淺談中學語文教學中如何滲透國學經典教育

《語文新課程標準》中指出語文課程性質是工具性與人文性的統一。語文老師在初中語文課程中的主要任務就是進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。國學經典作為中華文明的主要載體，傳誦著五千年的中華文化，是中華民族優秀傳統的根源，誦讀國學經典對學生良好品格的形成有著獨特的影響。可是，一味地讓學生誦讀會大大增加學生的閱讀量，因為這些文字畢竟離孩子們生活的年代久遠，讀起來有一定的困難，還可能使學生產生厭倦情緒。為此，我們采取了淡化形式，在中學語文教學中潛移默化地進行國學經典教育。

一、天天與經典同行，日日與圣賢為友

所謂“天天與經典同行，日日與圣賢為友”是指每天用固定的時間對學生進行潛移默化的影響。清晨，利用早讀放誦讀經典錄音《三字經》、《弟子規》、《論語》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等，可以是配樂的，可以是領讀跟讀等不同形式，也可以是學生自己錄制的，讓學生天天與經典同行，日日與圣賢為友，讓學生在感受古詩文魅力的同時，豐富語言積累，領略祖國古代文人的人格魅力。每周有固定的讀書時間，開放閱覽室，鼓勵學生到學校圖書館借書，引導學生學做讀書筆記，讓學生在經典中漫步領略，在書海中遨游感悟。每周用固定的時間交流感受，讓學生把一周內所讀國學經典的感悟在班上交流，特別是聯系自身實際，明確哪些是在平時做得不好的，今后應該怎么做，讓學生在每天與經典的接觸中，不斷使自己的心理更加成熟，思想更加崇高。

二、將國學教育與語文課堂教學有效鏈接

在語文課堂教學過程中，結合課文內容或教材特點，進行超鏈接語文教學，有目的、有針對性地將國學經典融合到對課文的學習鞏固、拓展遷移等環節中。當前我們語文教學中運用“導學案”進行教學，在其中設計了三個板塊，即“我預習了、我要學、我學會了”。在“我預習了”這一環節中，可以針對不同的課文，設計相關的國學經典教育。例如，在孟子《魚我所欲也》中，我們在“我預習了”中設計了讓同學們收集有關孟子及其《孟子》的知識。從同學們反饋的情況來看，他們不僅收集到了孟子的基本知識，還對孟子的思想也有了一個較為系統的了解，這就對課文的理解打下了基礎。學習詩詞可以與相同題材的詩詞進行鏈接，與相同意境的詩句鏈接，也可以與相同風格的詩人鏈接。例如，教學李商隱的《夜雨寄北》時，筆者就引導學生回顧學過的表達思鄉之情詩句、詩題以及詩人，之后再引導學生交流自己知道的李商隱的詩，最后，筆者又簡單介紹了李商隱在詩歌創作方面的成就以及他的無題詩，歷數了其詩作中千古流傳的名句。再如，教學《陳涉世家》時，筆者告訴學生這是出自于《史記》，有興趣的同學可以借閱。讓學生交流自己佩服的古代官吏，學生不僅說出了包公、宋慈，甚至還有人說出了諸葛亮的名字，并且講了他的相關故事，看學生意猶未盡，筆者便讓他們回去讀《三國演義》，若找不到，也可以讀《三國志》。總之，筆者認為國學教育不是孤立的、生硬的讓學生背誦、學習，而是以這種不著痕跡的方式讓學生樂于接受，樂于學習。

三、用比賽刺激學生對國學的興趣和學習的積極性

筆者在語文綜合實踐活動中開展了《三字經》、《弟子規》背誦接龍、古詩文的背誦比賽、古代文人故事會等不同形式的比賽，舉行詩人詞人推介會，向同學介紹自己崇拜的詩人、詞人以及推崇他們的原因，并向同學推介他們的優秀作品以及自己喜歡的作品。當前的學生所缺乏的感恩，因此，通過《三字經》《弟子規》中的相關內容，讓學生進行這一主題的故事會，在會上同學們不僅講了古代的感恩故事，還講了近現代當代的感恩故事，更有學生講了“烏鴉反哺”、“藏羚羊的跪拜”等動物的感恩故事。會后，同學們紛紛表示，要把今天的收獲用到平時的生活中去。有學生的家長打電話來說，孩子放學回到家之后，主動幫父母干家務，還有個家長說，孩子今天給媽媽洗腳了，覺得孩子長大了，知道了父母的辛苦。聽到這些，筆者由衷地感到高興，正是這樣一次活動讓學生懂得了父母的辛苦，懂得了感恩。另外，筆者學校也結合國學經典教育開展了一系列的活動，進行了古詩文背誦比賽、讀書報告會、演講比賽等。這些活動的開展，極大地促進了學生學習的積極性，更大地刺激了學生學習國學經典的興趣，給學生的國學經典學習注入了活力和動力。

在中學語文教學中開展國學經典教育，著力提高學生服務國家、人民的社會責任感，勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力，這也是我們當前中學語文教師的責任和使命。當然我們還在繼續探索，探索的路上還有不少的困惑和迷茫，但我們相信，經典永遠是經典，永遠都有無窮的魅力。我們教育者擔負著傳承的責任，為此，我們將不懈努力，爭取用傳統經典鍛造學生更輝煌燦爛的明天！

（周少華 甘肅省金昌市永昌縣第五中學 737200）