【摘 要】近年來,隨著我國社會經濟建設的不斷發展,產業結構調整的深化,社會對職業教育越來越重視,無論是在人力還是物力上都給予重大的支持,職業教育的規模不斷擴大。作為職業教育的一部分,中等職業教育對于學生基礎的塑造發揮的不可替代的作用。本論文筆者就來談談如何在新課程背景下的實施中職語文人文教育,希望能夠在進一步論證之后體現出一些參考意義。
【關鍵詞】中職語文 人文教育 人文精神 對策
引言
職業教育在培養社會現代化所需的高素質勞動者和高技能型人才方面有著不可替代的作用,但是隨著學生量的不斷增加,職業教育不能忽視學生“質”的提高。良好的人文素養有益于學生未來職業的發展。但是從目前的實際教學的情況來看,中職學生人文素養的現狀普遍不樂觀。為了迎合現實社會的需求,學校過分重視專業技能和職業能力的培養,存在著重專業、輕素質,重智育、輕德育的現象。
一、何為人文精神與其內涵概述
“人文”一詞最早出現在古希臘文明時期,自14世紀起,隨著歐洲的經濟迅速發展,資本主義萌芽開始產生,由此迎來了 16 世紀蔓延整個西歐的文藝復興運動,在這一期間的人文精神主要是反對神權,反對神性對人性的壓抑。隨著經濟的進一步發展,文藝復興以后,18 世紀啟蒙學派把文藝復興時期的人文思想具體化為自由、民主、平等、博愛的資產階級思想觀念并且一直延續到現在,主張以人為本來解釋世界,確定價值和人生意義。
而在中國自古即有關于人文的闡述,早在《易經·賁卦》象辭上講:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”回顧歷史,我國傳統文化中的人文精神根基深厚且源遠流長,注重氣節、強調人的社會責任感和歷史使命,并且隨著時代的發展不斷被豐富和改變。
在中職語文教學中,處處彰顯其人文主義內涵,其學科的屬性也決定了其在培養學生人文素養方面的絕對優勢。語文教科書往往由文質兼美的課文組成,所選用的文章具有時代性和典范性,在里面蘊含著極為豐富的思想內容和人文內容,無論從哪個角度看,都能體現出思辨之美、語言之美、自然之美、人生之美,這不僅有利于讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,更能讓學生形成獨特的語文感悟能力及審美創新能力,充分發展自己的個性。總的來講,語文課程的教學過程其實際就是一種精神培植,就是個體精神經驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍及文化涵養的加深,是人文教育的最佳途徑,為此,作為中職的語文教師必須對語文人文教育高度重視,為提升學生的素養打下堅實的基礎。
二、中職語文教材人文內涵的內涵與特征
(一)中職語文教材人文內涵的內涵
前文已經提到,語文教科書往往由文質兼美的課文組成,所選用的文章具有時代性和典范性,在里面蘊含著極為豐富的思想內容和人文內容,這些思想內容和人文內容自始至終穿插于人的思維與言行中的信仰、理想、價值取向之中,在教材中體現出了以人為本,其目的在于提升學生的人格品位,提高學生的人性品質。中職學生的年齡還是比較的小,在思維方式方面比起成年人還存在一定的差距,而在教材中,由于受到人文精神的熏陶,必然會在一定程度上對拓展思維具有重大的意義。
(二)中職語文閱讀教材人文內涵的特征
作為一門是十分重要的學科,語文在文化傳承和發展過程中,起到了傳承文化和創造文化的作用,中職語文教材在編排上首先展現漢語所具有的特色,繼而以此為承載體,反映出人文內涵的基本特征。
一方面,培養學生良好的情感。教師要學會為學生創造出一種易于理解人文性的氛圍里,這樣可以潛移默化地幫助學生構建出屬于自己的情感世界,將學生置于積極的情感狀態中,培養學生良好的情感。例如在課文《鴻門宴》中,教師可以在教學中,先帶有感情色彩地誦讀全文,學生在聽的過程中全面感受文中的想要表達的中心大意,這種帶有情感性的教學特點可以將學生帶入作品的特定情境中,就會更加容易地激發出學生各自的情感世界。
另一方面,學生可以獲得體驗的感受。中職語文閱讀教材強調主體意識,學生不僅是學習的主人,而且還能在學習的實踐中去尋求、體驗、創造生活的意義,去體驗自身這些感情色彩和課文所傳達的感情色彩的互動。例如在《琵琶行》中的千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面,轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。學生在學習中完全能夠驗到作者的內心情感,并且與之融為一體。
三、新課程背景下的中職語文人文教育的缺失
(一)存在著實用主義傾向
目前我國教育的考試制度得語文教學中的實用主義色彩濃厚,教師所教授的一切,學生所學習的一切,從根本上講都是為了考試,考試成績成了語文教學的最重要最直接的目的,這就嚴重的偏離了語文教學的目的、意義,偏離了正常健康的教學軌道。學生由于忙于應付考試,沒有認真體會教材所體現的人文內涵。
(二)存在著社會本位傾向
很多教師十分關注教育的社會功能,其出發點的正確性是毋庸置疑的,但是它忽視了教育還有促進個體發展這樣的本質的功能,為此還需要進一步的提升思想認識,在中職語文教學中,教師過分重視語文技能的意義和學習目標中基礎知識的掌握,而對學習語文的其他目標,用生硬而權威的面目來對待閱讀教材文本,多以“事實”式的文化知識加以闡述,這就導致學生根本無法由教材文本來獲得活潑鮮明的言語感受,進而無法感受到學習語文的樂趣,導致學生厭學現象嚴重。
(三)存在著工具理性主義傾向
隨著新課程理念的落實,很多中職的語文教師已經改變傳統的教學觀念,現在的語文閱讀教學不再以呆板乏味的分析中心思想和概括段落大意為主。力求在引導學生學習的同時,讓學生自然而然地發現文章的語言美、自然美、人性美,進而進一步內化成自己的精神世界,但是目前存在著教師授課的時候進行機械的講字詞句的講解,這無疑導致了語文工具性的泛濫,學生在理論與實際中很難達到良好的銜接,如果這樣下去,依然在教學中一味強調工具性,漠視語文閱讀教學中的人文性,就會逐漸的背離了教材編寫的本意。
四、新課程背景下實施中職語文人文教育的對策
(一)中職教師進一步的提升個人的修養
中職的學生正處在成長的關鍵階段,教師的一言一行都會對他們產生潛移默化的影響,因此,教師的個人修養變得尤為重要。首先語文教師要健全而高尚的人格,具有頑強的意志、開拓進取的創新能力、樂觀自信的上進心、寬以待人的包容心等健康的心理品質,這樣會讓學生感受到慈父或者是慈母般的愛,由此對教師產生信任;教師也要具有嚴謹的治學態度、過硬的教學本領、扎實的語文功底等學習品質,這樣就能夠贏得學生的尊重和愛戴
(二)善于從教材中積極的汲取人文教育因素
實事求是的講,中職語文教材所選用的課文都是經過精挑細選,有眾多古代圣賢、領袖英雄、仁人志士的典范事跡、精辟論述、格言警句等折射著人文精神光芒的材料,教師要善于從教材中積極的汲取人文教育因素,并且從中提煉出精華,因課制宜、因勢利導,將教材中的人文因素發掘出來,使學生受到陶冶,銘記在心。例如課文《燭之武退秦師》,教師應該娓娓動聽的給同學講述兩千多年前,已七十古來稀的燭之武在國家危在旦夕之際,挺身而出,夜赴敵營,救國家于危難中的故事,讓學生感受到高尚的愛國主義情懷,《石縫間的生命》則使學生激發起對生活的熱愛,對生命的尊重等
(三)關注教材中體現“愛”的因素
“愛”是復雜的,“愛”又是簡單的,難以用語言來表達,因為愛的存在,像甘霖和雨露一樣滋潤著中職學生的心靈,讓他們感受親情的深度,友情的廣度,愛情的純度。在朱自清的《背影》中父親衰老單卻高大的背影中,在孟浩然《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”在莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》不離不棄的忠貞中,愛的力量躍然紙上。
讓學生深受感動,讓他們會更加珍惜身邊的每一個人。
(四)重視課外閱讀,對學生的知識進行有效的補充
每個學生都喜歡課外讀物,這是他們的天性,如果語文教師發現學生在上課的時候偷看課外閱讀書,由此進行嚴厲的批評,這樣只會適得其反,讓學生更加討厭語文閱讀。如果教師因勢利導,可以額外取得更好的效果。作為語文教學活動的必要延伸和補充——課外閱讀對于提高學生的素養,同樣也發揮著極為重要的作用。因此,教師要鼓勵學生閱讀與教材相關的文章。如教學《鴻門宴》時,教師就要推薦有關劉邦與項羽爭奪天下的相關文章;學完蘇軾的詩詞,就補充余秋雨、周國平等對其的研究文章,讓學生走進詩人的內心世界和生活時代,獲得更深層的體驗。
結束語
中職的語文教學對于提高學生的人文素養發揮著積極的作用,特別是在新課程改革的背景下,作為人類文化載體的語文教育應當“發展學生健康的個性,形成學生健全的人格”,并且著重的體現出人文性,而作為中職的語文教師,則應將人文教育貫穿在教學過程中,做到“潤物細無聲”。
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