《中國教育報》曾以《不教而教的啟示》為題刊登了這樣一個教育故事摘要:一個女孩初學小提琴,琴聲如同鋸木頭,父母不愿聽。孩子一氣之下跑到清幽的樹林中學練。忽然,她聽到一位老年女人的贊許,老人說到:“我的耳朵聾了,什么也聽不見,只感覺你拉得不錯!”小女孩受到鼓勵,于是天天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲,老人都鼓勵說:“謝謝,拉得真不錯!”終于,家長驚異地發現了女兒美麗的琴聲,忙問是什么名師指點。這時,女孩才知道,林中的老人是聞名的器樂教授,而且她的耳朵從未聾過。裝耳聾,引導孩子走向自信。她認真傾聽孩子的琴聲,對孩子不斷鼓勵,雖沒有具體施教琴藝,又沒任何說教,但卻給了孩子動力和自信。女孩天天為孤寂的老人拉琴,從中悟到藝術的價值和魅力,琴德、琴藝都得到升華。這個傳奇故事便蘊含著豐富的“無為”教育的哲理。“無為”教育,即作為被教育主體的學生,在沒有意識到被教育的狀態下,不知不覺受到教育。“無為”教育藝術是中國傳統文化中的“無為”思想和現代教育學中“主導、主體”理論的結合。做為一個一線的教育工作者,我們思考的問題是怎么在教學中滲透“無為”教學思想,我就談談自己在教學中的“無為教學”的策略:
一、示范
古人云摘要:“其身正,不令而行”,講的就是示范的功能。兒童善于模擬,教育者的行為成為楷模,自然會產生巨大的教育力量,是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。
在考試中總看到有的孩子作圖和使用數學語言不規范,總有教師在抱怨:“咋這些孩子就不聽話呢!”其實想想是不是我們數學老師在數學教學中,是不是注意自己的數學語言的規范性,作圖是否是嚴格地按照步驟做的。只有我們教師在教學中做好示范作用,孩子們才有學習的榜樣。常言道:言教不如身教。
二、傾聽
當人產生心理沖突時,自然的需求就是要找人訴說。教育者要善聽,即對教育對象的任何想法(當然不一定正確)要聽得進去,表示理解,在傾聽中因勢利導,讓教育對象自己得出正確結論。
三、激勵
教育者通過語言或文字等多種手段,含蓄地、寓意深長地觸動教育對象的心靈,調動他們的積極性、創造性,開發潛能。激勵源于尊重,源于信任。
每個孩子都有潛力的,當遇到有孩子出現困難的時候,不要急于給出他答案,告訴他:你是最棒的,你一定行的!
四、體驗
通過創設情境,引導教育對象在親身經歷中實現情感體驗,獲得真切的感悟,熟悉事物的本質和規律。沒有體驗,就沒有完成教育過程。比如我在教學烙餅問題時,在教學烙三張餅時,讓孩子親自用自己準備的圓片來演示怎么烙餅可以節省時間。雖然很多孩子不能想到用優化的方法,至少可以去感受那個過程,體會到優化的好處。
五、對比
沒有比較就沒有熟悉,沒有比較就沒有教育。反差越大,給人的印象越深。比如在教學因數末尾有0的乘法時,不先教孩子怎么做,讓他們嘗試自己來解決問題,很多孩子都把0也加入來運算,這樣計算非常復雜。等揭示了末尾有0的乘法,可以先把0前面的數相乘,再把末尾的0加上,這樣可以使計算簡便。孩子們感嘆:哇,太簡便了!
六、簡潔
如果都是重點就沒有重點,我們數學教師一定要求語言和板書簡潔、精煉。不要過多的花架子。
七、互評
在教學中一定要重視培養孩子們的生生互評。互評中不僅可以鍛煉孩子的說的能力,還能培養傾聽的能力,更是孩子之間的一種交流和溝通,通過生生互評,把知識的重點和難點突破,在辯中學,辯中悟。
八、寬容
寬容,是一種豁達,也是一種理解、一種尊重、一種激勵、一種愛。對于孩子出現的錯誤和缺點不要一味的指責,每次遇到有小朋友做錯題了,我并不批評,也不做講解,我就說你再做給老師看看,在孩子做的時候就注意觀察他的步驟和方法,因勢利導,讓他們知道自己出錯的地方,并能及時自己修正。
老子云摘要:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”“道常無為而無不為”。無為不是不為,也不是消極無為。“無為”的正意是順其自然,因勢利導,無所不為,沒有辦不到的事情的意思。
無為策略總結出來就是“三不”和“三多”,五不:孩子能說的,老師不說;孩子能做的,老師不做;孩子會自學的,教師不教;三多:多點示范、多點傾聽、多點寬容。