淺談閱讀教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

【摘 要】國家需要發(fā)展，民族需要創(chuàng)新，學(xué)生的創(chuàng)造思維需要大力培養(yǎng)。多年的小學(xué)語文教學(xué)實踐，使我在閱讀教學(xué)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力有了不少的做法。事實證明，這些做法效果明顯，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維 閱讀教學(xué) 質(zhì)疑問難 發(fā)散思維 想象思維

創(chuàng)造性思維就是主動地、獨創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解的思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是社會發(fā)展的需要。“沒有創(chuàng)造性的民族，是沒有希望的民族。”因此，在語文教學(xué)中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維顯得尤為重要。那么，小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何做？筆者有如下見解。

一、通過質(zhì)疑問難的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。常言道，學(xué)貴知疑，疑則問，問則思。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，并做到于無疑之處覓有疑。

例如：教人教版小學(xué)語文六年級下冊《渡船》一課，我抓住“船已過了河心，坐在船頭的青年人眺望對岸，猛地發(fā)現(xiàn)要找的陳大夫”這句話，巧設(shè)疑問：讀到這兒，你們有什么問題嗎？一位學(xué)生說：“課文前面說陳大夫家離河有五六里遠(yuǎn)，大家在船上才發(fā)現(xiàn)生病的小孩。陳大夫怎會知道船上有人找她看病，并且來得這么快？”我對提出問題的學(xué)生及時給予肯定和表揚。學(xué)完課文后，我再問：“同學(xué)們還有不明白的嗎？”有學(xué)生提出質(zhì)疑：這篇課文講的是一個小孩生病了，大家都熱情關(guān)心，紛紛想辦法出主意。陳大夫熱心地給他治病。為什么課題不叫《樂于助人》，而叫《渡船》呢？我充分肯定這個問題提得好，值得討論。于是又說：請同學(xué)們默看課文，想想生病的孩子一直在哪兒？學(xué)生很容易弄清這是發(fā)生在渡船上的事，故以事情發(fā)生的地點——渡船作課題。又如：教北師大版小學(xué)四年級下冊語文《太陽》一課，揭題后，利用學(xué)生的好奇心，讓他們根據(jù)課題質(zhì)疑問難。學(xué)生提出許多有思考價值的問題：太陽有多大？多熱？離我們有多遠(yuǎn)？它和我們有什么關(guān)系？它有多大年紀(jì)？在什么地方？它給我們帶來什么好處？這些問題有的能從文中找出答案，有的要從科普讀物中尋找答案，有的需要去探索宇宙的奧秘。因此，老師讓學(xué)生質(zhì)疑問難，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

二、通過發(fā)散思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

發(fā)散思維是使思維沿著縱向、橫向的擴散式思維，要求沿著各種不同的方面去思考，尋求多種解決問題的途徑。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，在教學(xué)中，我很注重增強學(xué)生發(fā)散思維意識，培養(yǎng)學(xué)生求新、求異、獨立思考的精神，遇到問題能從多角度，多方面進(jìn)行思考，不拘泥于已有范例和模式提出問題解決方法。

例如：教人教版小學(xué)四年級下冊語文《古井》結(jié)尾時，我問：你是怎樣理解古井“陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人”這句話的？學(xué)生大多是從“鄉(xiāng)親們長年累月幫老人挑水不要報酬”這一方面來談。我作了肯定后，因勢利導(dǎo)地指出古井也陶冶了老人一家三口人的品質(zhì)，請同學(xué)們讀一讀課文具體說一說。學(xué)生通過思考，理解了課文的深層意思：1. 男的老黨員受古井精神的熏陶，年輕時積極參加革命，在抗日戰(zhàn)爭時期，出生入死，沖鋒陷陣，腿負(fù)傷后，走路一瘸一拐，但從未向領(lǐng)導(dǎo)要求什么，在自己的故鄉(xiāng)默默地生活著。2. 兩位老人學(xué)習(xí)古井奉獻(xiàn)精神，忍疼割愛，寧肯自己生活困難，也把唯一的女兒送到外地教書。3. 老人的女兒受古井精神的陶冶，自告奮勇到最窮困、最偏遠(yuǎn)的山區(qū)工作。

學(xué)生能從多角度、多方面來領(lǐng)悟這句話。由此可見，通過發(fā)散思維的訓(xùn)練，達(dá)到了發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

三、通過想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行想象思維訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

例如：教人教版小學(xué)三年級上冊語文《會搖尾巴的狼》一課時，在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我結(jié)合課文結(jié)尾啟發(fā)想象。老山羊走后，陷阱里的狼會怎樣？誰能把這個寓言故事講得更精彩些？學(xué)生思考后分組練習(xí)表達(dá)。幾分鐘后，他們紛紛舉手。有的說，老山羊走在路上，碰到了獵人，就把獵人帶到陷阱邊，狼一看，嚇破了膽，癱在陷阱里裝死。獵人搬開扳機，對準(zhǔn)狼的喉部，“砰”的一聲，狼真的死了，血流了一地，狼終于得到了惡報。有的說，狼聽了老山羊的話，非常生氣，想吃掉老山羊，拼命往上躥，可怎么躥也躥不上來，倒是弄得陷阱里塵土飛揚。由于狼筋疲力盡，又沒吃到一點東西，過了幾天，它死了。有的說，獵人來了，對陷阱里的狼說：“你這個壞東西，我終于找到你了，你把我害得好苦啊。你叼走了我的羊，偷吃我的雞，看我怎樣收拾你。”狼連忙求饒，說：“親愛的先生，請你發(fā)發(fā)善心吧，你把我救起來，我一定會改過自新，為你效勞……”獵人裝作救狼的祥子，扔下套好的繩子，狼以為獵人真的救它，十分得意，一下子跳進(jìn)繩子圈，獵人用力一拉，繩子把狼套得緊緊的，獵人就把狼拖回村子里，人們早已對狼恨之入骨，紛紛拿刀把它宰了，用狼皮做衣服，狼肉讓大家分享。有的說……學(xué)生各抒己見，暢所欲言，積極參與。既把握了故事內(nèi)容，想象力又得到充分發(fā)揮。這樣，我憑借教材的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行再造想象、創(chuàng)造想象和幻想的訓(xùn)練，讓他們展開想象的翅膀，翱翔于想象的王國，發(fā)展其創(chuàng)造性思維。

當(dāng)然，教無定法，教師只要本著以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的，在教學(xué)中，尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的方法和途徑，那么學(xué)生的求知、認(rèn)知、創(chuàng)造力就會得到充分的發(fā)展。

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