走進新課標(biāo) 悟“人文”精神

【摘 要】語文教學(xué)要重視語文學(xué)科的人文性特點。在語文課堂教學(xué)中，我們要充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，努力創(chuàng)設(shè)和諧的人文氛圍，在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 滲透 人文精神

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這就從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課程的性質(zhì)，同時也給廣大語文教師一個信號：要充分挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，追尋失落的“人文精神”。

最近讀孫紹振教授《人文精神的落空與落實》一文頗受啟發(fā)。什么是“人文精神”？孫紹振教授做了精彩的闡述：“‘人文精神’就是青少年的個性化的情感、想象、意志、獨立思考和創(chuàng)造的精神，包括面對消極現(xiàn)實的勇氣，簡單地說，人文精神，就是個性和人格的建構(gòu)。”“個性”和“人格”是無比豐富、無比生動、無限具體的，這就決定了語文課程人文精神的豐富性、生動性和具體性。在語文課堂上落實人文精神也是新課標(biāo)給我們提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為一名語文教師要切實落實“人文”，必須把握以下幾個方面：

一、根本轉(zhuǎn)變觀念

課程改革成敗的關(guān)鍵是教師觀念。觀念是行動的靈魂，一切先進的教學(xué)改革都是從教學(xué)觀念中引發(fā)出來的，一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛，一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教學(xué)觀念斗爭的結(jié)果。因此，確立新的教學(xué)觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。試想，如果一個教師的觀念已經(jīng)改變，有了崇高的教育信仰，對教育事業(yè)就會有高度的責(zé)任感和使命感，那么，就會了解學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的個性，善于傾聽學(xué)生的想法，進而尊重學(xué)生的人格。因此，面對舊的課程，照樣可以體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。我們可以想象在這樣的課堂中，一定是充滿著教師的智慧，涌動著生命的活力。

它表現(xiàn)出教學(xué)不只是課堂傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程；表現(xiàn)出教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；表現(xiàn)出教學(xué)重結(jié)論更重過程的過程；表現(xiàn)出教學(xué)關(guān)注學(xué)科更關(guān)注人的精髓：所有這一切都浸注著最先進的教育精華。

二、破傳統(tǒng)樹新風(fēng)

多年來的工具論教條主義，客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化考試，已經(jīng)窒息了相當(dāng)一部分教師的人文精神、情感感受和理性概括力。在目前文本的解讀中，許多教師的知識已經(jīng)陳舊，那變得一成不變的模式化的東西束縛著教師的思想，以致不能向?qū)W生提出更為深刻的有啟發(fā)意義的問題，也不能把學(xué)生表面的思考引導(dǎo)到深層的、潛在的奧秘中去，致使學(xué)生在對事物進行理性判斷的過程中，也缺乏較為深層次地分析，表現(xiàn)出頭腦較為簡單、看問題較為片面等諸多弊端。因此，要大膽地摒棄那些傳統(tǒng)的模式化、程式化的舊的東西，以更積極主動的態(tài)度喚醒學(xué)生主體潛在的能量，以更加豐富和多樣化的誘導(dǎo)，使學(xué)生進入思考而不歪曲語文課的人文性質(zhì)。

語文課堂教學(xué)最能夠體現(xiàn)人文意識與語言文字之間渾然一體、相輔相成的特點。因為語言文字不僅表達意念，更是體驗生命的場所。某些環(huán)節(jié)既是幫助學(xué)生體會人文意識的，同時又是針對語言文字進行的訓(xùn)練。人文意識與語言文字兩方面必須相互促進，合理滲透人文意識于語言文字品析、感受之中，才能較好地避免填鴨式的說教和學(xué)生口號化的應(yīng)付，達到潤物細(xì)無聲的效果。語文課堂教學(xué)就是要順應(yīng)作者人文意識引導(dǎo)語言文字這一規(guī)律，以把握作者內(nèi)在的人文意識為骨架，打破傳統(tǒng)，建構(gòu)血肉豐滿的課堂閱讀教學(xué)。

三、更新和積累自身文化知識

孫紹振教授強調(diào)說：“觀念的問題一旦解決，那么，我們面對的最嚴(yán)峻的問題就是教師的水平。”要把人文精神貫徹到底，實現(xiàn)語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，在實現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，語文教師起著至關(guān)重要的作用，而所有這一切都取決于語文教師自身的學(xué)養(yǎng)、自身的文化積淀。

如：《泰坦尼克號》給我們演繹了一個凄美的愛情故事，我們都為他們因愛情而表現(xiàn)出來的勇氣——男主人公為愛情而勇敢地把生的希望留給了心愛的她，女主人公為報答他的愛而勇敢地活下去——而感到深深地震撼。課堂這樣設(shè)計，教學(xué)的步驟未免單一，教學(xué)的結(jié)論沒有任何的懸念。但是，教師若設(shè)計出這樣的問題：“這兩位主人公若沒有遭遇沉船事件，現(xiàn)在都活在世上，那他們的生活會是什么樣子，會有什么結(jié)局？”那么可以想象課堂上將會出現(xiàn)一種怎樣激烈的討論，學(xué)生的個性化的情感和創(chuàng)新的精神得以充分的釋放，當(dāng)然，對教師的教育智慧、文學(xué)積淀甚至道德積淀也提出了很高的要求。

在這樣的課堂上，尊重學(xué)生的人格、反標(biāo)準(zhǔn)答案的多元理解、師生對話成為語文課程的主導(dǎo)思想，學(xué)生個性的張揚、心靈的自由、精神世界的豐富、創(chuàng)造力的解放都得以充分地體現(xiàn)，課堂上涌動著生命的活力，洋溢著師生成功的喜悅。要達到這樣的高度，教師必須正視這樣一個問題，就是一定要加強自身修養(yǎng)，不斷地完善自己。教師的專業(yè)才能和教育智慧，決定著課程改革的質(zhì)量和深度。試想如果一個教師沒有一定的專業(yè)修養(yǎng)，就沒有深入淺出的基礎(chǔ)，你就是有了先進的理念，不管課本如何體現(xiàn)人文精神，最終人文精神還是要落空的，美好的理想也是無法實現(xiàn)的。

因此，在當(dāng)前語文教學(xué)改革中，擺在教師面前的一個嚴(yán)峻任務(wù)就是重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不僅從根本上提高自己，而且在水準(zhǔn)方面提升自己，讓自己在和學(xué)生對話的過程中有更多的本錢。在提升自己的同時，我們會對教育事業(yè)有了更高的追求，對自己也有了更高的期望，有了更高的目標(biāo)。

【參考文獻】

[1]孫學(xué)惠. 人文視野中的語文課程改革. 社科縱橫，2004（6）.