(yǎng)一名大學(xué)生，投入了多少經(jīng)濟(jì)成本。為了追求愛(ài)情，為了自由，就可以置一切客觀條件于不顧？婚姻不光是男女雙方愛(ài)情的見(jiàn)證，更是后代和歷史的延續(xù)。特別是在傳宗接代思想濃重的中國(guó)社會(huì)，婚姻意味著兩個(gè)家庭的結(jié)合，意味著下一代的產(chǎn)生，婚姻承載著更多的是責(zé)任。20歲出頭的青春男女能否肩負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任？他們沒(méi)有房子，沒(méi)有工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力。現(xiàn)在已經(jīng)有很多關(guān)于在校大學(xué)生結(jié)婚、無(wú)法養(yǎng)活二代、導(dǎo)致婚姻失敗的個(gè)案，造成我們的60代和70代肩負(fù)著既要扶養(yǎng)上一代，又要撫養(yǎng)下兩代的艱巨任務(wù)。所以在校大學(xué)生婚姻自由帶來(lái)的社會(huì)后果就是“啃老”“拼爹”。在校大學(xué)生可以結(jié)婚的政策，保障了在校大學(xué)生的婚育權(quán)，但是他們不假思索地孕育后代，卻不履行培育后代的義務(wù)。出生是無(wú)從選擇的，那么誰(shuí)來(lái)保障新生一代的被撫養(yǎng)權(quán)和受教育權(quán)？所以，實(shí)行在校大學(xué)生可以結(jié)婚的政策是不適宜的。

作為社會(huì)的人，沒(méi)有絕對(duì)的自由。盡管一個(gè)國(guó)家有再完善的法律保障，有再多的條條框框，都不可能人人能夠如愿以償。我們只能做到的就是，依法治國(guó)，按章辦事。因此，依高校章程治校，就是響應(yīng)依法治國(guó)的號(hào)召，也是堅(jiān)持了社會(huì)主義特色，堅(jiān)持了以人為本。至于高校的運(yùn)行與管理，理應(yīng)保持它的特殊性，守護(hù)高校學(xué)術(shù)的獨(dú)立性，讓學(xué)校的管理以校為主人，以生為本！