“比較”閱讀，讓閱讀之花盛開在小學語文課堂教學中

《現代漢語詞典》對“比較”的解釋是：“就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。”旨在通過比較顯示異同，凸現主體事物，使其特點更加鮮明，效果更加明顯。“比較”是人們認識事物的重要方法，是確定事物異同的思維過程。人們認識事物，往往始于比較。

將“比較”這一方法運用到閱讀教學中來，其作用也是顯而易見的：我們把內容上、主題上或形式上有一定關聯的文章組合在一起，加以對比，形成反差，找出異同，既有利于學生加深對文章思想內容、人物形象、寫作技巧和語言特色等方面的理解與感悟，又有利于培養學生的思維方法、閱讀能力和舉一反三的本領。現行語文教材特別注重以相似主題的方式構成單元，這種組合方式也為開展“比較閱讀”提供了更大的可能。

“比較閱讀”的有效實施關鍵是要找到比較的核心，然后根據這個核心有效整合教材，引導學生進行對比閱讀，提高學生的閱讀效果。

一、以表現手法為核心進行比較閱讀

我們都知道，每一篇文章都是作者自身情感的寄托，思想的凝聚，信念的投注。但在同一主題思想下，不同作者的表達方式往往是不同的；而相同的事物，不同作者的表現手法也往往不同。把這樣的作品整合在一起進行比較閱讀，可以讓學生體會豐富多樣的表現手法，同時感受其獨特的表達效果。

例如，《船長》和《印度洋上生死夜》這兩篇課文都是寫船長，都是寫船長為了他人安危而自我犧牲的故事，要謳歌的主題思想也是相同的，即忠于職守、舍己為人，但在表現手法上卻既有相同點又有不同點，因此，我們可以將表現手法作為核心，將兩篇文章有效地整合在一起，進行對比教學。通過對比可見，這兩篇文章都是通過典型事件、典型環境來表現典型人物的。不同點在于：《船長》一文側重于從語言、動作和神態來表現人物。具體而言，作者生動地描繪了在危急情況下，哈爾威船長與洛克機械師非常精練的對話以及沉入深淵時凝重沉著的神態，于是，哈爾威船長那忠于職守、沉著鎮定和視死如歸的高大形象便躍然紙上。同時，這篇文章還在敘述中恰當地融入議論，其中幾處深刻的議論謳歌了船長把生的希望留給別人，把死亡留給自己的舍己為人的精神以及尊重婦女、愛護兒童的人性美，發人深省。而《印度洋上生死夜》一文則主要以心理描寫來刻畫皮埃爾船長。例如，當感覺到所處的位置要發生海嘯時，皮埃爾的內心產生了一系列的變化，是“立即離開這兒”，還是“向來往船只通報信息”等，這些心理描寫使得皮埃爾船長的形象鮮活而真實。通過這一比較，學生對如何刻畫人物形象就有了較為深刻的領悟。

二、以思想感情為核心進行比較閱讀

不同的作者在同一事物中所寄托的思想情感是不盡相同的。在現行語文教材和課外閱讀中有很多文章就屬于這種情況，即內容題材相同，但是表達的思想情感卻不同。教學時把這一類文章整合起來進行比較閱讀，不僅可以提高閱讀量、增強記憶，而且有利于學生在比較、鑒賞中提高鑒賞力，獲得深刻的啟迪。

例如，教學王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》和吳伯簫的《早》這三篇文章。同是寫梅花，但要表達的主題思想是不同的。王安石的《梅花》，通過寫潔白無瑕的梅花在嚴寒中怒放，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力，暗示了詩人在逆境中堅定不移的品格。王冕的《墨梅》，通過贊美墨梅不求人夸、只愿給人間留下清香的美德，贊美了作者淡泊名利、不向世俗獻媚的高尚情操。而現代作家吳伯簫的《早》，則通過梅花來寄托作者“時時早、事事早，要做‘東風第一枝’”的情感。

再如，教學陸游的《卜算子·詠梅》和毛澤東的《卜算子·詠梅》。陸游的《卜算子·詠梅》表達了作者獨善其身道路的自覺選擇，其孤芳自賞、寂寞憂傷的情調呼之欲出。而毛澤東的《卜算子·詠梅》則表現出一種積極、樂觀的精神。同是梅花，一個是“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”，另一個是“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；一個是“無意苦爭春，一任群芳妒”，另一個是“俏也不爭春，只把春來報”，這樣的對比閱讀，是不是意猶未盡？

三、以前后反差為核心進行比較閱讀

比較閱讀既可以在不同作品之間展開，也能夠在同一作品之中展開。不過，這更需要教師擁有一雙善于發現的眼睛，要能找到文本前后的不同之處進行比較。在這方面，全國著名特級教師王崧舟老師表現突出。王老師非常善于抓住文本前后所呈現的不同意象，審視其鮮明的反差，以收到激蕩情智、叩動心弦和契合心靈的效果。

例如，教學《長相思》這篇文章。王老師先請學生閉上眼睛，一邊聽老師朗讀，一邊想象納蘭性德在行軍征程中的一幅幅畫面；然后在《琵琶語》的樂曲中，引導學生想象納蘭性德以前在家鄉與相親們在一起、在故園與家人們在一起時的種種生活畫面，于是，納蘭性德一路征程的艱難場景便與其往日身處故園的美好場景形成了強烈的對比、鮮明的反差。又如，教學《一夜的工作》這篇文章。同一間房子，在以往，它是攝政王富麗堂皇的宮殿，有奢侈豪華的擺設，而現在卻成了總理的辦公室，設備極其簡單，以往和現在形成了巨大的反差；而總理辦公室里應該有的設備與實際有的設備再次形成鮮明的對比。再如，教學《二泉映月》這篇文章。昔日，師父帶著阿炳來到惠山二泉旁，那如銀月光、靜影沉璧的美景與如今雙目失明、一片漆黑的凄慘、坎坷形成了強烈的對比。還有，教學《圓明園的毀滅》這篇文章。那昔日被譽為“萬園之園”的繁華宏偉與如今的殘垣斷壁形成了強烈的對比。文本中的一系列對比：一方面開闊了學生的視野，展現出一幅幅濃墨重彩的圖畫，創造出豐富而生動的情境和意蘊；另一方面，這些對比投射到人們的心靈上，不得不讓人的情感隨著畫面意象的變化而時起時落，在情感的“翻江倒海”中與主人公同呼吸、共命運，共同吟唱一曲或悲或喜、或揚或抑的歌，也正是因為這樣的對比，才讓課堂教學變得蕩氣回腸、詩意流淌。

俄國教育家康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基曾說：“比較是一切理想和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切。”具體到比較閱讀來說，它既可以開闊眼界、活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力